這是被人們遺忘了的美國(guó)。
洗車工無(wú)車可開,銀行職員的戶頭只有2.02美元,醫(yī)學(xué)教科書女編輯十年的收入,也趕不上一個(gè)牙醫(yī)。
這本書講述的就是他們其中一些人的故事:他們的家人,他們夢(mèng)想,他們的失敗。而比他們更失敗的,是他們的國(guó)家。盡管美國(guó)的富裕程度前所未有,盡管美國(guó)宣揚(yáng)“勞動(dòng)致富”的信條,低收入人群的問(wèn)題卻令這一切飽受質(zhì)疑。
對(duì)于書中寫到的大部分人來(lái)說(shuō),憤怒是一種奢侈。他們苦苦掙扎,筋疲力盡,找不到出路。他們的工資沒有改善他們的生活,讓他們脫離貧困,相反,他們?yōu)樯钏。人們常常用“窮忙族”來(lái)形容他們,而這個(gè)詞本身就是個(gè)矛盾。
在美國(guó),辛勤工作的人不應(yīng)該是窮人。
美國(guó)的經(jīng)濟(jì)起起落落,最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,貧困人口的生活除了更顯艱辛之外,基本沒有改變。最富有的和最貧窮的家庭之間的資產(chǎn)凈值差異加大,形成兩級(jí)分化的局面。富人學(xué)區(qū)與其他學(xué)區(qū)的資源差距進(jìn)一步擴(kuò)大。因哮喘缺課的孩子更多了,享受不到醫(yī)療保險(xiǎn)的人更多了,忍饑挨餓的人更多了,遭受牢獄之災(zāi)的人更多了,做底層工作的非法移民更多了。
美國(guó)人普遍不了解貧困的成因,因此也不清楚該如何解決貧困問(wèn)題。他們信仰美國(guó)夢(mèng),認(rèn)為即使是出身最貧寒的人也能過(guò)上幸福的生活。但是,這也讓人們找到了責(zé)備窮人的借口:從某種程度上來(lái)說(shuō),工資低是工人本身的錯(cuò),因?yàn)楣べY低不過(guò)就是說(shuō)明他的勞動(dòng)價(jià)值低。在美國(guó)的大環(huán)境中,貧窮總是帶有原罪的氣息。
的確,在一個(gè)富有的國(guó)家當(dāng)一個(gè)窮人,要比在一個(gè)貧困的國(guó)度當(dāng)一個(gè)窮人,難熬得多。
在美國(guó),窮是一種原罪。為什么人們?cè)礁F越忙,越忙越窮?教育、醫(yī)療和住房,就業(yè)、稅收和福利,乃至性別、地域和文化。窮,永遠(yuǎn)都是一個(gè)“系統(tǒng)”問(wèn)題。普利策獎(jiǎng)得主,聚焦美國(guó)“窮忙族”,看見“看不見的美國(guó)”。
戴維希普勒(David K. Shipler),1966年至1988年任職于《紐約時(shí)報(bào)》。他曾在紐約、西貢、莫斯科和耶路撒冷從事新聞報(bào)道,后擔(dān)任華盛頓哥倫比亞特區(qū)首席外交記者。此外,他也為《紐約客》《華盛頓郵報(bào)》和《洛杉磯時(shí)報(bào)》撰寫文章。他還創(chuàng)作了另外三本書——《俄羅斯:破碎的偶像, 莊嚴(yán)的夢(mèng)想》( Russia: Broken Idols, Solemn Dreams);《阿拉伯人和猶太人:應(yīng)許之地的受創(chuàng)精神》(Arab and Jew: Wounded Spirits in a Promised Land),此書曾獲普利策獎(jiǎng);《陌生人的國(guó)度:黑白美國(guó)》(A Country of Strangers:Blacks and Whites in America)。作為布魯金斯學(xué)會(huì)客座學(xué)者和卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)高級(jí)研究員,希普勒?qǐng)?zhí)教于普林斯頓大學(xué)、位于華盛頓哥倫比亞特區(qū)的美國(guó)大學(xué),以及達(dá)特茅斯學(xué)院。
作者說(shuō)明1
序言1
引言貧困邊緣1
第一章財(cái)富與財(cái)富的另一面13
第二章徒勞無(wú)功的工作44
第三章引進(jìn)第三世界89
第四章可恥的豐收110
第五章令人卻步的工作場(chǎng)所138
第六章父輩的罪孽161
第七章親情199
第八章靈與肉232
第九章夢(mèng)想268
第十章勞有所得295
第十一章能力與決心332 作者說(shuō)明1
序言1
引言貧困邊緣1
第一章財(cái)富與財(cái)富的另一面13
第二章徒勞無(wú)功的工作44
第三章引進(jìn)第三世界89
第四章可恥的豐收110
第五章令人卻步的工作場(chǎng)所138
第六章父輩的罪孽161
第七章親情199
第八章靈與肉232
第九章夢(mèng)想268
第十章勞有所得295
第十一章能力與決心332
結(jié)語(yǔ)351
那個(gè)十歲的女孩坐在一個(gè)空著的秋千上,她和坐在旁邊秋千上的社工聊著。那個(gè)小女孩問(wèn)道:“你被強(qiáng)奸過(guò)多少次?”
