本集中包含了羅焌先生關于經(jīng)學的研究成果,以及大量關于國學的短論、短評。其中對《孝經(jīng)》的考釋以及對韓子以及漢楊雄的研究都有很高的價值。外一種《琳瑯館詩文聯(lián)集》,表達了作者憂國憂民,革新而反對守舊的思想。
在現(xiàn)代之后的學術語境中重新收拾華夏傳統(tǒng)經(jīng)典,乃中國學術新氣象的根底所在。我們志在承接清代學人的學術統(tǒng)緒,推進百年學人的積累一一如今我們能否取得世紀性的學術成就,端賴于我們是否能夠在現(xiàn)代之后的學術語境中重新?lián)碛凶约汗艂鞯臍v代經(jīng)典。中國古代學術以研習經(jīng)典為核心,歷代碩儒“囊括大典,網(wǎng)羅眾家,刪裁繁誣,刊改漏失”的學術抱負和“皓首窮經(jīng)”的敬業(yè)精神,在今天需要我們從自身的語境出發(fā)重新發(fā)揚光大。
中國傳統(tǒng):經(jīng)典與解釋共分三個系列
典籍校釋
繹讀經(jīng)子
古學縱橫
歷代師儒傳述孝經(jīng)考
日本師儒傳述孝經(jīng)考
自序
曾氏轉(zhuǎn)注說補正
一、曾國藩與朱仲我書補正
二、曾紀澤書江艮庭六書說后補正
韓子校注
前言
說明
序言
第一卷
初見秦第一
存韓第二
難言第三
愛臣第四
主道第五
第二卷
有度第六
二柄第七
揚權第八
八奸第九
第三卷
十過第十
第四卷
孤憤第十一
說難第十二
和氏第十三
奸劫殺臣第十四
第五卷
亡征第十五
三守第十六
備內(nèi)第十七
南面第十八
飾邪第十九
第六卷
解老第二十
第七卷
喻老第二十一
說林上第二十二
第八卷
說林下第二十三
觀行第二十四
安危第二十五
守道第二十六
用人第二十七
功名第二十八
大體第二十九
第九卷
內(nèi)儲說上七術第二十
第十卷
內(nèi)儲說下六微第三十一
第十一卷
外儲說左上第三十二
第十二卷
外儲說左下第三十三
第十三卷
外儲說右上第三十四
第十四卷
外儲說右下第三十五
第十五卷
難一第三十六
難二第三十七
第十六卷
難三第三十八
難四第三十九
第十七卷
難勢第四十
問辯第四十一
問田第四十二
定法第四十三
說疑第四十四
(詭使第四十五篇無校注)
第十八卷
(六反第四十六、八說第四十七、八經(jīng)第四十八三篇無校注)
第十九卷
五蠹第四十九
顯學第五十
第二十卷
(忠孝第五十一、人主第五十二二篇無校注)
飭令第五十三
(心度第五十四、制分第五十五二篇無校注)
后記
續(xù)后記
楊子訓纂篇集釋
一、人面俯
二、肺,坌從韋
三、躊,舛從足春
四、拜,嚴從兩手
五、摔,拜從兩手下
六、孥,握也
七、嫵,鳥臘也
八、餅,蒲器
九、區(qū)量,蟲名
十、蟬,蛇魚也
十一、絆,漢律祠宗廟丹書告日也
十二、迭,古理官決罪,三日得其宜乃行之,從晶,從宜
十三、斡,韜車輪斡
十四、戶、扈、鄂三字,一也,古今字不同耳
楊子云年譜
楊子師友征略