《中華文明史話:雜技史話》從雜技的萌芽——先秦雜技談起,再論秦漢時(shí)雜技已逐漸形成并發(fā)展,再到兼收并蓄的百戲技藝――三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期雜技;到了隋唐時(shí)代,宮廷雜技迎來(lái)了盛世;而宋代雜技則繁榮了都市雜技。*后談到到明清時(shí),已見(jiàn)證江湖把戲的興衰。
《雜技史話》從中國(guó)*早的雜技節(jié)目“飛去來(lái)器”產(chǎn)生講起,展示了從先秦到明清的雜技發(fā)展歷史,那些符合普通大眾的欣賞口味,生動(dòng)活潑,繪聲繪色,平易近人的雜技中凝聚著古代雜技藝人的智慧,也凝聚著中華民間文化的智慧。
序
引言
一、雜技的萌芽——先秦雜技
1.角力舉鼎共爭(zhēng)鳴“
2.馬戲和動(dòng)物戲
3.弄丸跳劍齊飛舞
4.“跟斗”翻飛
5.其他雜技技藝
二、百戲的形成與發(fā)展——秦漢雜技
1.力技節(jié)目的新發(fā)展
2.各種各樣的形體技巧
3.驚險(xiǎn)的高空節(jié)目
4.多樣化的耍弄技術(shù)
5.盛行一時(shí)的馬戲和動(dòng)物戲
6.其他雜技成果
三、兼收并蓄的百戲技藝——三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期雜技
1.馬戲、動(dòng)物戲的發(fā)展概況
2.西域風(fēng)格濃厚的幻術(shù)技藝
四、宮廷雜技的盛世——隋唐雜技
1.形體技巧的長(zhǎng)足發(fā)展
2.花樣繁多的高空技藝
3.承古創(chuàng)新的隋唐幻術(shù)
4.興盛發(fā)達(dá)的馬戲、動(dòng)物戲
5.繪聲繪色的喬裝動(dòng)物戲
6.雜耍之“雜”
五、都市雜技的繁榮——宋代雜技
1.異常興盛的耍弄技能
2.流光溢彩的宋代幻術(shù)
3.馬戲、動(dòng)物戲的新高峰
4.注重融合的形體技藝
5.十分活躍的力技節(jié)目
六、江湖把戲的興衰——明清雜技
1.層出不窮的形體技藝
2.名副其實(shí)的力技
3.走入國(guó)門的西方技藝
結(jié)束語(yǔ)
附錄(*國(guó)歷史年代表)
雜技這一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),早在先秦時(shí)期就已出現(xiàn),雖然當(dāng)時(shí)的雜技相當(dāng)原始,但先秦時(shí)期是雜技的萌芽期,在雜技目前具有起源的意義。
在原始社會(huì),人們生活環(huán)境十分惡劣。為了抵御野獸的侵襲,同樣也為了與惡劣的自然條件相抗?fàn),原始人不斷學(xué)習(xí)和摸索,為了追逐獵物,他們迅速奔跑;為了打擊獵物,他們投擲石器;為了摘到樹(shù)上的果實(shí),他們努力攀援……總之,原始人在自然環(huán)境的驅(qū)使下,不斷提高技藝,在不知不覺(jué)中他們掌握了雜技的基本功。在掌握這些技術(shù)的原始人中,有一些人技高一籌,于是這些人就在一定時(shí)間出來(lái)表演,這就是原始的雜技表演。
另外,當(dāng)時(shí)人們信奉神靈,相信鬼怪,并且每年都要舉辦祭祀大會(huì)或進(jìn)行驅(qū)儺活動(dòng)。這就為雜技發(fā)展提供了舞臺(tái),原始雜技有了發(fā)展的市場(chǎng)。雜技在這一時(shí)期開(kāi)始萌芽,而且出現(xiàn)了中國(guó)*早的雜技項(xiàng)目“飛去來(lái)器”,蚩尤戲在當(dāng)時(shí)也**有名。
當(dāng)然,任何歷史現(xiàn)象均與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平有著密切關(guān)系。原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了雜技不可能有重大發(fā)展。到了奴隸社會(huì),奴隸主們積累了一定的財(cái)富。他們?yōu)榱藵M足自己的享樂(lè)欲望,就讓奴隸們進(jìn)行角力之類的活動(dòng),此時(shí)的表演者多是干活的奴隸。同時(shí)也出現(xiàn)了一些專門進(jìn)行表演的奴隸。這就為雜技的發(fā)展提供了很好的條件。奴隸主常常不滿足已有的雜技表演,這就促使表演者向更高的層次發(fā)展。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,王室衰微,對(duì)各
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