《回到正統(tǒng)》被公認(rèn)為基督教的護(hù)教經(jīng)典。作者綜合了哲學(xué)與宗教信仰的觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行的一些信念提出異議，一針見(jiàn)血地指出現(xiàn)代思潮的的錯(cuò)謬，在當(dāng)時(shí)的文化界產(chǎn)生了巨大的反響。作者通過(guò)思想的探索發(fā)現(xiàn)，使徒信經(jīng)所表達(dá)的正統(tǒng)信仰才是好哲學(xué)，是真正能滿足人生需要的真理�！痘氐秸y(tǒng)》幽默的筆觸不單使人感受到思考的力量，更讓人感受到思考的愉悅。
切斯特頓（G.K.Chesterton，1874-1936），20世紀(jì)杰出的作家、護(hù)教學(xué)家。他視野廣闊，思想深邃，筆調(diào)詼諧，對(duì)C.S.路易斯產(chǎn)生過(guò)極大的影響。他的作品涉及范圍頗廣，涵蓋傳記、推理小說(shuō)、歷史、神學(xué)論著等。最著名的著作有《異教徒》、《回到正統(tǒng)》、《永恒的人》、《布朗神父》等。
歡笑的先知：切斯特頓(中譯本導(dǎo)言)
序言
第一章 緒論：為一切其他的辯護(hù)
第二章 瘋子
第三章 思想自盡
第四章 仙域的倫理
第五章 世界的旗幟
第六章 基督教的吊詭
第七章 永恒的革命
第八章 正統(tǒng)信仰的浪漫
第九章 權(quán)力與探險(xiǎn)家
浮蕩于喜樂(lè)的半空：閱讀與翻譯本書(shū)的樂(lè)趣(譯后記)
獨(dú)特的外形使切斯特頓成為倫敦諷刺漫畫(huà)的寵兒。熟練的漫畫(huà)家閑閑幾筆，就可捕捉他的神韻：從側(cè)面看，他就像一個(gè)巨型的大寫字母P。這個(gè)特色，加上其他怪癖，使他的名聲更為顯赫。切斯特頓大部分古怪行為，跟典型的那種不修邊幅、心不在焉的教授十分相似。他不結(jié)領(lǐng)帶出席婚禮，鞋子上還黏著價(jià)簽；靈感來(lái)了，他就隨手撿起任何紙張，甚至是墻紙，草草寫下筆記；有時(shí)候甚至渾然忘我地站在馬路中央。有一次，他打電報(bào)給妻子：“在哈伯勒市場(chǎng)（Market Harborough），該往何處？”她打電報(bào)回復(fù)：“回家�！鼻兴固仡D樂(lè)于跟當(dāng)時(shí)的不可知論者和懷疑論者進(jìn)行公開(kāi)辯論，最著名的對(duì)手首推蕭伯納。那時(shí)候，一場(chǎng)信仰辯論足以叫演講室座無(wú)虛席。切斯特頓經(jīng)常遲到，到場(chǎng)后他透過(guò)夾鼻眼鏡盯著自己那些凌亂的紙條，接著就開(kāi)始娛樂(lè)他的觀眾：擺出一副緊張的神情，手指亂掏著口袋，用假音發(fā)出狂笑聲。不負(fù)所望，他往往把觀眾都引到自己這一方，然后招待被他大懲小誡的對(duì)手到就近的酒吧慶祝�！笆挷{就像米羅的維納斯（Venus de Milo）像，他身上的一切都叫人賞心悅目！說(shuō)罷，就深情地為這個(gè)朋友干杯。
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