這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得漫不經(jīng)心,仿佛只是在談話中隨便一提。社工芭芭拉努力讓自己保持鎮(zhèn)靜。
“我說(shuō)我從沒被強(qiáng)奸過(guò),她覺得很吃驚!卑虐爬貞浾f(shuō)。
“‘我以為大家都被強(qiáng)奸過(guò)呢!彼浀媚莻(gè)女孩這么說(shuō)。
“她的朋友們?cè)趯W(xué)校談到這個(gè),”芭芭拉說(shuō),“都是家常便飯。”
那是芭芭拉在談到性虐待大肆蔓延,侵?jǐn)_美國(guó)無(wú)數(shù)家庭時(shí)的一段開場(chǎng)白。那個(gè)女孩是芭芭拉在高危兒童輔導(dǎo)項(xiàng)目中的第一個(gè)個(gè)案,老師們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們有在生活中遇到麻煩的跡象,便把她們委托給社工。芭芭拉在新英格蘭的一個(gè)鎮(zhèn)上努力為十三個(gè)男孩女孩提供幫助,其中有十二個(gè)人受過(guò)性騷擾,她說(shuō)。她們經(jīng)常坐在她身邊,坐在秋千上,或者坐在車上,對(duì)她講述那段經(jīng)歷,這樣就不必看到她的面部反應(yīng)。那個(gè)十歲的女孩正被自己的父親施暴。后者已經(jīng)六十七歲了。
芭芭拉很好奇她長(zhǎng)大成人后會(huì)是什么樣子。她母親酗酒成性,她經(jīng)常出入寄養(yǎng)之家!斑@樣一個(gè)甜美的小女孩,”芭芭拉說(shuō),“真的很慘。她能熬到二十歲都算不錯(cuò)了!
熬下去。那是芭芭拉最樂觀的一種預(yù)測(cè),她的預(yù)測(cè)差點(diǎn)就對(duì)了。十八歲的時(shí)候,這個(gè)年輕女子懷孕了,而且不清楚三個(gè)男人中哪個(gè)是孩子的爸爸。
在貧困邊緣生存的女性中,有很多竟然都是性虐待的幸存者,這令人意想不到。她們?cè)馐艿膭?chuàng)傷就像一大筆債務(wù),在發(fā)生以后的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)把她們壓垮。但和債務(wù)不同的是,她們不能通過(guò)宣告破產(chǎn)來(lái)將它抹去。她們的未來(lái)因她們的過(guò)去而殘缺不全,在她們解釋自身情況的時(shí)候,它會(huì)不期而至。有時(shí)在我們第一次談話時(shí),她們就將這段過(guò)去坦誠(chéng)相告,有時(shí)在我們見了四五次面之后,她們才會(huì)拐彎抹角地說(shuō)出來(lái)。雖然我從未問(wèn)過(guò)那個(gè)問(wèn)題,但是我采訪過(guò)的貧窮女性終歸會(huì)提到她們小時(shí)候曾經(jīng)遭受性虐待的事情。
我和一位名叫卡拉金的年輕母親見面僅半個(gè)小時(shí)之后,她就告訴了我關(guān)于她的故事。我只問(wèn)了關(guān)于她家庭的情況。“我父親在我還小的時(shí)候就猥褻了我,”她直白地說(shuō),“我丈夫不知道這件事情。我當(dāng)時(shí)十二歲。他一整年都在撫弄我。我父親喝醉了。我把自己鎖在房間里。醒來(lái)的時(shí)候,他在我身上,我把他推下去。他說(shuō),‘爸爸和女兒就是這樣相處的!
“你知道這是不對(duì)的,”卡拉繼續(xù)說(shuō)道,“但是你不知道要對(duì)誰(shuí)說(shuō)這個(gè)事情。我待在一個(gè)朋友的家里。我告訴我母親,而她卻說(shuō),‘那沒什么,你父親喝醉的時(shí)候也會(huì)對(duì)我那樣子,不過(guò)那種事情不會(huì)再發(fā)生了!
