余華長篇小說包括《兄弟》《活著》《許三觀賣血記》和《在細(xì)雨中呼喊》,共4部。
《兄弟》講述了江南小鎮(zhèn)兩兄弟李光頭和宋鋼的人生。李光頭的父親不怎么光彩地意外身亡,而同一天李光頭出生。宋鋼的父親宋凡平在眾人的嘲笑聲中挺身而出,幫助了李光頭的母親李蘭,被后者視為恩人。幾年后宋鋼的母親也亡故,李蘭和宋凡平在互相幫助中相愛并結(jié)婚。雖然這場婚姻遭到了鎮(zhèn)上人們的鄙夷和嘲弄,但兩人依然相愛甚篤,而李光頭和宋鋼這對(duì)沒有血緣關(guān)系的兄弟也十分投緣,他們?cè)谙嗷フ疹欀谐砷L……
《兄弟》榮獲法國國際信使外國小說獎(jiǎng)(2008年)等獎(jiǎng)。
《活著》講述了農(nóng)村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴本是個(gè)闊少爺,可他嗜賭如命,終于賭光了家業(yè),一貧如洗。他的父親被他活活氣死,母親則在窮困中患了重病,福貴前去求藥,卻在途中被國民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家里,才知道母親早已去世,妻子家珍含辛茹苦地養(yǎng)大兩個(gè)兒女。此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到福貴身上,他的妻子、兒女和孫子相繼死去,最后只剩福貴和一頭老牛相依為命,但老人依舊活著,仿佛比往日更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。
《活著》榮獲意大利格林扎納卡佛文學(xué)獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)項(xiàng)(1998年)、臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》10本好書獎(jiǎng)(1994年)、香港“博益”15本好書獎(jiǎng)(1994年)、第三屆世界華文“冰心文學(xué)獎(jiǎng)”(2002年),入選香港《亞洲周刊》評(píng)選的“20世紀(jì)中文小說百年百強(qiáng)”、中國百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的“20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品”。
《許三觀賣血記》一書以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達(dá)了人在面對(duì)厄運(yùn)時(shí)求生的欲望。小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個(gè)個(gè)難關(guān),戰(zhàn)勝了命運(yùn)強(qiáng)加給他的驚濤駭浪,而當(dāng)他老了,知道自己的血再也沒有人要時(shí),他哭了。法國《讀書》雜志在評(píng)論《許三觀賣血記》時(shí)說道:這是一部精妙絕倫的小說,是樸實(shí)簡潔和內(nèi)涵意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的完美結(jié)合。
《許三觀賣血記》入選韓國《中央日?qǐng)?bào)》評(píng)選的“100部必讀書”(2000年)、中國百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的“20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品”。
《在細(xì)雨中呼喊》是余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程。作品的結(jié)構(gòu)來自于對(duì)時(shí)間的感受,確切地說是對(duì)記憶中的時(shí)間的感受,敘述者天馬行空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個(gè)時(shí)間維度里自由穿行,將憶記的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。
作者因《在細(xì)雨中呼喊》榮獲法國文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章(2004年)等獎(jiǎng)。
