譯者序

起源于20世紀(jì)70年代末80年代初的新自由主義，迅速擴(kuò)散和滲透到世界各地，特別是在蘇聯(lián)解體和東歐劇變之后，“幾乎所有國(guó)家都接受了某種形式的新自由主義理論——有時(shí)出于自愿，但有時(shí)是為了回應(yīng)外界壓力——并至少對(duì)一些政策和實(shí)踐做出了相應(yīng)調(diào)整”。20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)總統(tǒng)克林頓、英國(guó)首相布萊爾和德國(guó)總理施羅德等歐美國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)大力倡導(dǎo)和積極實(shí)踐“第三條道路”，繼續(xù)深入推進(jìn)全球市場(chǎng)的新自由主義化進(jìn)程，在這種一度被認(rèn)為不可逆轉(zhuǎn)的全球化進(jìn)程中，新自由主義成為一種處于霸權(quán)地位的話語(yǔ)模式。美國(guó)學(xué)者弗朗西斯·福山甚至提出“歷史已經(jīng)終結(jié)”的論調(diào)。然而，人們很快便發(fā)現(xiàn)，新自由主義話語(yǔ)下的全球化進(jìn)程并沒有帶來(lái)所有人的共同進(jìn)步和富裕，反而帶來(lái)了巨大的“創(chuàng)造性毀滅”，在摧毀傳統(tǒng)制度和社會(huì)力量的同時(shí)，摧毀了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式和社會(huì)關(guān)系，導(dǎo)致貧富兩極分化、社會(huì)不平等、生態(tài)環(huán)境惡化等現(xiàn)代性問(wèn)題日趨嚴(yán)重。資本主義國(guó)家在這些問(wèn)題的治理上要么表現(xiàn)為漠不關(guān)心，要么表現(xiàn)為束手無(wú)策，又或者表現(xiàn)為追求表面上的短期好轉(zhuǎn)，而深層上促使問(wèn)題進(jìn)一步惡化，對(duì)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅，導(dǎo)致世界各地逐漸興起大規(guī)模反對(duì)資本主義的抗議運(yùn)動(dòng)。1999年6月18日，世界各地爆發(fā)了反對(duì)資本主義的大規(guī)�？棺h活動(dòng)。在報(bào)道英國(guó)倫敦市中心城區(qū)反對(duì)金融機(jī)構(gòu)的抗議活動(dòng)時(shí)，英國(guó)報(bào)紙首次使用了“反對(duì)資本主義”（anti-capitalism）一詞。隨后于1999年11月30日世界貿(mào)易組織貿(mào)易部長(zhǎng)會(huì)議在美國(guó)西雅圖召開時(shí)爆發(fā)的“西雅圖之戰(zhàn)”，更讓“反對(duì)資本主義”一詞迅速流傳到全世界。這之后，不論是在歐洲，還是在北美洲或亞洲，只要有與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相關(guān)的重大國(guó)際性會(huì)議，就會(huì)同時(shí)有大規(guī)模的“反對(duì)資本主義”抗議活動(dòng)，甚至連美國(guó)“9·11”事件也被解釋為一次反對(duì)新自由主義的攻擊行動(dòng)。與此同時(shí)，“反全球化”或者“反對(duì)資本主義”抗議運(yùn)動(dòng)，在國(guó)際學(xué)術(shù)界也引起了廣泛爭(zhēng)論和深入思考，眾多馬克思主義學(xué)者和非馬克思主義學(xué)者紛紛圍繞新自由主義、反對(duì)資本主義、反全球化等相關(guān)問(wèn)題著書立說(shuō)，使之成為21世紀(jì)以來(lái)國(guó)際學(xué)術(shù)界的關(guān)注焦點(diǎn)之一。

