前言
中國古今小說的解讀和析論
在小說中理解小說——以《勞山道士》為例再論教學內(nèi)容的深化
論《紅樓夢》的經(jīng)典性
阻隔與同在：論《紅樓夢》人物交往的空間意味
現(xiàn)代小說中的傳統(tǒng)元素——關(guān)于《差不多先生傳》“例話”的補論
論《百合花》的主題及其被接受
對話意識與兒童主體的現(xiàn)代建構(gòu)——梅子涵兒童小說創(chuàng)作之一瞥
城市、童話與戴臻的創(chuàng)作
外國現(xiàn)代小說解讀
也談對卡夫卡《騎桶者》的理解
限知視角和《橋邊的老人》
生存的危機和轉(zhuǎn)機——談辛格小說《山羊茲拉特》的=個問顥
奇異化、延遲和《牲畜林》
非凡想象的邏輯理路和現(xiàn)實依托——重讀《沙之書》札記
感情的數(shù)字化與非數(shù)字化——讀伯爾小說《在橋邊》
情節(jié)的辯證法——讀志賀直哉的《清兵衛(wèi)與葫蘆》
情感的節(jié)制和情節(jié)的空白——談對《禮拜二午睡時刻》的兩點理解
散文和詩歌名篇重讀
筆記體與《短文兩篇》
“記”的文體特征與主題表現(xiàn)——也談《岳陽樓記》中“異”的意義
空間的毀壞與修補——對《項脊軒志》思路的另一種理解
張岱兩篇散文的賞讀
《黃生借書說》文本解讀的深入和教學內(nèi)容的深化
對象和主體的雙重建構(gòu)——重讀老舍《想北平》
反諷和自我反諷——關(guān)于《讀<伊索寓言>》開頭和結(jié)尾的另一種解讀
文本解讀和教學的比較——以《蘇州園林》的教學為例
小議說明文閱讀教學的起點——重讀錢夢龍《死海不死》教學實錄
“母愛”是解讀《合歡樹》的起點而非結(jié)論
以傳統(tǒng)禮儀文化為分析視角——重讀汪曾祺《胡同文化》
重讀《天上的市街》
《我愛這土地》的解讀和誦讀
談《我為少男少女們歌唱》中的幾組概念
詩詞欣賞教學與想象活動的設(shè)計——對王崧舟老師有關(guān)《長相思》教學的商榷意見
閱讀教學和教學評價
古詩文測試題的主客觀關(guān)系和標準設(shè)定——以2012年高考語文上海卷古詩文試題為討論對象
論古詩詞鑒賞的有機關(guān)聯(lián)——以2013年高考語文古詩詞鑒賞題及答案為討論對象
詩歌賞析和想象的開放——從2013年高考語文上海卷詩歌賞析題談起
散文的字面含義——從《世間最美的墳?zāi)埂芬粋�關(guān)鍵句談起
“以學定教”與文本制約——就《祖父的園子》的教學求教于于永正老師
賞讀散文語言的多個角度——從《安塞腰鼓》一組語句分析談起
質(zhì)疑的前提是落實“雙基”——從徐江質(zhì)疑文的自身失誤說開去
如何看待閱讀行為的自然與非自然的辯證關(guān)系——從《能力指向：2012上海市語文高考現(xiàn)代文閱讀主觀題分析》一文說開去
后記