余華的每一部長篇小說都震撼著一批又一批的讀者,它們具有令人折服的魅力,是值得一讀再讀的作品。
《兄弟》
后記
五年前我開始寫作一部望不到盡頭的小說,那是一個(gè)世紀(jì)的敘述。
2003年8月我去了美國,在美國東奔西跑了七個(gè)月。當(dāng)我回到北京時(shí),發(fā)現(xiàn)自己失去了漫長敘述的欲望,然后我開始寫作這部《兄弟》。這是兩個(gè)時(shí)代相遇以后出生的小說, 《兄弟》
后記
五年前我開始寫作一部望不到盡頭的小說,那是一個(gè)世紀(jì)的敘述。
2003年8月我去了美國,在美國東奔西跑了七個(gè)月。當(dāng)我回到北京時(shí),發(fā)現(xiàn)自己失去了漫長敘述的欲望,然后我開始寫作這部《兄弟》。這是兩個(gè)時(shí)代相遇以后出生的小說,前一個(gè)是文革中的故事,那是一個(gè)精神狂熱、本能壓抑和命運(yùn)慘烈的時(shí)代,相當(dāng)于歐洲的中世紀(jì);后一個(gè)是現(xiàn)在的故事,那是一個(gè)倫理顛覆、浮躁縱欲和眾生萬象的時(shí)代,更甚于今天的歐洲。一個(gè)西方人活四百年才能經(jīng)歷這樣兩個(gè)天壤之別的時(shí)代,一個(gè)中國人只需四十年就經(jīng)歷了。四百年間的動(dòng)蕩萬變濃縮在了四十年之中,這是彌足珍貴的經(jīng)歷。連接這兩個(gè)時(shí)代的紐帶就是這兄弟兩人,他們的生活在裂變中裂變,他們的悲喜在爆發(fā)中爆發(fā),他們的命運(yùn)和這兩個(gè)時(shí)代一樣的天翻地覆,最終他們必須恩怨交集地自食其果。起初我的構(gòu)思是一部十萬字左右的小說,可是敘述統(tǒng)治了我的寫作,篇幅超過了五十萬字。寫作就是這樣奇妙,從狹窄開始往往寫出寬廣,從寬廣開始反而寫出狹窄。這和人生一模一樣,從一條寬廣大路出發(fā)的人常常走投無路,從一條羊腸小道出發(fā)的人卻能夠走到遙遠(yuǎn)的天邊。所以耶穌說:“你們要走窄門。”他告誡我們,“因?yàn)橐綔缤,那門是寬的,路是大的,去的人也多。引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少!蔽蚁霟o論是寫作還是人生,正確的出發(fā)都是走進(jìn)窄門。不要被寬闊的大門所迷惑,那里面的路沒有多長。
余華
2005年7月11日
《活著》
中文版自序
一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作,只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他,他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個(gè)原則,可是要捍衛(wèi)這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長時(shí)期的痛苦,因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開的,它更多的時(shí)候倒是封閉起來,于是只有寫作、不停地寫作才能使內(nèi)心敞開,才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中,就像日出的光芒照亮了黑暗,靈感這時(shí)候才會(huì)突然來到。長期以來,我的作品都是源于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。我沉湎于想象之中,又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制,我明確感受著自我的分裂,我無法使自己變得純粹,我曾經(jīng)希望自己成為一位童話作家,要不就是一位實(shí)實(shí)在在作品的擁有者,如果我能夠成為這兩者中的任何一個(gè),我想我內(nèi)心的痛苦將輕微很多,可是與此同時(shí)我的力量也會(huì)削弱很多。
事實(shí)上我只能成為現(xiàn)在這樣的作家,我始終為內(nèi)心的需要而寫作,理智代替不了我的寫作,正因?yàn)榇,我在很長一段時(shí)間里是一個(gè)憤怒和冷漠的作家。
