這個(gè)世界，沒那么簡單
仰望星空，你穿越了
人們認(rèn)知世界的復(fù)雜性，需要一個(gè)過程。
小時(shí)候，我們喜歡問：“這個(gè)人是好人還是壞人？”這就是線性思維，即在一條直線的兩端分出了上下，或者左右。這是孩子的思考方式：簡單、幼稚。長大后，我們便很少這樣處理問題，而是有了更多豐富的思考。
整個(gè)人類文明的歷程，也是一個(gè)在思維上逐漸獲得更多維度的歷程。
在人類的早期，曾認(rèn)為星空是一張巨大的黑色斗篷，上面破了一些窟窿，于是斗篷那邊的光就透過這些窟窿照射進(jìn)來，成為滿天閃爍的星星�？梢�，當(dāng)時(shí)的星空是二維平面的。蒂莫西?費(fèi)瑞斯（Timothy Ferris）在《銀河系簡史》（Coming of Age in the Milky Way）中說：“其實(shí)，只要我們的老祖宗對空間的深邃稍微有點(diǎn)概念的話，就能充分理解恒星和行星在天空中劃出的二維運(yùn)動(dòng)，并終究會(huì)思考到第三維度�！�
現(xiàn)在，多數(shù)人知道星空具有第三維度，卻未必能感知它的第四個(gè)維度。
星星之所以被我們看見，是它們發(fā)出的光線進(jìn)入了我們的眼睛。光的速度盡管很快，但也是有限的，所以，光的傳播需要時(shí)間。比如太陽發(fā)出的光線到達(dá)地球的時(shí)間大約是8分鐘。除了太陽外，離我們最近的一顆恒星距離地球4.2光年，這意味著我們看到的實(shí)際上是一顆4.2光年前的星星。其他星星也是如此，它們在數(shù)千光年、數(shù)萬光年甚至數(shù)億光年之外，其中有很多星星，當(dāng)我們“看見”它時(shí)，它或許早已死去多時(shí)了，早已坍塌成了白矮星、黑矮星或者變成其他形式，甚至早已不再發(fā)光、發(fā)熱，但是，我們真實(shí)地“看見”它們在閃閃發(fā)光，充滿活力和能量。除此之外，或許有很多更遙遠(yuǎn)的星光，正在奔向地球的路上。
現(xiàn)在有個(gè)詞叫“穿越”，似乎在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)我們環(huán)顧頭頂星空的時(shí)候，就真的穿越了：當(dāng)我們仰望星空的時(shí)候，便是在一個(gè)瞬間真實(shí)捕捉到了千年、萬年甚至億年的時(shí)光！因此，仰望星空，你穿越了，甚至幾近永恒！
這個(gè)道理并不復(fù)雜，可是，每當(dāng)我讓學(xué)生回答“頭上的星空是幾維的”這個(gè)問題時(shí)，答案總是五花八門，有人寫四維，有人寫N維（這個(gè)有待將來進(jìn)一步探究），但更多人寫的是三維、二維，甚至還有人寫一維（顯然是初中的幾何沒學(xué)好）。這說明，盡管已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，但很多當(dāng)代人在思維上依然停留在數(shù)千年前的“黑斗篷”階段。
人類思考維度不斷演進(jìn)的歷史，除了對星空的認(rèn)知之外，還有很多例證：
繪畫史從洞穴中的簡單線條畫（一維、二維）發(fā)展到寫實(shí)主義繪畫（三維），再到當(dāng)代的立體畫（三維，但更加逼真）。
影像技術(shù)從照相機(jī)拍攝的呆照（二維）到活動(dòng)的電影（二維平面+時(shí)間維）再到3D電影（三維空間+時(shí)間維），再到加入了震動(dòng)、霧、雨、雪、風(fēng)、閃電、氣味、氣泡等環(huán)境特技效果的4D、5D電影（三維立體+環(huán)境特技）。
音樂史從簡單的勞動(dòng)號(hào)子（時(shí)間線性一維），到了具有宮商角徵羽或1234567的音階之后的樂曲主旋律（空間高低一維+時(shí)間線性一維），再到不同聲部的加入（在原先基礎(chǔ)上再加空間橫向一維），再到由不同音色的樂器演奏出不同的聲部（在原先基礎(chǔ)上進(jìn)一步增加空間縱深一維）。
