本書是李達先生的主要經(jīng)濟學著作之一，系統(tǒng)闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理。全書分為兩大部分：原始社會、古代社會及封建社會的經(jīng)濟形態(tài)，資本主義的經(jīng)濟形態(tài)。把經(jīng)濟構(gòu)造作為經(jīng)濟學的研究對象，分析和研究與生產(chǎn)力特定的發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關(guān)系，進而研究歷史上各種經(jīng)濟形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展及變化的特殊法則
李達（1890～1966）中國傳播馬克思主義理論的先驅(qū)，杰出的馬克思主義理論家，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導人之一。中國科學院哲學社會科學學部委員，中國哲學學會會長。1952年至1966年任武漢大學校長，一級教授。號鶴嗚，湖南零陵人。早年在永州中學學習時受愛國思想熏陶，1913年赴日本學習理科。1918年為反對段祺瑞政府賣國行為帶頭罷課歸國，與許德珩等發(fā)起學生抗議示威活動。失敗后再赴日本，全力鉆研馬克思主義，翻譯出版《唯物史觀解說》、《社會問題總覽》、《馬克思經(jīng)濟學說》等書，向國內(nèi)介紹了馬克思主義理論。1920年春回國，與陳獨秀等發(fā)起籌建中國共產(chǎn)黨，主編《共產(chǎn)黨》月刊。在《新青年》和《共產(chǎn)黨》月刊發(fā)表《討論社會主義并質(zhì)梁任公》、《社會革命的商榷》、《無政府主義的解剖》、《評第四國際》等大量論文，投入關(guān)于社會主義問題和無政府主義問題的論戰(zhàn)，指出中國必須走社會主義道路，必須采取“勞農(nóng)主義的直接行動”建立無產(chǎn)階級專政國家，然后“用大速度增加全部生產(chǎn)力”。1921年任巾國共產(chǎn)黨發(fā)起組代理書記，籌備中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，在會上當選為中央宣傳主任。同年主持人民出版社，任平民女學校長。l922年應毛澤東之邀任湖南自修大學學長，系統(tǒng)講授唯物史觀，主編《新時代》。1923年為保持共產(chǎn)黨在國共合作中的獨立性問題與陳獨秀發(fā)生嚴重分歧，離開黨組織。北伐戰(zhàn)爭時期任國民革命軍總政治部編審委員會主席兼中央軍事政治學校代理政治總教官。》。
編者的話
緒論
一 經(jīng)濟學的對象
二 經(jīng)濟學的范圍
第一部 原始社會、古代社會及封建社會的經(jīng)濟形態(tài)
第一章 原始社會的經(jīng)濟形態(tài)
第一節(jié) 氏族社會以前的經(jīng)濟
一 人類社會的起源
二 先氏族社會的生產(chǎn)諸力
三 先氏族社會的生產(chǎn)關(guān)系
第二節(jié) 氏族社會的經(jīng)濟
一 氏族社會的生產(chǎn)經(jīng)濟
二 氏族社會的生產(chǎn)關(guān)系
第三節(jié) 原始社會的經(jīng)濟之發(fā)展及其崩潰的過程
一 原始社會的基本矛盾之發(fā)展
二 氏族社會的崩潰
第二章 奴隸制的經(jīng)濟形態(tài)
第一節(jié) 奴隸制經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)生與發(fā)展
一 奴隸制的形成
二 奴隸制經(jīng)濟構(gòu)造的特征
三 商業(yè)資本與高利貸資本在奴隸社會中的地位
第二節(jié) 奴隸制經(jīng)濟形態(tài)的崩潰
一 奴隸制經(jīng)濟的矛盾及其發(fā)展
二 近代的奴隸制遺物
第三章 封建的經(jīng)濟形態(tài)
第一節(jié) 封建經(jīng)濟的形成及其一般特征
一 封建經(jīng)濟的形成
二 封建的經(jīng)濟構(gòu)造之一般特征
三 封建的經(jīng)濟構(gòu)造之具體的實例
第二節(jié) 都市經(jīng)濟之發(fā)展
一 都市之勃興
二 手工業(yè)行會
三 商業(yè)的發(fā)達、商業(yè)資本與高利貸資本
第三節(jié) 封建經(jīng)濟的崩潰
一 西歐十六、十七世紀的農(nóng)村經(jīng)濟
二 家內(nèi)工業(yè)與工場手工業(yè)的勃興
三 單純商品經(jīng)濟與資本主義商品經(jīng)濟
第二部 資本主義的經(jīng)濟形態(tài)
第一章 商品
第二章 貨幣
第三章 貨幣的資本化
第四章 剩余價值的生產(chǎn)和工資
第五章 資本的再生產(chǎn)與積蓄
第六章 資本的循環(huán)與回轉(zhuǎn)
第七章 剩余價值的利潤化
第八章 商業(yè)資本與商業(yè)利潤
第九章 放款資本與信用
第十章 恐慌
第十一章 地租
第十二章 帝國主義
第十三章 資本主義的總危機與特種蕭條
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