京極夏彥,別人難以模仿、難以企及的作品,對他來說只是興趣。
1963年3月26日出生于北海道小樽。
1994年:在工作之余寫下處女作《姑獲鳥之夏》,為推理文壇帶來極大的沖擊。
1996年;出版京極堂系列之二《魍魎之匣》,拿下第四十九屆日本推理作家協(xié)會獎之后陸續(xù)推出《狂骨之夢》、《鐵鼠之檻》等九部系列作品。
1997年:時代小說《嗤笑伊右衛(wèi)門》獲第二十五屆泉鏡花文學(xué)獎。
2003年:時代小說《偷窺狂小平次》獲得第十六屆山本周五郎獎。
2004年:怪奇時代小說《后巷說百物語》獲得第130屆直木獎。
京極堂系列小說人物設(shè)定鮮明、布局精彩、架構(gòu)繁復(fù),舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力,書籍甫出版便風(fēng)靡大眾,讀者群遍及各年齡層與行業(yè)。京極夏彥目前正以讓人瞠目結(jié)舌的奇快速度創(chuàng)作,被譽(yù)為“神”一樣的創(chuàng)作者。
“是貧僧殺的!
聲音響亮優(yōu)雅,沒有絲毫畏怯,同時語調(diào)極為平常,所以尾島佑平認(rèn)為對方八成是在開玩笑,慢吞吞地轉(zhuǎn)向聲音傳來的方向。
“您說什么?”
“所以說,是貧僧殺的。”
“您說殺……意思是?”
“喏,就是倒在施主腳下的那具尸骸。”
“尸、尸骸?這個嗎?”
尾島雙手一揮,扔掉了手中的丁字拐,跳開似的遠(yuǎn)離了它。完全是大吃一驚的動作。因?yàn)槿绻拖癯雎暤娜怂裕娴氖且痪呤〉脑,那么尾島之前等于是做出了極為冒瀆的事。
在來人告知之前,尾島用拐杖的尖端戳它,甚至用腳尖撥弄它,想要搞清楚阻擋去路的異物究竟是什么。
“不必驚訝……”聲音說,“生命結(jié)束的話,人也不過是具肉塊。即使觸碰,死亡也不會像疾病般傳染開來。不管是踐踏還是踢踹,都不會因此遭到惡報。沒有必要如此忌諱吧。”
“人?您剛才說人?那么這個——我剛才踏到的這個,是人的尸骸、人的尸體嗎?”
“沒錯……”
說到這里,聲音變得有些拙澀,然而不一會兒又恢復(fù)成原本的語調(diào)。
“施主眼睛不方便嗎?那么請容貧僧再次說明吧。方才施主用腳撥動的東西,是人的尸骸。話雖如此,也無須如此畏懼。而且,它已經(jīng)成佛了〔注〕!甭曇羧绱耸稣f。
“就、就算您這么說,踩、踩了死者是會遭報應(yīng)的。我、我……”
“何須如此畏懼?這不是往生者,只是具尸骸。不,即便它是往生者,若已真正往生成佛,不過是被腳踩踏而已,也不會為此發(fā)怒的!
“您說的這是什么天打雷劈的話?”
“施主不信貧僧所言?”
“這么說的您,又是何人?”
“如施主所見,只是名乞丐和尚……噢,我忘了施主看不見貧僧。貧僧雖然這樣,也是名云水僧!
“您、您是個和尚?”
“沒錯。”
“那么,快來超度這個死者……”
“所以說,那是貧僧所殺!
“師父的意思是,和尚殺了人嗎?”
“殺了人。”
“怎么這么殘忍……不、這、您……”
不知為何,尾島仿佛蘇醒過來似的放松雙肩,微微仰起頭向著僧人面孔的上方說:“您是在開玩笑的吧?”
僧人間不容發(fā)地回應(yīng):“施主為何作此想?”
“您說是和尚,那么您已皈依佛門了吧!
“所言甚是、。貧僧是佛門弟子!
“那么殺生應(yīng)該是個大戒。如果因?yàn)槲铱床灰,您就想嚇唬我的話,這個玩笑也過頭了些。就算您是個和尚,也請不要這樣捉弄人!
“貧僧并未說笑。捉弄眼盲的施主,才是佛門弟子最不應(yīng)為之事。在路況如此險惡的雪地里,施主的腳步卻如此踏實(shí),所以貧僧才未察覺。若是一開始就察覺,絕無此言!
“可是……”
“若貧僧的話冒犯了施主,還請見諒。貧僧絲毫無意嘲弄施主雙眼不便。得罪了!
聲音變得模糊,僧人垂下頭來了。
“可、可是啊……”
“可否請施主見諒?”
“呃,不、不是這樣的。這倒無關(guān)緊要。只、只是和尚殺人這種事,我一時實(shí)在無法相信!
“誠如施主所言,不殺生是佛祖之教誨。不,論到殺人,不僅是僧人,遵循此戒也是人之常倫。”
“那么為什么……”
“在那里的確實(shí)是人的尸骸。然而貧僧所殺,卻非人哉!
“什么?”
“貧僧說,貧僧沒有殺人。”
僧人說完,沉默了片刻。
“師父的意思是這不是人嗎?死在這里的不是人,換句話說,師父您制裁了十惡不赦的惡人?”
“非也,非也。裁處世人,非僧人之職。況且那具尸骸并非什么惡人。正如方才施主所言,它是已往生成佛者!
“那倒奇怪了!
“它——沒錯,是牛!
“牛?您是說牛?”
“沒錯。而它若是!
“若是牛?”
“貧僧便是鼠!
鼠,聲音這么說。
“鼠?”
