這是國內(nèi)第一本專門介紹非洲部族文化的書籍,旁征博引,圖文并茂,內(nèi)容豐富,饒有趣味,可讀性強。非洲文化豐富多彩,各個部族文化間有著隱隱約約、千絲萬縷的神秘關(guān)聯(lián),同時又各具鮮明的個性特色。這本書專門介紹了一部分具有代表性的部族文化,能夠幫助讀者了解和理解非洲人的傳統(tǒng)習(xí)俗和思維方式,進(jìn)而了解和理解非洲的社會環(huán)境乃至政治生態(tài)。所以,這本書不僅具有知識性和趣味性,在中非友誼和全面合作不斷發(fā)展的今天,對于前往非洲尋求合作與發(fā)展機會的讀者來說,更是幫助其入鄉(xiāng)隨俗的參考書。
《非洲部族文化縱覽(第一輯)》是國內(nèi)第一本專門介紹非洲部族文化生活的書籍,內(nèi)容豐富,圖文并茂,作者為在非洲生活十余年的資深學(xué)者
上世紀(jì)60年代,周恩來總理對非洲歷史性的訪問播下了中非友誼的種子,自那時起,中國援非醫(yī)療隊帶回許多美好的故事,坦贊鐵路讓非洲人民永遠(yuǎn)記住了遠(yuǎn)方的中國。然而,非洲畢竟是個十分遙遠(yuǎn)的大陸。
隨著中國改革開放,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,中國人的腳步越走越遠(yuǎn),中非合作與交往的領(lǐng)域越來越寬廣。過去十多年里,前往非洲的人數(shù)逐年迅速上升,那里壯美獨特的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情令人嘆為觀止,巨大的商機更吸引著無數(shù)人前往“淘金”。但是,由于對非洲文化缺乏基本的了解,不熟悉所在國的法律法規(guī),中國公民與當(dāng)?shù)卣兔癖婇g的矛盾、沖突和法律糾紛屢有發(fā)生,輕則造成個人損失,重則損害國家形象。
中華民族一貫提倡“入鄉(xiāng)隨俗,入國問禁”,這既體現(xiàn)了多元文化和諧共存的理念,又反映了各種文明之間的相互理解與尊重。到了非洲,了解當(dāng)?shù)匚幕妥鹬禺?dāng)?shù)亓?xí)俗也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?br />
非洲是個神秘而獨特的大陸,其獨特性就在于其數(shù)以千計的部族所繁衍出的豐富文化,可以說,部族文化是非洲文化的靈魂與核心。在非洲,部族文化傳統(tǒng)、部族歸屬感和族人的利益甚至高于國家。傳統(tǒng)上,非洲部族相當(dāng)于王國,部族酋長則相當(dāng)于國王。許多非洲國家的部族酋長制自古延續(xù)至今,與現(xiàn)代國家行政機構(gòu)并存,而國家各級政府對部族首領(lǐng)及其傳統(tǒng)習(xí)俗都會給予足夠的尊重,比如,前坦桑尼亞總理索科伊內(nèi)、前肯尼亞副總統(tǒng)塞托蒂均為馬賽族人,但當(dāng)他們回到馬賽部落,他們只是普通族人,必須絕對服從族規(guī),敬重族長,必要的場合還需向酋長行跪拜禮。
孫麗華,北京物資學(xué)院非洲研究中心主任,副教授。從事應(yīng)用語言學(xué)和非洲社會與文化教學(xué)與研究工作。曾任中國駐澳大利亞、厄立特里亞等國外交官。先后在利比里亞、厄立特里亞、博茨瓦納等非洲國家工作、生活達(dá)十年之久,足跡遍布東西南北非。深入非洲鄉(xiāng)間田野、邊遠(yuǎn)部落,考察調(diào)研非洲部族文化及其歷史演變。在國內(nèi)高校率先開設(shè)并主講《非洲社會與文化》課程;主持的非洲文化相關(guān)項目有《異域文化實境在非洲文化課堂上的運用實踐》等;為非洲《華僑周報》“文化點滴”和“看非洲”專欄撰稿人。
一、阿非利卡人(Afrikaner)——“游走在我出生的國度”
且把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)
他們來自荷蘭
牛車大遷徙:踏上悲壯之旅
一個國家、三個首都
游擊戰(zhàn)、坦克與迷彩服的始祖
