本書(shū)是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的代表作之一。它遵循龍樹(shù)、無(wú)著兩大論師的所開(kāi)辟的車(chē)軌，結(jié)合中觀學(xué)派的空性見(jiàn)解與瑜伽行派的修行次第，將三藏十二部經(jīng)義歸納為“出離心、菩提心、性空正見(jiàn)”三主要道，并以“三士道”的次第由淺入深地引導(dǎo)行者漸次修習(xí)，求證果位。對(duì)于鉆研大論的學(xué)者而言，《廣論》更被視為將大論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實(shí)修的藍(lán)圖，其重要性不言而喻。 自《廣論》問(wèn)世以來(lái)，不僅格魯派學(xué)人研修不輟，而且也受到了其余各教派的廣泛重視。歷來(lái)有諸多大德為之作注、作釋、作講義、作提要，共計(jì)不下二百余種。其中四種最重要的注疏，被后人合為一編，分上下二函，即所謂《菩提道次第廣論四家合注》。四家分別是：第一家為跋梭化身拉旺曲吉堅(jiān)參的墨注，第二家為達(dá)隴扎巴道次黃注，第三家為遍知嘉木樣協(xié)巴第一世阿旺尊哲的道次科判，又稱(chēng)紅注，第四家則是扎底格西仁欽頓珠所著的《毗缽舍那章》注。此次對(duì)于《四家合注》的漢文翻譯是藏傳佛教典籍翻譯史上的第一次。本次譯稿的一大特色，在于對(duì)《廣論》所引的經(jīng)目和經(jīng)文作出了詳盡的考訂和注釋。