這不只是我個(gè)人面臨的困難,幾乎所有優(yōu)秀的作家都處于和現(xiàn)實(shí)的緊張關(guān)系中,在他們筆下,只有當(dāng)現(xiàn)實(shí)處于遙遠(yuǎn)狀態(tài)時(shí),他們作品中的現(xiàn)實(shí)才會(huì)閃閃發(fā)亮。應(yīng)該看到,這過去的現(xiàn)實(shí)雖然充滿了魅力,可它已經(jīng)蒙上了一層虛幻的色彩,那里面塞滿了個(gè)人想象和個(gè)人理解。真正的現(xiàn)實(shí),也就是作家生活中的現(xiàn)實(shí),是令人費(fèi)解和難以相處的。
作家要表達(dá)與之朝夕相處的現(xiàn)實(shí),他常常會(huì)感到難以承受,蜂擁而來的真實(shí)幾乎都在訴說著丑惡和陰險(xiǎn),怪就怪在這里,為什么丑惡的事物總是在身邊,而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角。換句話說,人的友愛和同情往往只是作為情緒來到,而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像一位詩人所表達(dá)的:人類無法忍受太多的真實(shí)。
也有這樣的作家,一生都在解決自我和現(xiàn)實(shí)的緊張關(guān)系,?思{是一個(gè)成功的例子,他找到了一條溫和的途徑,他描寫中間狀態(tài)的事物,同時(shí)包容了美好和丑惡,他將美國南方的現(xiàn)實(shí)放到了歷史和人文精神之中,這是真正意義上的文學(xué)現(xiàn)實(shí),因?yàn)樗B接了過去和將來。
一些不成功的作家也在描寫現(xiàn)實(shí),可是他們筆下的現(xiàn)實(shí)說穿了只是一個(gè)環(huán)境,是固定的、死去的現(xiàn)實(shí)。他們看不到人是怎樣走過來的,也看不到怎樣走去。當(dāng)他們?cè)诿鑼懡锝镉?jì)較的人物時(shí),我們會(huì)感到作家本人也在斤斤計(jì)較。這樣的作家是在寫實(shí)在的作品,而不是現(xiàn)實(shí)的作品。
前面已經(jīng)說過,我和現(xiàn)實(shí)關(guān)系緊張,說得嚴(yán)重一點(diǎn),我一直是以敵對(duì)的態(tài)度看待現(xiàn)實(shí)。隨著時(shí)間的推移,我內(nèi)心的憤怒漸漸平息,我開始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界。
正是在這樣的心態(tài)下,我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》,寫人對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。
海鹽,一九九三年七月二十七日
《許三觀賣血記》
中文版(再版)自序
這本書表達(dá)了作者對(duì)長度的迷戀,一條道路、一條河流、一條雨后的彩虹、一個(gè)綿延不絕的回憶、一首有始無終的民歌、一個(gè)人的一生。這一切猶如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭。
在這里,作者有時(shí)候會(huì)無所事事。因?yàn)樗麖囊婚_始就發(fā)現(xiàn)虛構(gòu)的人物同樣有自己的聲音,他認(rèn)為應(yīng)該尊重這些聲音,讓它們自己去風(fēng)中尋找答案。于是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心、仔細(xì)、善解人意和感同身受的聆聽者。他努力這樣去做,在敘述的時(shí)候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應(yīng)該是一位讀者。事實(shí)也是如此,當(dāng)這本書完成之后,他發(fā)現(xiàn)自己知道的并不比別人多。
書中的人物經(jīng)常自己開口說話,有時(shí)候會(huì)讓作者嚇一跳,當(dāng)那些恰如其分又十分美妙的話在虛構(gòu)的嘴里脫口而出時(shí),作者會(huì)突然自卑起來,心里暗想:“我可說不出這樣的話。”然而,當(dāng)他成為一位真正的讀者,當(dāng)他閱讀別人作品時(shí),他又時(shí)常暗自得意:“我也說過這樣的話。”
