順天
　　總志
　　順天府屬州縣二十有四，星羅棋布，壤接趾錯(cuò)，風(fēng)尚不殊。然諺云“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，霸、文偏于南，與保定、河間相似；昌、密偏于北，與宣化、永平相似；寶、寧富庶，俗尚奢靡；平、懷狹隘，民情貪鄙——大同之中，不無(wú)微判。爰甄其岐尚者著于篇，以備在位者問(wèn)俗采風(fēng)，于以補(bǔ)偏救弊云爾。
　　民風(fēng)
　　順天戶口繁富，民風(fēng)篤實(shí)；加以地多磽薄，人近樸陋。距京師數(shù)十里，即棲茅啜菽，一如窮鄉(xiāng)僻壤。西北多山，民習(xí)勤苦；東南多水，民憂泛濫。唯通州、武清下接津沽，近年各國(guó)通商，輪舶翔集，大蹁長(zhǎng)舸，百貨薈萃，民食其利，富厚日形。然華而不靡，勤而不惰，知得于觀感者深矣。州縣志類(lèi)多追述前徽，有可諷世勸民者，如——
　　《寶坻洪志》曰：知縣洪肇楙，適軍糧城，失路，見(jiàn)一樵者，遣役問(wèn)之。掖至輿前，問(wèn)曰：“此何地名？”曰：“不知。”“爾住何莊？”曰：“不知�！薄盃柡涡彰�？”亦曰“不知”，蚩蚩木立。洪笑而釋之，去數(shù)武，復(fù)佇望而笑。洪嘆曰：“甚哉，民之醇也！其不見(jiàn)官吏也久矣，宜其始則茫茫然驚，繼則嘻嘻然樂(lè)也！美哉俗乎！”
　　《范書(shū)》載劉寵為會(huì)稽太守，狗不夜吠，民不見(jiàn)吏，龐眉皓發(fā)之老未嘗識(shí)郡朝。史之所稱(chēng)，豈不懿哉！若夫役繁訟多，終歲之勤，半在官府，雖欲其愚，不可得矣。
　　《永清周志》曰：東鄉(xiāng)濱河，河?xùn)|韓村、陳各莊一帶，地土磽瘠，多沙堿，不宜五谷，居民率種柳樹(shù)。柳之大者伐薪為炭，細(xì)者折其柔枝，編緝柳器，貧民往往賴之。凡采柳在夏秋之交，早則液潤(rùn)而天，遲則疏燥而強(qiáng)，皆不中于束縛。大者為筐，可容石許，小者或類(lèi)盤(pán)盂，方圓徑二寸，量其工力繁約而計(jì)其值。業(yè)編柳者，窨地為室，篝火其中，不知時(shí)曰早暮。蓋治柳枝，必先柔之以水，剝其青膚，瑩白如荑，乃可屈曲，見(jiàn)風(fēng)則脆而折，故就窨室成之。老幼男婦，窮日所為，八口乃可給也。橫上居民，專(zhuān)以織柳為升斗量器。器良易售，云是有巧術(shù)，鄉(xiāng)黨相約，不得授法于女子，恐女子嫁別村，轉(zhuǎn)授夫婿，爭(zhēng)其業(yè)也。
　　《東安李志》曰：俗尚文雅，人多技藝，沉鷙而有材力，重許諾，矜豪俠，質(zhì)性厚重。
　　《香河劉志》曰：?jiǎn)始已由�眾作佛事，以薦亡者．道場(chǎng)或三日，或五七日畢。送僧襯錢(qián)，僧必以十分之二送還主家。凡土木工匠，日久亦然。至今如此，亦醇風(fēng)之一端也。
　　《三河陳志》曰：賓至則壺酒盤(pán)餐，絕無(wú)兼味；即縉紳富室，亦略無(wú)靡麗，其習(xí)俗使之然也。
　　《寧河丁志》EI：寧邑人多樸拙，然終歲勤動(dòng)，游手好閑者絕少。各項(xiàng)工作，所操藝事，僅能成器備用，無(wú)有以近巧名者。而沿河莊戶，皆以結(jié)魚(yú)網(wǎng)為業(yè)，得微利，少可自贍。耕種之區(qū)，親馌餉，佐耘耔，率以為常。堿薄下濕，地晝?nèi)∶�、夜索絢，不減《豳風(fēng)》景象。
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