長(zhǎng)期任職于倫敦大學(xué)東方與非洲研究學(xué)院的阿爾弗雷多·薩德-費(fèi)洛（Alfredo Saad-Filho）教授，便是其中一位專注于新自由主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)政策、資本主義替代方案、勞動(dòng)價(jià)值理論及相關(guān)領(lǐng)域研究的馬克思主義學(xué)者。阿爾弗雷多的學(xué)術(shù)經(jīng)歷非常豐富，2006年至2010年任倫敦大學(xué)東方與非洲研究學(xué)院發(fā)展研究系主任，2011年至2012年任聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議高級(jí)經(jīng)濟(jì)事務(wù)官，2018年至2019年任東方與非洲研究學(xué)院博士學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任倫敦大學(xué)東方與非洲研究學(xué)院發(fā)展研究系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院國(guó)際發(fā)展系國(guó)際發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。除了擁有巴西巴西利亞大學(xué)（University of Brasilia）和倫敦大學(xué)東方與非洲研究學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位之外，阿爾弗雷多還先后在巴西、加拿大、德國(guó)、意大利、日本、莫桑比克、瑞士和英國(guó)等國(guó)的高校和研究機(jī)構(gòu)任教，并于2014年榮獲巴西戈亞斯聯(lián)邦大學(xué)終身成就獎(jiǎng)，2016年榮獲倫敦大學(xué)東方與非洲研究學(xué)院主任教學(xué)獎(jiǎng)。學(xué)術(shù)研究方面，阿爾弗雷多先后出版專著或編著9部，包括：《馬克思的價(jià)值：當(dāng)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（2002）、《反對(duì)資本主義：馬克思主義導(dǎo)論》（2003）、《新自由主義批判讀本》（與黛博拉·約翰斯頓合編，2005）、《馬克思的〈資本論〉》（與本·凡恩合著，2003年第4版，2010年第5版，2016年第6版）、《巴西政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：最近的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)》（與菲利普·阿雷斯特斯合編，2007）、《中等收入國(guó)家經(jīng)濟(jì)的新自由主義轉(zhuǎn)型》（與伽利普·L·亞爾曼合編，2009）、《埃爾加手冊(cè)：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》（與本·凡恩、馬可·博佛合編，2012）、《巴西：新自由主義與民主》（與雷茨奧·莫雷斯合著，2018）、《價(jià)值與危機(jī)：勞動(dòng)、貨幣與當(dāng)代資本主義文選》（2019）。其中，《新自由主義批判讀本》一書的中文版于2006年由江蘇教育出版社出版，譯者是陳剛。此外，阿爾弗雷多還發(fā)表期刊論文70余篇，為聯(lián)合國(guó)及其下設(shè)機(jī)構(gòu)撰寫報(bào)告30篇。其作品曾被翻譯成15種語(yǔ)言，并在30多個(gè)國(guó)家的200多場(chǎng)重大學(xué)術(shù)活動(dòng)中展出。

雖然阿爾弗雷多在2003年主編和出版《反對(duì)資本主義：馬克思主義導(dǎo)論》這本書時(shí)還只是倫敦大學(xué)東方與非洲研究學(xué)院的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展專業(yè)高級(jí)講師，但是他深厚的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、敏銳的社會(huì)問(wèn)題意識(shí)和優(yōu)秀的學(xué)術(shù)洞察力在本書中已經(jīng)得到初步呈現(xiàn)。阿爾弗雷多精心選擇并收入本書的19篇文章全部由世界頂級(jí)馬克思主義學(xué)者寫作而成，雖然篇幅短小，但是分析視角獨(dú)到、見解新穎，涉及全球化、民族國(guó)家、貨幣和金融、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)、技術(shù)變革、環(huán)境問(wèn)題、階級(jí)斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、第三世界中的資本主義、蘇聯(lián)解體以及超越資本主義等關(guān)鍵問(wèn)題。全書在結(jié)構(gòu)上分成三個(gè)部分：第一部分運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論述了當(dāng)今資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾的歷史形成和主要特征；第二部分對(duì)資本主義全球化問(wèn)題進(jìn)行了討論；第三部分探討了資本主義危機(jī)的可能解決方案。本書通過(guò)剖析新自由主義理論在推進(jìn)全球化和現(xiàn)代資本主義發(fā)展過(guò)程中所帶來(lái)和積累的各種問(wèn)題和危機(jī)，對(duì)當(dāng)代資本主義的社會(huì)特征和體制缺陷進(jìn)行批判，同時(shí)對(duì)西方社會(huì)普遍存在的一些錯(cuò)誤思潮和欺騙性論調(diào)提出質(zhì)疑和反駁，旨在揭示新自由主義全球化終將走向衰微的必然命運(yùn)，澄明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在理解、分析和解決當(dāng)代資本主義內(nèi)在危機(jī)和矛盾方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并指出馬克思提出的共產(chǎn)主義方案是資本主義社會(huì)的唯一出路。但是，正如阿爾弗雷多在本書導(dǎo)言中指出的那樣，只有大多數(shù)人參與到反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)中形成壓倒性力量，才會(huì)促進(jìn)資本主義發(fā)生變革并最終被共產(chǎn)主義所取代，開啟人類從貧困和不平等的桎梏中解放出來(lái)的真正意義上的人類社會(huì)歷史。