人類的足跡，從一步一個(gè)腳印的零星點(diǎn)狀，到“世上本無路，走的人多了就成了路”的線性軌跡，到城市中四通八達(dá)的路網(wǎng)，到飛機(jī)用兩點(diǎn)之間直線最短的航線往來穿梭，再到航天飛機(jī)以螺旋線探索外太空，這同樣是維度演進(jìn)的生動(dòng)歷史。
打印功能，從打字機(jī)時(shí)代的字母累積成的文字串（一維），到突破行與行之間刻板限制的圖片打�。ǘ�維），到彩色圖片打�。ǘ�維圖形+色彩維），再到3D打�。ㄈ�維立體+材質(zhì)維），維度也在不斷增加。
這一切都說明，維度從簡單到復(fù)雜，是歷史發(fā)展的大趨勢，也是人類走向更高級(jí)文明的體現(xiàn)。
值得注意的是，即使在高級(jí)階段，高維度和低維度也是共存的，正如我那些填寫問卷的學(xué)生那樣，從一維、二維、三維、四維到N維，填什么的都有，但他們都生活在21世紀(jì)。
即便當(dāng)今已經(jīng)有人能夠畫出立體畫了，但孩子們學(xué)畫畫依然都從簡單的線條畫開始，這樣不同年齡的人同時(shí)生活在21世紀(jì)。
盡管在音樂廳中能欣賞到非常復(fù)雜的交響樂，但“嗨喲嗨喲”的簡單勞動(dòng)號(hào)子依舊不時(shí)在生活中響起，這樣不同的人群同時(shí)生活在21世紀(jì)。
盡管“嫦娥三號(hào)”懷抱玉兔奔月成功了，但依然有不少人喜歡邁開雙腿行走在荒漠中，這樣不同的旅行方式同時(shí)共存于21世紀(jì)。
盡管很多人認(rèn)為一刀切是懶政，并不符合真正的公平精神，但依然會(huì)有很多人認(rèn)為一刀切在很多問題上是好的，這樣不同的聲音也同時(shí)存在于21世紀(jì)。
時(shí)間影響和制約著事物的發(fā)展進(jìn)程，生活在21世紀(jì)的我們就像仰望星空一般時(shí)刻都在現(xiàn)實(shí)中“穿越”，親眼見證著人類的“童年”在今天的星空下再現(xiàn)：盡管身處21世紀(jì)，但孩子們學(xué)畫畫必然仍從簡單的線條畫開始，學(xué)唱歌必然仍從簡單的童謠開始，認(rèn)識(shí)客觀世界必然仍從玩水、玩泥巴開始，看電視必然仍從簡單的卡通片開始……一切都有其自身的發(fā)展順序，它可以提速，但很難逾越那些必經(jīng)階段。這其實(shí)沒什么不好，反而使社會(huì)呈現(xiàn)出一種紛繁復(fù)雜的跨越時(shí)空之美。
如果我們不具有穿越時(shí)空的洞察力，就會(huì)在一些問題上陷入困境。比如，2009年9月，在武漢大學(xué)校長與家長見面會(huì)上，一新生家長哭訴孩子寢室條件太差，并說了一句日后流傳甚廣的話：“我女兒身體里的每一個(gè)細(xì)胞都需要空調(diào)！”該事件引起網(wǎng)民熱議：為什么校長辦公室可以有空調(diào)，學(xué)生宿舍就不可以有？難道人和人之間不應(yīng)該是平等的嗎？這一問題就與時(shí)間維度有關(guān)。
其一，時(shí)間節(jié)點(diǎn)。如果全中國每一個(gè)房間都已具備安裝空調(diào)的條件，那么空調(diào)只給校長而不給學(xué)生安當(dāng)然是不公平的，但我們尚未進(jìn)入這樣一個(gè)富足的階段。這與發(fā)展程度有關(guān)，是不能逾越的。
其二，時(shí)間箭頭。假設(shè)現(xiàn)實(shí)條件只允許安裝一臺(tái)空調(diào)，是給學(xué)生還是給校長？這個(gè)問題相當(dāng)于在問：艱苦條件和生活磨礪更應(yīng)該出現(xiàn)在年輕階段還是在事業(yè)成熟期？答案顯然是年輕階段，因?yàn)樗鼘��?yīng)于人類歷史上條件艱苦的過去。從個(gè)人成長角度而言，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有體驗(yàn)過不易的生活，才能充分珍惜生活改善后的幸福。