這似乎就是文學(xué)的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態(tài)度。有趣的是,當(dāng)眾多偉大的作品影響著一位作者時(shí),他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己虛構(gòu)的人物也正以同樣的方式影響著他。
這本書其實(shí)是一首很長的民歌,它的節(jié)奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來。作者在這里虛構(gòu)的只是兩個(gè)人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶。
馬提亞爾說:“回憶過去的生活,無異于再活一次!睂懽骱烷喿x其實(shí)都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次。
一九九八年七月十日
《在細(xì)雨中呼喊》
中文版(再版)自序
作者的自序通常是一次約會(huì),在漫漫記憶里去確定那些轉(zhuǎn)瞬即逝的地點(diǎn),與曾經(jīng)出現(xiàn)過的敘述約會(huì),或者說與自己的過去約會(huì)。本篇序言也不例外,于是它首先成為了時(shí)間的約會(huì),是一九九八年與一九九一年的約會(huì);然后,也是本書作者與書中人物的約會(huì)。我們看到,在語言里現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)難以分辨,而時(shí)間的距離則像目光一樣簡短,七年之間就如隔桌而坐。
就這樣,我和一個(gè)家庭再次相遇,和他們的所見所聞再次相遇,也和他們的歡樂痛苦再次相遇。我感到自己正在逐漸地加入到他們的生活之中,有時(shí)候我幸運(yùn)地聽到了他們內(nèi)心的聲音,他們的嘆息喊叫,他們的哭泣之聲和他們的微笑。接下來,我就會(huì)獲得應(yīng)有的權(quán)利,去重新理解他們的命運(yùn)的權(quán)利,去理解柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生,她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際;去理解那個(gè)名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴,他對(duì)待自己的父親和對(duì)待自己的兒子,就像對(duì)待自己的絆腳石,他隨時(shí)都準(zhǔn)備著踢開他們,他在妻子生前就已經(jīng)和另外的女人同居,可是在妻子死后,在死亡逐漸靠近他的時(shí)候,他不斷地被黑夜指引到了亡妻的墳前,不斷地哭泣著。孫廣才的父親孫有元,他的一生過于漫長,漫長到自己都難以忍受,可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫光平、孫光林和孫光明,三兄弟的道路只是短暫地有過重疊,隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長大成人,他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚;而孫光林,作為故事敘述的出發(fā)和回歸者,他擁有了更多的經(jīng)歷,因此他的眼睛也記錄了更多的命運(yùn);孫光明第一個(gè)走向了死亡,這個(gè)家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命,被河水淹沒,當(dāng)他最后一次掙扎著露出水面時(shí),他睜大眼睛直視了耀眼的太陽。七年前我寫下了這一筆,當(dāng)初我堅(jiān)信他可以直視太陽,因?yàn)檫@是他最后的目光;現(xiàn)在我仍然這樣堅(jiān)信,因?yàn)樗冻龅拇鷥r(jià)是死亡。
七年前我寫下了他們,七年來他們不斷在我眼前出現(xiàn),我回憶他們,就像回憶自己生活中的朋友,隨著時(shí)間的流逝,他們的容顏并沒有消褪,反而在日積月累里更加清晰,同時(shí)也更加真實(shí)可信,F(xiàn)在我不僅可以在回憶中看見他們,我還時(shí)常會(huì)聽到他們現(xiàn)實(shí)的腳步聲,他們向我走來,走上了樓梯,敲響了我的屋門。這逐漸成為了我不安的開始,當(dāng)我虛構(gòu)的人物越來越真實(shí)時(shí),我忍不住會(huì)去懷疑自己真正的現(xiàn)實(shí)是否正在被虛構(gòu)。