當(dāng)一名女性對(duì)一個(gè)陌生人袒露這么令人羞于啟齒的恥辱,事情的嚴(yán)重性可見一斑。她在談到自己生活中的種種缺陷時(shí),總會(huì)追溯那些傷害了她童年的人在她身上留下的恥辱印記和令她厭惡自己的感受,這些殘缺能夠改變一個(gè)人的人生軌跡: 她沒有選對(duì)過(guò)男性伴侶,她有很深的不信任感,情感上的疏離,無(wú)法產(chǎn)生愛慕之情?磥(lái),那種虐待的影響至深,無(wú)法掩飾。
性虐待困擾著所有階級(jí),所有種族。在這個(gè)更加開放的時(shí)代,更加開放的社會(huì)中,人們往往會(huì)更加坦率地討論這個(gè)問(wèn)題,因此美國(guó)人已經(jīng)越來(lái)越意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,并為此感到震驚。受害人克服了她們不該有的羞恥感,控訴神父、叔伯、家人的朋友和父親們。然而還有很多情況被隱瞞了起來(lái),所以還有很多問(wèn)題找不到答案。窮孩子比有錢人家的孩子更容易受到傷害嗎?物質(zhì)匱乏的家庭是不是也缺乏保護(hù)他們的孩子,讓他們免受這種難以磨滅的傷害的方法?性騷擾在不安寧的家庭中是不是更加普遍?這些家庭中只有單身母親,男友如走馬燈一般,有人酗酒、吸毒,還有大人深夜值班工作時(shí)間很長(zhǎng),不在家中。
眾所周知的是,這種創(chuàng)傷和窮人們身上常見的殘疾一樣,會(huì)使人日漸衰弱。無(wú)助感會(huì)漸漸侵入一個(gè)遭受性虐待的孩子的內(nèi)心。如果像許多受害者聲稱的一樣,這種感覺會(huì)延續(xù)到成年階段,那么它可能會(huì)摧毀人們的信念,讓她們認(rèn)為生活是不可控的。她們喪失了生活由自己做主的信念,也不相信現(xiàn)在做出的選擇能改變今后的生活。一種令人失去勇氣的無(wú)力感開始出現(xiàn)在她們心中,而且其他不利條件也在剝奪那些身處或?yàn)l臨貧窮困境的人們做出改變的能力,兩種因素混合在一起,侵蝕著她們的內(nèi)心。
童年的性騷擾經(jīng)歷會(huì)破壞一個(gè)人成年后與他人建立親密關(guān)系的能力,從而摧毀一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)前景。在所有貧窮家庭中,大約有51%的家庭是由單身女性支撐的,還有10%的家庭的一家之主是單身男性,這就意味著61%的家庭只有一個(gè)工薪族,這對(duì)收入微薄的家庭來(lái)說(shuō)是巨大的缺陷。那些到頭來(lái)要照顧孩子的女性們可能會(huì),也可能不會(huì)從那些父親那里得到充足的子女撫養(yǎng)費(fèi)。
一個(gè)人無(wú)法建立健康的婚戀伴侶關(guān)系的原因有很多,性虐待是其中之一。一個(gè)受虐待的孩子內(nèi)心的無(wú)力感可能會(huì)讓其屈服并求助于一種逃避的方式,精神病學(xué)家將這種方式稱為“分離性狀態(tài)”,受害者在這種狀態(tài)下,心理上感受到一種抽離感,聽任性侵行為在眼前發(fā)生。在遭受其他包括戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的創(chuàng)傷的受害者身上也能觀察到相同的現(xiàn)象。這種靈魂出竅的體驗(yàn)會(huì)給受害者一種獲得保護(hù)的感覺,其表現(xiàn)是冷淡和情感疏離,這些表現(xiàn)在事件發(fā)生之后會(huì)持續(xù)數(shù)年,甚至一生。孩子們尤其容易受到傷害!霸诔赡耆说纳钪校貜(fù)的創(chuàng)傷會(huì)侵蝕業(yè)已形成的人格結(jié)構(gòu),”哈佛醫(yī)學(xué)院的一名精神病學(xué)家朱蒂斯劉易斯赫曼稱,“但是童年時(shí)期的重復(fù)創(chuàng)傷能形成和扭曲人格!