所以，一旦失去時(shí)間維度，很多問題無法解釋。不妨?xí)r刻用穿越的心態(tài)看待不同的社會(huì)問題，看到不同事物在復(fù)雜性方面是有差別的──有些問題的維度非常復(fù)雜，不能簡單地一刀切；也有些問題涉及的維度相對單一，反而適合一刀切。
哪些問題適合一刀切呢？
比如成年人的標(biāo)準(zhǔn)是年滿18周歲，就是典型的一刀切，這樣易于計(jì)算，也很公平，更重要的是它維度單一，僅僅涉及年齡，以此來劃分沒什么不好。
比如消防通道，在消防車出入口，畫著黃色網(wǎng)格線，任何車輛不得在此停留，這是一刀切，具有法律上的剛性；在居民小區(qū)，出于防火考慮，無論停車位多緊張也應(yīng)留出足夠?qū)挾茸鳛橄�防通道，這個(gè)維度也比較單一，是參考消防車本身寬度進(jìn)行的一刀切，非常有必要。
再比如機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)（簡稱“交強(qiáng)險(xiǎn)”），這是中國首個(gè)由國家法律規(guī)定實(shí)行的強(qiáng)制保險(xiǎn)制度，2006年7月正式施行，保費(fèi)實(shí)行全國統(tǒng)一收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)（只是根據(jù)汽車性質(zhì)和座位數(shù)的不同，在保費(fèi)價(jià)格上有所差異）。這也是一刀切的做法，但公眾對其必要性沒有異議，為什么呢？因?yàn)轳{駛車輛的風(fēng)險(xiǎn)較高，而且每個(gè)人都有可能成為交通事故的受害者。
從上述幾個(gè)案例中，我們能總結(jié)出什么樣的領(lǐng)域適合一刀切：維度簡單的，容易計(jì)算的，而且機(jī)會(huì)均等的──這些適合一刀切的領(lǐng)域，如果能執(zhí)行到位，將為其他問題的解決打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
反之，本應(yīng)一刀切的領(lǐng)域假如未嚴(yán)格執(zhí)行，則會(huì)成為其他社會(huì)問題的嚴(yán)重掣肘。比如身份證的辦理，應(yīng)該嚴(yán)格按照一人一證來辦理，可惜不少人鉆制度空子，某市公安局副局長，竟然擁有8個(gè)身份證。公安部的數(shù)據(jù)顯示，2013年全年全國共清理重復(fù)戶口79萬個(gè)，2014年上半年又清理注銷重復(fù)戶口27.1萬個(gè)。盡管這其中絕大部分是由于早年手工登記等歷史原因造成的，但也的確存在違規(guī)辦理假身份證的情況。為此，2014年上半年，公安部查辦偽造買賣戶口證件案件149起，查處責(zé)任民警和輔警共46人。從2015年1月起，公安部又在互聯(lián)網(wǎng)上直接公布辦理假戶口、假身份證的人。
總之，要治理涉及全社會(huì)的基礎(chǔ)性問題，不妨從簡單的維度入手，一刀切下去，干脆利落。


解鎖維度，向自由邁進(jìn)
如果宇宙的維度有十維或十一維，那么為什么我們目前只能看到四維時(shí)空？
在《宇宙的琴弦》中有這樣的解釋：
假定一維直線（如直線王國的空間）上有兩個(gè)沿同一方向滾動(dòng)的粒子，如果兩個(gè)粒子的速度不同，遲早會(huì)有一個(gè)趕超另一個(gè)，從而發(fā)生碰撞。不過我們得注意，假如同樣兩個(gè)粒子隨機(jī)地在二維平面（如平直世界的空間）上滾動(dòng)，它們很可能永遠(yuǎn)也不會(huì)相遇。第二個(gè)空間維為每個(gè)粒子打開了一個(gè)新路徑的世界，那些路徑幾乎不可能在同一時(shí)刻交匯在同一點(diǎn)。在三維、四維或其他更高維的情形中，兩個(gè)粒子就更不容易相遇了……如果把點(diǎn)粒子換成纏繞在空間維上的弦圈，類似的結(jié)果也會(huì)出現(xiàn)。