北京,一九九八年十月十一日
余華,1960年出生,1983年開始寫作。至今已出版長篇小說4部,中短篇小說集6部,隨筆集4部。主要作品有《兄弟》《活著》《許三觀賣血記》《在細(xì)雨中呼喊》等 。其作品已被翻譯成20多種語言在美國、英國、法國、德國、意大利、西班牙、荷蘭、瑞典、挪威、希臘、俄羅斯、保加利亞、匈牙利、捷克、塞爾維亞、斯洛伐克、波蘭、巴西、以色列、日本、韓國、越南、泰國和印度等國出版。曾獲意大利格林扎納卡佛文學(xué)獎(jiǎng)(1998年)、法國文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章(2004年)、中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)(2005年)、法國國際信使外國小說獎(jiǎng)(2008年)等。
《活著》節(jié)選
我比現(xiàn)在年輕十歲的時(shí)候,獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè),去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。那一年的整個(gè)夏天,我如同一只亂飛的麻雀,游蕩在知了和陽光充斥的農(nóng)村。我喜歡喝農(nóng)民那種帶有苦味的茶水,他們的茶桶就放在田埂的樹下,我毫無顧忌地拿起積滿茶垢的茶碗舀水喝,還把自己的水壺灌滿,與田里干活的男人說上幾句廢話,在姑娘因我而起的竊竊私笑里揚(yáng)長而去。我曾經(jīng)和一位守著瓜田的老人聊了整整一個(gè)下午,這是我有生以來瓜吃得最多的一次,當(dāng)我站起來告辭時(shí),突然發(fā)現(xiàn)自己像個(gè)孕婦一樣步履艱難了。然后我與一位當(dāng)上了祖母的女人坐在門檻上,她編著草鞋為我唱了一支《十月懷胎》。我最喜歡的是傍晚來到時(shí),坐在農(nóng)民的屋前,看著他們將提上的井水潑在地上,壓住蒸騰的塵土,夕陽的光芒在樹梢上照射下來,拿一把他們遞過來的扇子,嘗嘗他們的鹽一樣咸的咸菜,看看幾個(gè)年輕女人,和男人們說著話。
我頭戴寬邊草帽,腳上穿著拖鞋,一條毛巾掛在身后的皮帶上,讓它像尾巴似的拍打著我的屁股。我整日張大嘴巴打著哈欠,散漫地走在田間小道上,我的拖鞋吧嗒吧嗒,把那些小道弄得塵土飛揚(yáng),仿佛是車輪滾滾而過時(shí)的情景。
我到處游蕩,已經(jīng)弄不清楚哪些村莊我曾經(jīng)去過,哪些我沒有去過。我走近一個(gè)村子時(shí),常會(huì)聽到孩子的喊叫:
“那個(gè)老打哈欠的人又來啦!
于是村里人就知道那個(gè)會(huì)講葷故事會(huì)唱酸曲的人又來了。其實(shí)所有的葷故事所有的酸曲都是從他們那里學(xué)來的,我知道他們?nèi)康呐d趣在什么地方,自然這也是我的興趣。我曾經(jīng)遇到一個(gè)哭泣的老人,他鼻青臉腫地坐在田埂上,滿腹的悲哀使他變得十分激動(dòng),看到我走來他仰起臉哭聲更為響亮。我問他是誰把他打成這樣的?他用手指挖著褲管上的泥巴,憤怒地告訴我是他那不孝的兒子,當(dāng)我再問為何打他時(shí),他支支吾吾說不清楚了,我就立刻知道他準(zhǔn)是對(duì)兒媳干了偷雞摸狗的勾當(dāng)。還有一個(gè)晚上我打著手電趕夜路時(shí),在一口池塘旁照到了兩段赤裸的身體,一段壓在另一段上面,我照著的時(shí)候兩段身體紋絲不動(dòng),只是有一只手
在大腿上輕輕搔癢,我趕緊熄滅手電離去。在農(nóng)忙的一個(gè)中午,我走進(jìn)一家敞開大門的房屋去找水喝,一個(gè)穿短褲的男人神色慌張地?fù)踝×宋,把我引到井旁,殷勤地替我打上來一桶水,隨后又像耗子一樣躥進(jìn)了屋里。這樣的事我屢見不鮮,差不多和我聽到的歌謠一樣多,當(dāng)我望著到處都充滿綠色的土地時(shí),我就會(huì)進(jìn)一步明白莊稼為何長得如此旺盛。
那個(gè)夏天我還差一點(diǎn)談情說愛,我遇到了一位賞心悅目的女孩,她黝黑的臉蛋至今還在我眼前閃閃發(fā)光。我見到她時(shí),她卷起褲管坐在河邊的青草上,擺弄著一根竹竿在照看一群肥碩的鴨子。這個(gè)十六七歲的女孩,羞怯地與我共同度過了一個(gè)炎熱的下午,她每次露出笑容時(shí)都要深深地低下頭去,我看著她偷偷放下卷起的褲管,又怎樣將自己的光腳丫子藏到草叢里去。那個(gè)下午我信口開河,向她兜售如何帶她外出游玩的計(jì)劃,這個(gè)女孩又驚又喜。我當(dāng)初情緒激昂,說這些也是真心實(shí)意。我只是感到和她在一起身心愉快,也不去考慮以后會(huì)是怎樣?墒呛髞,當(dāng)她三個(gè)強(qiáng)壯如牛的哥哥走過來時(shí),我才嚇一跳,我感到自己應(yīng)該逃之
