格雷厄姆·哈甘結(jié)合文化產(chǎn)品的全球化流通語境，對后殖民主義進行了反思。據(jù)哈甘揭示，后殖民思想家和作家實際上利用“邊緣”文化所具有的“異域情調(diào)”，將本土文化包裝為適宜于在歐美大都市“銷售”的文化產(chǎn)品。本書以此為理論出發(fā)點，以男性氣質(zhì)研究為切入點，以文類分析為手段，以民族身份為基點，同時觀照文本的生產(chǎn)和消費語境，聚焦凱里的四個小說文本，探討凱里小說與英美文學傳統(tǒng)形式之間在男性氣質(zhì)建構(gòu)模式上的同構(gòu)性及創(chuàng)新性，揭示作者在本土文化與全球讀者市場之間的協(xié)商策略。在研究視野上，本書跳出將澳大利亞民族文學視為民族身份建構(gòu)的附屬品的樊籬，將凱里身份研究置于澳大利亞民族文學與以英美為主流的英語文學傳統(tǒng)和以英美為主流的國際英語小說市場之間的對話關(guān)系中。本書的基本觀點是，在凱里向已熟悉英美文學范式的國際讀者介紹澳大利亞時，男性氣質(zhì)起到了普遍性話語和媒介的作用。依靠對英美男性文本的沿襲和創(chuàng)新，凱里整合了國內(nèi)外的男性氣質(zhì)文學表現(xiàn)資源，既保持了本土文化敘述的連貫性，又掙脫了束縛。同時，對國際讀者大眾而言，他的小說平衡了異域情調(diào)與可接受性。在具體的討論中，本書由《導論》《結(jié)語》和五個主體章節(jié)組成。
　　《導論》首先對凱里民族身份問題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀做了簡要梳理，并交代了本書的立題依據(jù)；然后對本書的研究背景做了簡要介紹，概要地介紹了澳大利亞文學與國際英語小說傳統(tǒng)及國際英語小說市場之間的對話性傳統(tǒng)和民族身份的性別化研究發(fā)展情況；最后簡要陳述本書結(jié)構(gòu)和研究方法。