先民紀(jì)念館:“我們?yōu)槟愣溃戏恰?br />
彩虹國度中的白人小鎮(zhèn)
中國制造與橙衣軍團(tuán)
結(jié)語
二、阿姆哈拉人(Amhara)——“非洲屋脊”是我家
最主要的統(tǒng)治部族
白衣飄飄的阿姆哈拉人
英吉拉:沒有果子的煎餅
風(fēng)景如畫的阿姆哈拉州
嘆為觀止的獨石教堂
“新鮮的花朵”是首都
結(jié)語
三、阿坎人(Akan)——盤根錯節(jié)的望族
黃金帝國興衰記
大權(quán)在握的阿散蒂王和王母
傳統(tǒng)宗教的核心:祖先崇拜
母系傳承血統(tǒng),父系決定品質(zhì)
傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)
圣歷命名不尋常
寓意深刻的阿丁克拉符號
熱愛學(xué)習(xí)、崇尚智慧
獨特的文化象征
阿坎部族名人
四、富拉尼人(Fulani)——最大的游牧族群
覓水而居的游牧者
政教合一的富拉尼帝國
成人禮上的棒打節(jié)
別具風(fēng)情的葫蘆碗
塔西里巖畫:富拉尼文化的最早證據(jù)
男子選美比賽的“殘忍之美”
結(jié)語
五、豪薩人(Hausa)——牛背上的人們
燦爛的古代文明
真主的忠實信徒
發(fā)達(dá)的豪薩城邦
殘忍的刀痕之美
親上加親的姻緣
久負(fù)盛名的卡諾古城
三大語言之一的豪薩語
結(jié)語
六、辛巴人(Himba)——“世界末端”的紅泥人
獨具風(fēng)情的紅泥女子
哪里有水,哪里就有他們
婦女能頂半邊天
可樂樹與芬達(dá)樹
兄死弟及:奇特的婚姻關(guān)系
探訪辛巴村落
最后的歷史見證
七、基庫尤人(Kikuyu)——人才輩出的東非部族
原始宗教與基督教共存
奮起抗擊殖民者
亦農(nóng)亦商勤致富
神圣的無花果樹
經(jīng)久不衰的成年禮
奇特的傳統(tǒng)習(xí)俗
人才輩出的精英部族
八、馬賽人(Maasai)——最具原始魅力的部族
“高貴的野蠻人”
來自尼羅河的勇士
男子的終身編碼
茹毛飲血的生活
如同酷刑的割禮
奇異的裝扮之美
無伴奏合唱與原地跳高舞
“神山”上的主神
未來在哪里?
九、奧羅莫人(Oromo)——他們最早發(fā)現(xiàn)咖啡
埃塞俄比亞第一部族
雨季結(jié)束了!
以拉丁字母書寫的語言
咖啡故鄉(xiāng)的人們
小女孩的大夢想:阿米娜的故事
十、桑人(San)——開啟人類文明的先驅(qū)
沙漠中的叢林人
與獅共舞的天才狩獵者
神圣的生命禮贊
沒有族長的族群
螳螂也是神
千年的巖畫,萬年的歷史
沒有故事的故事會
人獸同體的靈魂之舞
被合法獵殺的獵人
從原始的純真到現(xiàn)代的失落
十一、斯瓦希里人(Swahili)——東非海岸的跨界居民
“海岸居民”
海納百川的文明
“鄭和村”與“瓷器海岸”
拉穆古城與石頭城
Amani:用斯瓦希里語呼喚和平
講故事的高手
結(jié)語
十二、聰加人(Tsonga)——穿越黑與白的種族藩籬
加沙帝國的昔日輝煌
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
多樣的部族結(jié)構(gòu)
古老的妻姐妹婚
祖靈也是至高神
部族精神的傳承者
黃金礦工的生命之舞
加贊庫魯?shù)姆N族隔離
十三、茨瓦納人(Tswana)——為自由國度而戰(zhàn)
順勢而生的茨瓦納人
生命的起源
獨特的家庭成員構(gòu)成
缺啥也不能缺牛
以牛為禮的婚俗
奇異美食之樹蟲
周而復(fù)始的生命禮贊
神奇的丁加卡
多神信仰與至高神
絢麗的時尚之美
十四、約魯巴人(Yoruba)——西非的巧手工匠
從伊費古城到奧約帝國
家庭是基礎(chǔ)
百神之族
伊費和貝寧:黑色的雅典
“圣林”與“河神節(jié)”
文學(xué)巨匠索因卡
音樂舞蹈不分家
上帝恩賜雙胞胎
十五、祖魯人(Zulu)——彩虹之國的“天民”
同齡兵團(tuán)好處多
英祖戰(zhàn)爭最激烈
這個上帝有點冷
蘆葦節(jié)上選王妃
手工藝品最誘人
嫁人只能嫁祖魯
人人都是藝術(shù)家
總統(tǒng)也是祖魯人
后記
附錄非洲部分部族信息
參考書目