《近現(xiàn)代中國“明星村”鄉(xiāng)村建設(shè)思想研究》：
　　它以開展土地革命和政權(quán)建設(shè)為核心，以組織合作社、恢復(fù)生產(chǎn)和發(fā)展經(jīng)濟為重要任務(wù)，以開辦農(nóng)民學(xué)（夜）校掃盲識字、衛(wèi)生、婦女解放等文化和社會建設(shè)為保障。在這一過程中，中共通過動員農(nóng)民的階級意識和革命活動，使政黨的發(fā)展與農(nóng)民的真實需求結(jié)合起來，并在運動中獲得了農(nóng)民的支持，共產(chǎn)黨不僅發(fā)展了自己的組織力量，同時擴大了自己的影響范圍，獲得了群眾優(yōu)勢。
　�。ǘ�）三條鄉(xiāng)村建設(shè)路徑的成敗得失
　　1.第一條路徑，進行鄉(xiāng)村建設(shè)運動而鄉(xiāng)村不動
　　知識分子主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)運動，復(fù)興農(nóng)村的目的并未實現(xiàn)，反而出現(xiàn)了“鄉(xiāng)村運動而鄉(xiāng)村不動”。梁漱溟在《我們的兩大難處》中寫道他們辦鄉(xiāng)村建設(shè)的工作討論會，農(nóng)民代表基本沒有，“仿佛鄉(xiāng)村工作討論會和鄉(xiāng)村沒多大關(guān)系，鄉(xiāng)下人漠不關(guān)心，只是鄉(xiāng)村以外的人瞎嚷嚷。不但如此，我們試以鄉(xiāng)村工作的幾個重要的地方說：頭一個定縣平教會，在定縣人并不歡迎。本來最理想的鄉(xiāng)村運動，是鄉(xiāng)下人動，我們幫他吶喊。退一步說，也應(yīng)當(dāng)是他想動，而我們領(lǐng)著他動�，F(xiàn)在完全不是這樣。現(xiàn)在是我們動，他們不動；他們不惟不動，甚至因為我們動，反來和我們鬧得很不合適，幾乎讓我們作不下去。此足見我們未能代表鄉(xiāng)村的要求！我們自以為我們的工作和鄉(xiāng)村有好處，然而鄉(xiāng)村并不歡迎；至少是彼此兩回事，沒有打成一片。”
　　梁將“鄉(xiāng)村不動”的原因歸咎于“農(nóng)村偏乎靜，我們偏乎動；農(nóng)民偏乎舊，我們偏乎新”、“從心理上根本合不來”、“我們在性質(zhì)上有和鄉(xiāng)下人不能一致之處”。然而，這種“農(nóng)民一我們”式的分析方法顯然沒有切中問題要害。如果農(nóng)民真的偏乎靜、偏乎舊，他們就不會在后來義無反顧地投入到“打土豪、分田地”的運動中去了。實際上，農(nóng)民身上蘊藏著巨大的積極性和創(chuàng)造力，一旦被動員起來，他們將成為創(chuàng)造新世界的主力軍，這一點已被中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的轟轟烈烈的農(nóng)民運動所證明。
　　“鄉(xiāng)村運動而鄉(xiāng)村不動”的根本原因是，鄉(xiāng)村建設(shè)運動在經(jīng)濟上沒能減輕農(nóng)民的沉重負(fù)擔(dān)，沒有滿足他們對土地的要求；在政治上沒能推翻地主階級的統(tǒng)治，使農(nóng)民獲得翻身解放。鄉(xiāng)村建設(shè)運動自始至終走的就是一條依靠地主階級或士紳推動鄉(xiāng)村建設(shè)的路線；而農(nóng)民除了負(fù)擔(dān)鄉(xiāng)建經(jīng)費外，一些實（試）驗區(qū)還要農(nóng)民無償出工出力。所以，廣大貧苦農(nóng)民不參與、不支持鄉(xiāng)村建設(shè)運動幾乎是必然的。
　　當(dāng)然，鄉(xiāng)村建設(shè)運動中廣大知識分子“深入鄉(xiāng)村”、“復(fù)興鄉(xiāng)村”，走與農(nóng)民相結(jié)合的道路的行為，是非常值得肯定的，不能因為鄉(xiāng)村建設(shè)運動的改良性質(zhì)及其復(fù)興農(nóng)村的失敗，就予以全盤否認(rèn)。