“貧僧的牛破檻而出,捉住了一看,卻非牛而是鼠。不對,不是這樣呢。打從一開始就根本沒有任何東西破檻而出!
“您是說檻嗎?”
“對,檻。牢牢緊閉的牢檻。不見、不聞、不語、不思,舍棄自我、舍棄所有、舍棄一切,俱皆成空,牢檻卻依舊留存。檻中沒有任何東西逃離,而且原本存在于檻中的,是鼠。”
“檻中……有鼠?”
“是鼠啊!
“鼠……”
“施主明白嗎?”
“不明白!
“這么想想……”
僧人的口吻變得像在述懷。
“這么想想,貧僧離開故鄉(xiāng)之后,行路迢遠(yuǎn),卻終究沒能離開囚禁自己的牢檻。但是,那廝卻輕易地破檻而出——輕而易舉。逐牛、得牛、成牛,噢噢,對那廝而言,根本沒有所謂的牢檻。貧僧是多么的不成熟。骸
“師、師父在說些什么?”
“所以……”
“所以您才把他殺了?……”
“可以說是這樣,也可以說不是這樣!
“我不懂,完全不懂。我這種人不可能明白師父說的大道理。雙眼失明的我,連倒在這里的東西是什么都毫無頭緒。師父說這是人的尸骸,還說殺了他的就是您自己。但是,師父又說您沒有殺人,說您殺的是牛。如果師父殺的是牛,那么在這里的就應(yīng)該是牛的尸;另外,這具尸骸若是人的尸體,那么就是師父殺了人。這
是世間常理,不可歪曲之事。縱然變換再多的說法,事實(shí)就是事實(shí)。詭辯不可能扭曲真實(shí)。在這里的東西究竟是什么?雖說一眼就可以看出來,然而我卻無法加以確定。這么一來,和受到嘲弄根本沒有兩樣。”
“沒什么,在那里的東西,就是施主所看到的東西!
“又出此過分之戲言。”
“貧僧并未說笑。喏,施主不是已經(jīng)看見了嗎?”
“什么?”
“明眼之人所能夠看見的,其程度有限!
冷風(fēng)穿過樹林而來,拂上尾島的后頸。
陰冷的空氣徐徐籠罩住尾島。
“世界就如同施主所見,那便是施主的世界。那么,無須介意貧僧之言。施主就這樣接受自己所感覺到的即可!
這……
這不是什么牛。
當(dāng)然,這事打從一開始就再清楚不過了。
沙沙——聲音響起。
枝椏上的積雪掉落了。
僧人道:“施主害怕死亡嗎?”
“這……”
“貧僧在問,施主害怕死亡嗎?”
“怕、怕啊。”
“何故?”
“嗯……”
感覺不到氣息。
自己現(xiàn)在對話的對象……
真的是人嗎?
就算是人——
也是……殺人兇手。
沙沙。
積雪落下了。
此時,尾島總算客觀地掌握到自己面對的不尋常狀況。
他朝著聲音傳來的方向,腳往后挪了一步。丟掉拐杖真是失策。他在大驚之余扔掉了拐杖,現(xiàn)在完全不曉得僅次于性命的寶貝手杖掉到哪里去了。在這種狀況下胡亂地魯莽行動,根本是有勇無謀。尾島一邊后退,一邊用腳尖摸索拐杖的所在。
找不到拐杖。
鏘——聲音響起。
“貧僧方才以這把錫杖揮到那人的頭上,那人死了。只是這樣。在那之前與之后,有任何改變嗎?”
“殺、殺人兇手……”
鏘——聲音再度響起。
“殺人兇手!”尾島尖叫。
接著他往后倒退了兩三步。
僧人發(fā)出踏過雪地的聲音,逼近尾島。
鏘、鏘——錫杖發(fā)出聲響。
尾島的膝蓋……軟了。
他勉力支撐不癱坐下去,右手往前伸出。
左手在背后摸索。然而手卻只是抓過空氣——背后什么都沒有。
尾島突地屈起身體,雙手撐在雪地上,朝著僧人應(yīng)在的方向伏首。
“饒、饒命,請饒命。小的只是個盲眼按摩師。這件事我沒看到、沒聽到也不會說。請您饒了我這條小命吧!
尾島跪拜下去,一次又一次求饒。
冰冷的雪片沾在他的額頭上。
但是尾島求饒的方向,微妙地錯開了僧人此時站立的實(shí)際位置。
沙沙——雪崩落了。
僧人“呵呵”笑了。
然后他說“這樣就好,這樣就好”。
尾島身體更加緊縮,像要把臉埋進(jìn)雪中似的,抱住了頭。
“用不著害怕,貧僧什么都不會做。喏,這樣子身體會受寒著涼的。喏,快請起吧。”
僧人說著,走向尾島,穿過他身旁,將插進(jìn)原本似乎是草叢的雪堆里的拐杖拔出。
“雖云修證一等,吾尚未及!
僧人無力地說。
“漸修悟人終歸是件難事。”
他接著呢喃道。”
然后,僧人把拐杖塞進(jìn)蜷伏在地的尾島手中。
“所以,我并非可受施主如此跪拜的高僧。喏,不管是警局還是哪里都好,去吧!鄙艘闳粵Q然地說。
尾島從僧人手中一把搶過拐杖,連滾帶爬——事實(shí)上他真的跌倒了好幾次——渾身沾滿了雪,頭也不回地逃走了。
僧人凝然不動。
這件事是事后聽聞的。
那一天……
聽說山已然一片雪白,雖然天氣不甚睛朗,外頭卻頗為明亮。
或許是雪不規(guī)則地反射出微弱的日光之故。
山鳥呴呴啼叫。