本書從美學(xué)、小說美學(xué)、藝術(shù)等角度,對(duì)《金瓶梅》的作者運(yùn)思、文本敘事、美與丑、雅與俗、悲劇性與喜劇性,以及《金瓶梅》的接受美學(xué)等方面,進(jìn)行較為全面和系統(tǒng)的分析。正文部分共分為六章:
第一章,作者的創(chuàng)作運(yùn)思。主要是從探析作者的創(chuàng)作心態(tài),典型人物的塑造以及作者匠心獨(dú)運(yùn)的情節(jié)三個(gè)方面,論述作者的構(gòu)思。
第二章,《金瓶梅》的擬話本敘事。第一節(jié)從《金瓶梅》的結(jié)構(gòu)形式,模仿說話人敘事,生活流的敘事,敘述者對(duì)于敘述權(quán)力的自限等方面,論述了其擬話本敘事的特點(diǎn)。第二節(jié)從唱曲傳情、以曲代言、以曲代哭等方面論述其詞曲敘事。第三節(jié)論述了《金瓶梅》敘述者敘事干預(yù)的形式。
第三章,美與丑。分三節(jié)論述了《金瓶梅》中的美、丑和對(duì)美學(xué)范疇的拓展。將前賢和時(shí)彥論述較少的《金瓶梅》中的美單獨(dú)列為一節(jié),以見出其中并非缺少美,而是被丑所淹沒。笑笑生在美學(xué)方面最大的創(chuàng)新是化丑為美。
第四章,雅與俗。論述了《金瓶梅》是一部通俗文學(xué)作品。從書中對(duì)衣食用度、女性書寫和兩性書寫等方面論述了其通俗美,從語言方面論述了它的俚俗美。
第五章,世情悲喜。從笑笑生“笑的智慧”論述《金瓶梅》的喜劇性;從人生有價(jià)值的東西的毀滅、西門慶等人物是否悲劇人物、正直之士的災(zāi)難等方面論述了《金瓶梅》的悲劇性;并從悲劇性和喜劇性角度審視了其中病意象和夢意象。
第六章,《金瓶梅》的審美接受。以魯迅《中國小說史略》的出版為界,從接受美學(xué)的角度對(duì)《金瓶梅》的接受分為兩個(gè)時(shí)期論述,并將崇禎本評(píng)語、張竹坡評(píng)語和文龍?jiān)u語單獨(dú)列為一節(jié)論述。
本書以美學(xué)和小說美學(xué)視角為切入點(diǎn),對(duì)《金瓶梅》文本進(jìn)行分析。整篇文章以小說美學(xué)、文體學(xué)等相結(jié)合,通過文本細(xì)讀,對(duì)所提出的問題做一較為詳細(xì)的論述。1、回歸文本,以文本解讀為主,運(yùn)用美學(xué)理論分析小說中的各種美學(xué)現(xiàn)象和作者的美學(xué)思想、美學(xué)成就等,對(duì)《金瓶梅》一書進(jìn)行較為全面系統(tǒng)的小說美學(xué)方面的解讀;2、運(yùn)用小說美學(xué)的理論,分析作者的創(chuàng)作運(yùn)思、小說的結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物、語言等。從美學(xué)、小說美學(xué)角度對(duì)文本進(jìn)行解讀,不同于眾多以考證、文獻(xiàn)、人物形象分析為主的論著;3、從文體學(xué)、類型學(xué)和敘事學(xué)相結(jié)合的角度,對(duì)全書進(jìn)行解讀。通過橫向與縱向的比較,分析小說在繼承傳統(tǒng)、取得的成就,以及對(duì)后世小說、戲曲等文體的影響。本選題從美學(xué)、小說美學(xué)、藝術(shù)等角度研究《金瓶梅》,有助于深化《金瓶梅》的審美研究,具有較為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書在廣泛吸收已有研究成果的基礎(chǔ)上,分別探討了《金瓶梅》人物塑造的藝術(shù)特點(diǎn)、擬話本的敘事策略和文體標(biāo)志、以丑為美的審美品格、俚俗美的美學(xué)特質(zhì)、喜劇性審美趣味等問題,論題廣泛,時(shí)有新見,其中有關(guān)美丑、雅俗問題的探討新穎獨(dú)到。作者熟悉作品文本和相關(guān)文獻(xiàn),能將理論思維融入作品的具體分析之中。論文材料豐富,引證恰當(dāng),論述層次清楚,語言流暢,行文符合學(xué)術(shù)規(guī)范。本書的出版,將豐富《金瓶梅》的小說美學(xué)研究,為讀者獻(xiàn)上可讀性、故事性、趣味性、學(xué)術(shù)性兼具的一道精神大餐。
付善明(1980— ),男,漢族,山東費(fèi)縣人。2008年于蘇州大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位;2011年于南開大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位。2012年10月至今,為揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院博士后。自2011年7月始任教于天津理工大學(xué)漢語言文化學(xué)院,主要講授中國古代文學(xué)史、《紅樓夢》賞析等課程。主要研究方向?yàn)橹袊糯≌f。出版《金瓶梅百問》(合作),發(fā)表學(xué)術(shù)論文《〈金瓶梅〉作者笑笑生的智慧》、《曲表心聲:〈金瓶梅〉的詞曲敘事》、《閨閣風(fēng)云:淺論〈金瓶梅〉〈紅樓夢〉中的繼室》、《論〈聊齋志異〉創(chuàng)作思想的二重性》、《〈紅樓夢〉:大師的心靈史》等二十多篇。
墮落時(shí)代的寫真(代序)孟昭連1
引 言1
第一章 創(chuàng)作運(yùn)思:運(yùn)籌之妙
第一節(jié) 創(chuàng)作心態(tài)探析
第二節(jié) 典型的力量:以幫閑為例
第三節(jié) 匠心獨(dú)運(yùn)的情節(jié)
第二章 《金瓶梅》的敘事藝術(shù)
第一節(jié) 《金瓶梅》的擬話本敘事
第二節(jié) 曲表心聲:《金瓶梅》的詞曲敘事
第三節(jié) “看官聽說”與人物評(píng)論
——《金瓶梅》的敘事干預(yù)
第三章 美與丑:審美革新
第一節(jié) 美:“泥塘里的光彩”
第二節(jié) 丑:蔚為大國的黑色
第三節(jié) 多元化:美學(xué)范疇的拓展
第四章 雅俗:“文心”與“里耳”
第一節(jié) 小道與正統(tǒng):說部的雅與俗
第二節(jié) 通俗美:《金瓶梅》的文本審視
第三節(jié) 俚俗美:《金瓶梅》的語言魅力
第五章 世情悲喜:歌哭的世界
第一節(jié) 喜劇性:“笑”的智慧
第二節(jié) 悲劇性:人性的考量
第三節(jié) 病與夢:解脫的迷惘
第六章 《金瓶梅》的審美接受
第一節(jié) 《金瓶梅》:仁智互見
第二節(jié) 審美接受與《金瓶梅》三家評(píng)
第三節(jié) 紛呈眾彩的《金瓶梅》文本接受
結(jié) 語
參考文獻(xiàn)