從20世紀(jì)70年代末以來(lái)新自由主義的全球化進(jìn)程以及本世紀(jì)初以來(lái)不斷高漲的反對(duì)資本主義運(yùn)動(dòng)史來(lái)看，本書無(wú)疑是一本較早批判當(dāng)代資本主義及其新自由主義思潮，并深入考察反對(duì)資本主義運(yùn)動(dòng)的馬克思主義論著。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，特別是2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)之后，當(dāng)代資本主義不斷走向衰退，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域引發(fā)了諸多深刻變化，“新自由主義已死”成為學(xué)界共識(shí)。這些一定程度上印證了本書關(guān)于當(dāng)代資本主義基本特征和未來(lái)趨勢(shì)提出的一些判斷。但是，必須指出的是，本書也存在一些認(rèn)知缺陷和立場(chǎng)問(wèn)題，中國(guó)讀者在閱讀時(shí)應(yīng)注意甄別和揚(yáng)棄。比如，從內(nèi)容來(lái)看，本書編者和部分作者仍然還沒有從蘇聯(lián)解體和東歐劇變使得世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇嚴(yán)重挫折的陰影中走出來(lái)，特別表現(xiàn)為對(duì)共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史趨勢(shì)的信念不堅(jiān)定，而常用“可能”來(lái)描述。又比如，由于受到西方資本主義文化尤其是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念體系和理論框架的影響和鉗制，因此本書的編者和部分作者在運(yùn)用馬克思主義理論進(jìn)行分析論述時(shí)又常常會(huì)不自覺地運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和思維，比如在論及改革、市場(chǎng)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題時(shí)，從而使得本書對(duì)當(dāng)代資本主義的批判不夠徹底�？傊�，這是一本很有學(xué)術(shù)參考價(jià)值的馬克思主義理論著作，為我們理解當(dāng)代資本主義以及世界各地的反對(duì)資本主義運(yùn)動(dòng)提供了一些不同的視角和獨(dú)特的見解。

感謝上海財(cái)經(jīng)大學(xué)資深教授張雄老師的精心指導(dǎo)，感謝上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院董必榮老師的學(xué)術(shù)幫助，使我對(duì)本書涉及的馬克思主義理論知識(shí)有更深刻的理解。感謝重慶出版社對(duì)本書翻譯的資助和出版，這充分表明該社擁有獨(dú)具慧眼的學(xué)術(shù)靈性和海納百川的學(xué)術(shù)胸襟。感謝重慶出版社的徐飛主任和李茜編輯，她們的大力協(xié)調(diào)和細(xì)致工作，尤其是在本書譯稿的審校和出版過(guò)程中展現(xiàn)的敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，使得本書的中文譯本能夠早日以高質(zhì)量形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，讓作為譯者的我深為感動(dòng)和敬佩。感謝上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校友馬丹女士的牽線搭橋，使我有機(jī)會(huì)與重慶出版社合作并承擔(dān)本書的中文翻譯工作。感謝我的家人在本書翻譯過(guò)程中對(duì)我的關(guān)心和幫助，這是本書翻譯工作能夠按時(shí)完成的最重要基礎(chǔ)。當(dāng)然，由于譯者自身的學(xué)識(shí)水平有限，本書譯文難免存在一些表達(dá)不夠精準(zhǔn)之處，敬請(qǐng)學(xué)界同仁和讀者朋友批評(píng)指正，將不勝感激。

2020年4月28日于上海財(cái)大