蹴鞠，是中國古代的一種足球運動。由于它悠久的歷史和獨特的運動方式，在中國古代體育發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《中國文化知識讀本：別具一格的蹴鞠與馬球》中講述的馬球，古稱擊鞠，即騎馬打球，是一項古老的體育活動。在我國唐朝時期，馬球運動非常流行，從宮廷到民間都有廣泛的開展。唐以后，馬球運動不斷發(fā)展演變，走向衰落，卻同時向周邊地區(qū)不斷傳播，甚至傳向海外，成為今天的馬球運動。
文化是一種社會現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚民族精神。增強民族凝聚力。歷史經(jīng)驗告訴我們，任何一個民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維系一個民族生存和發(fā)展的強大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。
隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代。是我們出版人義不容辭的責(zé)任。
本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深人挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結(jié)合社會發(fā)展，注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望本書能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現(xiàn)偉大復(fù)興！
一、蹴鞠的起源
二、古代蹴鞠的發(fā)展
三、蹴鞠的形式
四、蹴鞠的價值功能
五、中國傳統(tǒng)文化及歷朝對蹴鞠運動的影響
六、馬球的起源
七、古代馬球的發(fā)展
八、古代馬球運動的興盛與衰落原因
九、古代馬球的比賽形式
十、現(xiàn)代馬球運動
十一、中國文化背景下的蹴鞠與馬球
蹴鞠流傳了兩千三百多年，它起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄。唐宋時期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。
春秋戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國時期，由于奴隸制的瓦解、封建制的確立，極大地發(fā)展了社會生產(chǎn)力，顯示了封建制巨大的優(yōu)越性。原來任人宰割的奴隸，變成了有—定人身自由的個體勞動者。盡管當(dāng)時的農(nóng)民也受封建地主的壓迫和剝削，但比起過去的奴隸，有了參加文體活動的可能性，由于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和交通的發(fā)展，出現(xiàn)了不少人口集中的城市。齊國的臨淄、趙國的邯鄲、魏國的大梁、秦國的咸陽等都是當(dāng)時著名的大商業(yè)城市。城市的繁榮，也為民間體育運動的興起和發(fā)展，提供了社會基礎(chǔ)。
《戰(zhàn)國策》上記載的是蹴鞠活動開展的情況，而它的起源當(dāng)然還要早些。西漢學(xué)者劉向在《別錄》中寫道：“蹴鞠，傳言黃帝所作，所以練武士知有材也�！逼渥觿㈧г凇镀呗浴芬粫幸蔡岬溃骸磅砭险�，傳言黃帝所作。
”蹴鞠起源于四千六百年前的黃帝時代，因為黃帝時代尚無文字記錄，所以，劉向父子所說的都為傳言。一位權(quán)威學(xué)者給出了最新證據(jù)，他說：“從馬王堆漢墓中出土的帛書資料《十六經(jīng)·正亂》，專門記述了黃帝戰(zhàn)蚩尤一事，其中有一段內(nèi)容涉及蹴鞠起源：‘……黃帝身禺（遇）之（蚩）尤，因而擒之�！淦湮敢詾榫�，使人執(zhí)之，多中者賞……。’”據(jù)該學(xué)者介紹，通過古代的傳說和考古發(fā)現(xiàn)，雖然未能完全證明古代蹴鞠的起源時問和具體地點，但卻反映了中國古代的球類游戲已有著相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史。這說明中國是世界上球類游戲起源最早的地區(qū)。這點已經(jīng)得到世界足球史專家和國際足聯(lián)的認(rèn)可。
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