《紅盾閃閃》用小說的形式敘述了20世紀80年代通過招干進入太平洲工商管理部門的一群年輕干部的成長的過程。狄峰、劉霞、張華、花魁等人是同一批通過招干取得工商系統(tǒng)干部身份的,但是不同的性格以及為人之道使他們最終走上了不同道路。
葉凡,江蘇揚中市豐裕鎮(zhèn)人.一九五七年生,一九八四年通過招干進入工商行政管理機關(guān)工作.長期在基層從事企業(yè)登記管理、市場管理、經(jīng)濟合同管理和廣告管理等工作。對《公司法》《經(jīng)濟合同法》《消費者權(quán)益保護法》《反不正當(dāng)競爭法》《商標(biāo)法》《廣告法》等經(jīng)濟領(lǐng)域的法律法規(guī)有深入的了解,具有獨到的執(zhí)法方法和技能。用小說文體詮釋法律法規(guī)的內(nèi)涵是作者獨具匠心的宣傳方式,旨在保護合法經(jīng)營,打擊非法活動,向社會傳遞正能量。
一九五四年,特大洪澇把平安洲的堤岸沖垮了,洪水肆虐,老百姓四處流離,處于水深火熱之中。黨和政府組織干部群眾搶修堤壩,發(fā)糧賑災(zāi);老百姓拿出了自家的床板、木門來阻擋洪水,砍竹伐木用草繩將它們連接起來阻擋洪濤,有的基層干部甚至帶領(lǐng)群眾用自己的身軀阻擋洪水的沖擊。全縣人民憑著這種感天動地的精神戰(zhàn)勝了特大洪水災(zāi)害。
一九五八年,大躍進。由于政策失誤和自然災(zāi)害的降臨,這里的老百姓面臨著生死考驗。餓死的人不少,生病逃荒的人更多。能頑強生活下來的就靠吃秧草維持生命。一直到現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝诉把秧草(又名三葉菜)稱為生命菜、救命草。后來,有識之士把秧草制成美味菜肴銷往全國,就如高郵鴨蛋、鎮(zhèn)江香醋一樣在全國負有盛名。
“文化大革命”的噩運降臨平安洲,可是平安洲人天生有一種與天災(zāi)做斗爭的英勇頑強的精神,他們就是憑借這種精神與“四人幫”割資本主義尾巴的荒唐行為做不屈的斗爭。
蘆、柳、竹是平安洲的自然物產(chǎn),聰慧的平安洲人利用上帝賜予的自然物制作特色產(chǎn)品,以此作為養(yǎng)家糊口的經(jīng)濟來源。新中國成立初期,這種家庭作坊式的生產(chǎn)經(jīng)營方式得到了不斷發(fā)展和壯大。到了“文化大革命”時期,這種家庭作坊式經(jīng)濟卻成了“割資本主義尾巴”的砧板之肉,政府下令堅決扼殺,并設(shè)立打擊投機倒把辦公室,成立鄉(xiāng)、村級的民兵小分隊,日夜巡查。禁砍、禁運政策使平安洲的一大批特色產(chǎn)品無法正常生產(chǎn)、銷售。
盡管如此,民間仍有人偷偷地生產(chǎn),并躲過民兵小分隊的巡查將產(chǎn)品偷運到外地。膽大的人做,膽小的人也冒險嘗試著做,生存是唯~動力。所以,雖然外面監(jiān)管嚴厲而恐怖,但家庭作坊式的生產(chǎn)經(jīng)營活動卻暗流涌動……
聰明、勇敢的平安洲人,不僅僅局限于農(nóng)副產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,更積極發(fā)展著電器產(chǎn)品配件加工、砂輪制造、服裝、皮鞋等行業(yè)。這些產(chǎn)品的原料進貨、成品銷售都要由能人志士來完成,當(dāng)?shù)匕堰@些能人志士稱為“外勤”。他們的辛苦勞動讓平安洲人得到了實惠,他們本是有功之臣,理應(yīng)得到贊譽和尊重,然而打擊投機倒把辦公室卻將其視為敵人。只要是買進來再賣出去的行為,就被定性為投機行為,必須查處。政府也把這些人列為五類分子(地主、富農(nóng)、反動派、壞人、右派)之外的第六類。奔波、忙碌、為生存而奮斗的人,為一方經(jīng)濟發(fā)展做貢獻的人成了革命的對象,有的被關(guān)禁閉、參加學(xué)習(xí)班,有的被戴高帽子游街,有的甚至成了階下囚。“外勤’’后面加上“鬼子”,即“外勤鬼子”的稱謂讓人避之不及。即使如此,在逆境中生存的“外勤鬼子”仍然頑強地在全國各地“掃蕩”。
平安洲要生存、發(fā)展、強大,就得發(fā)展經(jīng)濟,只有經(jīng)濟發(fā)展了,人民的生活水平才能得以提高。平安洲人用抗擊自然災(zāi)害的精神來抗擊不適的政治環(huán)境,通過不懈的努力拼搏,最終取得了成效,奠定了村、鄉(xiāng)的工業(yè)基礎(chǔ)。
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