夭夭了,否則我就會(huì)不得不娶她為妻。
我遇到那位名叫福貴的老人時(shí),是夏天剛剛來到的季節(jié)。那天午后,我走到了一棵有著茂盛樹葉的樹下,田里的棉花已被收起,幾個(gè)包著頭巾的女人正將棉稈拔出來,她們不時(shí)抖動(dòng)著屁股摔去根須上的泥巴。我摘下草帽,從身后取過毛巾擦去臉上的汗水,身旁是一口在陽光下泛黃的池塘,我就靠著樹干面對(duì)池塘坐了下來,緊接著我感到自己要睡覺了,就在青草上躺下來,把草帽蓋住臉,枕著背包在樹陰里閉上了眼睛。
這位比現(xiàn)在年輕十歲的我,躺在樹葉和草叢中間,睡了兩個(gè)小時(shí)。其間有幾只螞蟻爬到了我的腿上,我沉睡中的手指依然準(zhǔn)確地將它們彈走。后來仿佛是來到了水邊,一位老人撐著竹筏在遠(yuǎn)處響亮地吆喝。我從睡夢(mèng)里掙脫而出,吆喝聲在現(xiàn)實(shí)里清晰地傳來,我起身后,看到近旁田里一個(gè)老人正在開導(dǎo)一頭老牛。
犁田的老;蛟S已經(jīng)深感疲倦,它低頭佇立在那里,后面赤裸著脊背扶犁的老人,對(duì)老牛的消極態(tài)度似乎不滿,我聽到他嗓音響亮地對(duì)牛說道: “做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報(bào)曉,做女人織布,哪頭牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀!
疲倦的老牛聽到老人的吆喝后,仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭,拉著犁往前走去。
我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑,兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng),猶如水面上掀起的波浪。隨后,我聽到老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音,他唱起了舊日的歌謠,先是咿呀啦呀唱出長長的引子,接著出現(xiàn)兩句歌詞——皇帝招我做女婿,路遠(yuǎn)迢迢我不去。
因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn),不愿去做皇帝的女婿。老人的自鳴得意讓我失聲而笑?赡苁桥7怕四_步,老人又吆喝起來:
“二喜、有慶不要偷懶,家珍、鳳霞耕得好,苦根也行啊!
一頭牛竟會(huì)有這么多名字?我好奇地走到田邊,問走近的老人: “這牛有多少名字?”
老人扶住犁站下來,他將我上下打量一番后問:
“你是城里人吧?”
“是的。”我點(diǎn)點(diǎn)頭。
老人得意起來,“我一眼就看出來了!
我說:“這牛究竟有多少名字?”
老人回答:“這牛叫福貴,就一個(gè)名字!
“可你剛才叫了幾個(gè)名字!
“噢——”老人高興地笑起來,他神秘地向我招招手,當(dāng)我湊過去時(shí),他欲說又止,他看到牛正抬著頭,就訓(xùn)斥它: “你別偷聽,把頭低下。”
牛果然低下了頭,這時(shí)老人悄聲對(duì)我說:
“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出幾個(gè)名字去騙它,它聽到還有別的牛也在耕田,就不會(huì)不高興,耕田也就起勁啦!
老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動(dòng),臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著,里面鑲滿了泥土,就如布滿田間的小道。 這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下,在那個(gè)充滿陽光的下午,他向我講述了自己。
四十多年前,我爹常在這里走來走去,他穿著一身黑顏色的綢衣,總是把雙手背在身后,他出門時(shí)常對(duì)我娘說: “我到自己的地上去走走。”