也就是說，宇宙在大爆炸最初的瞬間，源自極高（然而有限）溫度的“騷動(dòng)”驅(qū)使不同維度之間的弦發(fā)生碰撞，其中大約一半的碰撞牽涉弦與反弦構(gòu)成的對，它們相互湮滅，從而不斷地解開約束，然后各自膨脹，形成今天四維宇宙的模樣。
讓我們從深?yuàn)W的弦理論再次回到現(xiàn)實(shí)生活中，很多問題的維度還未被充分打開，因而不能像宇宙那樣舒展。至少，宇宙是和諧的，但這個(gè)社會(huì)還有太多不和諧，說明人類的智慧還未能成功地將某些維度打開。
哪些維度沒有打開呢？
比如，為什么北京不能貿(mào)然放開競價(jià)拍牌的方式？一個(gè)顯而易見的原因是：北京作為首都，擁有不菲財(cái)富的人很多，如果在制度不健全的情況下貿(mào)然競價(jià)拍牌，半年內(nèi)就會(huì)達(dá)到天價(jià)。假如，所有人的財(cái)富都是通過誠實(shí)勞動(dòng)換取的，那倒也無所謂，可惜很多人的錢來路不明，這是歷史遺留問題，只要這種不公平依然存在，單純拍賣、價(jià)高者得的方式仍會(huì)在理論上受到質(zhì)疑。
其實(shí)價(jià)格維度不是不可以有，只是在條件受限時(shí)不適宜單獨(dú)使用。比如，2014年11月，北京法院對查封、扣押的京牌小客車進(jìn)行網(wǎng)上司法處置，采用“設(shè)定最高限價(jià)的競價(jià)模式”，以車輛評估價(jià)為起拍價(jià)，最高限價(jià)為車輛評估價(jià)的150%（比如評估價(jià)為10萬元的車輛，最高限價(jià)為15萬元）。根據(jù)規(guī)定，在最高限價(jià)的范圍內(nèi)，競買時(shí)出價(jià)最高者成為“買受人”；如果多人報(bào)出最高限價(jià)，累計(jì)搖號(hào)次數(shù)最多的人優(yōu)先；如果多名競買人累計(jì)搖號(hào)次數(shù)相同，那么搖號(hào)注冊時(shí)間最早的競買人優(yōu)先──這樣的規(guī)定顯然是比較合理公正的，可見價(jià)格維度在其他維度的配合下逐步解鎖仍有空間。
再來梳理一下“養(yǎng)老金”這團(tuán)亂麻及其解鎖條件。
2013年2月，《人民日報(bào)》、人民網(wǎng)聯(lián)合推出的民意調(diào)查顯示，98%的網(wǎng)民認(rèn)為廢除企業(yè)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休金雙軌制的條件已經(jīng)成熟。民意如此少有地集中，說明民眾急切渴望公平。
2014年7月開始正式實(shí)行的《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》中規(guī)定“事業(yè)單位及其工作人員依法參加社會(huì)保險(xiǎn)，工作人員依法享受社會(huì)保險(xiǎn)待遇”。
2014年12月，國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定》，對養(yǎng)老金并軌改革 “破冰”。改革的基本思路是一個(gè)統(tǒng)一、五個(gè)同步�！耙粋�(gè)統(tǒng)一”，即黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位建立與企業(yè)相同的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，實(shí)行單位和個(gè)人繳費(fèi)，改革退休費(fèi)計(jì)發(fā)辦法，從制度和機(jī)制上化解“雙軌制”矛盾�！拔鍌�(gè)同步”，即機(jī)關(guān)與事業(yè)單位同步改革，職業(yè)年金與基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度同步建立，養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革與完善工資制度同步推進(jìn)，待遇調(diào)整機(jī)制與計(jì)發(fā)辦法同步改革，改革在全國范圍同步實(shí)施。