幸存者的親密關(guān)系是在對(duì)保護(hù)和關(guān)愛的渴望,以及對(duì)拋棄或剝削揮之不去的恐懼的基礎(chǔ)上形成的。在尋求拯救的過(guò)程中,她也許會(huì)找到一個(gè)強(qiáng)有力的權(quán)威人物,這個(gè)人似乎會(huì)給她一個(gè)承諾,與她建立一段特別的、充滿關(guān)愛的關(guān)系。她一直害怕自己會(huì)被操控或者背叛,但是她試圖用將她愛慕的人理想化的方式,不讓時(shí)刻縈繞心中的恐懼靠近自己。
然而,那個(gè)被選中的人難免達(dá)不到她幻想中的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)她失望的時(shí)候,她可能會(huì)激烈地毀謗那個(gè)人,而那個(gè)人正是她不久前還愛慕著的對(duì)象。普通的人際沖突可能會(huì)引起嚴(yán)重的焦慮、抑郁或者憤怒。在這個(gè)幸存者的頭腦中,稍有怠慢就會(huì)讓她想起過(guò)往被無(wú)情忽略的經(jīng)歷,一點(diǎn)點(diǎn)傷害就會(huì)讓她想起過(guò)往被故意殘忍對(duì)待的經(jīng)歷……因此,幸存者發(fā)展出了一段緊張的、不穩(wěn)定的關(guān)系,在這段關(guān)系中一而再、再而三地上演著拯救、不公和背叛的戲碼。
以各種形式存在的虐待可能會(huì)導(dǎo)致過(guò)早的性行為。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)“情感失依,特別是早年的情感失依可能會(huì)使青少年傾向于通過(guò)性行為和早孕來(lái)尋求情感上的親密感”。另外一項(xiàng)以孟菲斯城一千零二十六位非裔美國(guó)年輕女性為樣本的研究發(fā)現(xiàn),非性方面的身體虐待與早孕并不相關(guān),而性虐待則與早孕相關(guān)。在年幼時(shí)曾受到性騷擾的女孩往往會(huì)在年紀(jì)較輕的時(shí)候就自愿與他人發(fā)生性行為(平均數(shù)為149比156),而且她們懷孕的時(shí)間會(huì)更早(平均數(shù)為167比174)!芭R床醫(yī)生應(yīng)當(dāng)考慮將稱自己童年時(shí)曾受性虐待的青少年視為過(guò)早性行為的高危人群,”該報(bào)告總結(jié),“這些青少年們應(yīng)當(dāng)接受恰當(dāng)?shù)挠?jì)劃生育咨詢,并參與精神健康咨詢,以降低早孕風(fēng)險(xiǎn)。”他們應(yīng)該這么做,但是很少有人這么做,如果他們是窮人,那就更是如此了。
另外,在低收入家庭中,性虐待還會(huì)將貧窮傳送給下一代。在富裕人群中也有虐待現(xiàn)象,但是盡管他們自己也有痛苦的隱情,小康之家還是有其他方法推動(dòng)他們的孩子前進(jìn)。父母的雄心壯志和高期望,成功的壓力,受教育機(jī)會(huì),追求專業(yè)成就的動(dòng)力,這一切加到一起就形成了一種權(quán)利意識(shí)和機(jī)遇。幸存者們參與到令人焦慮的困難工作中,并以此為樂,這在某些家庭中意味著卓越的學(xué)術(shù)成就。
在低收入家庭中的動(dòng)力系統(tǒng)則大不相同,虐待行為累積起來(lái)就是多重壓力的連環(huán)沖擊。研究人員通過(guò)投票的方式估計(jì),總體上來(lái)說(shuō),四或五個(gè)女孩中有一個(gè)是受到性虐待的,但是這個(gè)百分比在低收入單身母親中可能會(huì)升得更高。報(bào)道福利改革的記者們遇到過(guò)許多貧窮的女性,她們提到自己正遭受性虐待,向自己的母親尋求保護(hù)但卻得不到信任,她們的安全感被撕得粉碎,曾經(jīng)像避難所一樣的家也不復(fù)存在。當(dāng)我對(duì)一個(gè)白人記者說(shuō)到新英格蘭秋千上的那個(gè)女孩時(shí),這個(gè)曾經(jīng)就這個(gè)主題寫過(guò)文章的記者露出了困惑的神情。她不是白人嗎?他問(wèn)。她是,我說(shuō),那個(gè)城鎮(zhèn)上基本上都是白人?ɡ鸷推渌S多對(duì)我說(shuō)自己曾遭受虐待的女性都是白人。好吧,他承認(rèn),他以為這個(gè)問(wèn)題和黑人文化有關(guān)。他似乎沒料到自己的看法是一種偏見。