我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，國家養(yǎng)老金制度只是養(yǎng)老的一個(gè)維度而已，除此之外如果再建立起一個(gè)或幾個(gè)有效的維度，也能更好地解決中國人的養(yǎng)老問題。
中國人從數(shù)千年來 “養(yǎng)兒防老”觀念到計(jì)劃生育政策推出時(shí)的“只生一個(gè)好，政府來養(yǎng)老”的轉(zhuǎn)變，似乎是從一個(gè)極端直接走向另一個(gè)極端。從理論上說，這是兩個(gè)不同的維度，相互配合會(huì)更好一些。一方面，父母有了退休金，不再過多指望子女養(yǎng)老，傳統(tǒng)中的“養(yǎng)兒防老”的理念現(xiàn)在漸漸淡了，這就為緩解人口壓力松了綁；另一方面，子女的贍養(yǎng)依然是不可缺少的，老人會(huì)因此更幸福，生活質(zhì)量也會(huì)更高。
2013年底，有網(wǎng)友發(fā)帖稱，每月定存500元，30年后到退休時(shí)足可自己養(yǎng)老，比繳社保更靠譜，所以“就不麻煩國家養(yǎng)老了”。很多專家站出來解釋，說這個(gè)算法沒有考慮到通脹風(fēng)險(xiǎn)、物價(jià)上漲、工資上漲等因素，同樣不靠譜。不過，這個(gè)帖子倒是提醒我們，畢竟維度越多越有保障，單一地靠某一方來養(yǎng)老都不夠靠譜。所以在養(yǎng)老的問題上，應(yīng)當(dāng)由政府該做的，一點(diǎn)也不能少，但自己該做的，同樣也不能少。
2014年6月，中國保險(xiǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)正式發(fā)布《關(guān)于開展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》，也就是俗稱保險(xiǎn)版的“以房養(yǎng)老”，北京、上海、廣州、武漢等四個(gè)城市從7月起進(jìn)行為期兩年的試點(diǎn)。根據(jù)國外經(jīng)驗(yàn)，“以房養(yǎng)老”是一項(xiàng)小眾的保險(xiǎn)，市場反應(yīng)并不熱烈。但不管怎么樣，“以房養(yǎng)老”作為現(xiàn)有養(yǎng)老保障體系的一個(gè)補(bǔ)充，特別對有房無子女的老人，不失為一件具有現(xiàn)實(shí)意義的好事，因?yàn)槎嘁环N手段，就多一層保障。
另外，養(yǎng)老問題又常常和貧困、疾病等問題密切糾纏，因而政府的養(yǎng)老制度也要和貧困、醫(yī)療等維度相互配合。從國際經(jīng)驗(yàn)來看，除了養(yǎng)老金和醫(yī)療保障，應(yīng)再建一條獨(dú)立的保障線，即用政府津貼來扶貧。這樣，對于真正生活困難的老人，除了養(yǎng)老金、醫(yī)療保險(xiǎn)、最低生活保障，還有扶貧款等多種方式相互配合，才能共同實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)的目標(biāo)。
總而言之，要把每一個(gè)維度都清晰地理出脈絡(luò)來，讓每一個(gè)維度都充分地承擔(dān)起它的功能，才能讓彼此糾纏的維度得以松綁。
現(xiàn)在的中國，存在很多像卡－丘空間那樣的一團(tuán)團(tuán)亂麻，各種社會(huì)問題彼此糾纏。但慶幸的是，我們正在試圖一點(diǎn)點(diǎn)地解鎖，正在向著正確的方向一點(diǎn)點(diǎn)地邁進(jìn)。
眾多問題中，有一個(gè)維度影響深遠(yuǎn)，嚴(yán)重制約著中國的進(jìn)一步發(fā)展，這就是道德。不過，道德問題已在一定程度上具備了解鎖條件，我們甚至期待由此能產(chǎn)生一系列連鎖反應(yīng)。