《大夏書系·名家談教育·周國(guó)平論教育2：傳承高貴》：
　　
　　閱讀小語(yǔ)
　　1.人生不可缺少的三種交談
　　閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富“占為己有”。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財(cái)富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。
　　2.人生不可缺的兩個(gè)朋友
　　人生不能沒有朋友。在一切朋友中，有兩個(gè)朋友是最不可缺的。一個(gè)朋友就是你自己，是你身上的那個(gè)更高的自我。每個(gè)人身上都有一個(gè)更高的自我，哲學(xué)家稱之為理性，基督教稱之為靈魂，佛教稱之為佛性，但它常常是沉睡著的，你要去把它喚醒。為了使這個(gè)更高的自我變得豐富而強(qiáng)大，你還必須有另一個(gè)朋友，就是那些好書，活在好書里的那些偉大的靈魂。
　　3.讀無用的書，做有夢(mèng)的人
　　讀無用的書，做有夢(mèng)的人。這是我給一家民營(yíng)書店的題詞。書分有用和無用，有用的書關(guān)乎生計(jì)，無用的書關(guān)乎心靈。人分有夢(mèng)和無夢(mèng)，無夢(mèng)的人是生計(jì)的奴仆，有夢(mèng)的人是心靈的富翁。無夢(mèng)的人生是乏味的，與無夢(mèng)的人相處也是乏味的。人生在世，生計(jì)之外，還是得講究個(gè)味。
　　4.讀書的兩種收獲
　　讀書的收獲有兩種。一是通過讀書知道了自己原來不知道而且也沒有的東西，這樣收獲到的東西叫知識(shí)。二是通過讀書知道了自己原來已經(jīng)有但沒有意識(shí)到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現(xiàn)在被喚醒了，激活了，并且因此獲得了生長(zhǎng)、開花、結(jié)果的機(jī)會(huì)。這樣收獲到的東西，我稱之為智慧。
　　5.閱讀可以養(yǎng)生
　　閱讀不但可以養(yǎng)心，而且可以養(yǎng)生，使人心寬體健。人的身體在很大程度上受心靈支配，憂慮往往致病，心態(tài)好是最好的養(yǎng)生。愛閱讀的人，內(nèi)心充實(shí)寧?kù)o，不易陷入令人煩惱焦慮的世事紛爭(zhēng)之中。大學(xué)者中多壽星，原因就在于此。
　　閱讀還可以救生，為人解惑消災(zāi)。人遇事之所以想不開，尋短見，是因?yàn)樽�井觀天，心胸狹窄。愛閱讀的人，眼界開闊，一覽眾山小，比較容易超脫人生中一時(shí)一地的困境。
　　閱讀甚至可以優(yōu)育，助人教子育人。父母愛閱讀，會(huì)在家庭中形成良好的文化氛圍，對(duì)子女產(chǎn)生不教之教的熏陶作用。相反，父母自己不讀書，卻逼迫孩子用功，一定事倍功半。
　　6.閱讀怎么改變命運(yùn)
　　人們常說“閱讀改變命運(yùn)”。在我看來，此話可有兩種含義。其一，讀那些所謂“有用的書”，也就是接受正規(guī)教育，獲取專業(yè)知識(shí)，這樣可以改變外在的命運(yùn)，即改變?cè)谏鐣?huì)上的地位。其二，讀那些所謂“無用的書”，那些哲學(xué)、宗教、人文方面的書籍，未必能改變你的外在命運(yùn)，但能改變你的內(nèi)心世界，使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生活，擁有一個(gè)強(qiáng)健的靈魂，因此也就改變了你與外在命運(yùn)的關(guān)系，從而在精神上立于不敗之地。我認(rèn)為后一種改變是更可靠也更重要的。
　　7.文化上的綠色食品
　　經(jīng)典作品是最接近自然的文化制品。這首先是因?yàn)樽髡咦约菏谴笞匀凰�誕生的健康的生靈，因此對(duì)事物有飽滿而真實(shí)的感受，他只需把這感受如實(shí)地表達(dá)出來就可以了。用食品作譬，他采用的是天然原料，沒有化肥和農(nóng)藥的污染，沒有添加劑，制作出來的是真正的綠色食品。
　　在食品衛(wèi)生狀況惡劣的今天，你也許無處尋覓令口腹放心的物質(zhì)上的綠色食品了，但是，令心靈放心的精神上的綠色食品就在那里，你為何不去享用，卻甘愿受營(yíng)養(yǎng)貧乏、添加劑泛濫的文化快餐的毒害呢？
　　8.讀經(jīng)典就像回家
　　卡爾維諾談經(jīng)典的兩句話，我覺得也說出了我讀經(jīng)典的感覺。一是初讀就像是重溫。人文經(jīng)典所探究、敘述的主題，無非是人性和人生，我對(duì)之有自己的體驗(yàn)和思考，因此并不陌生。二是重溫就像是初讀。大師畢竟是大師，所展現(xiàn)的精神世界豐富而深邃，因此常溫常新。結(jié)合這兩種感覺，我覺得讀經(jīng)典就像是回到了我久違的真正的家，既似曾相識(shí)，又不斷有意外的發(fā)現(xiàn)和驚喜。其實(shí)，這個(gè)家就是人類共同的精神故鄉(xiāng)，而經(jīng)典則是帶領(lǐng)我們回家的向?qū)А?br /> 　　9.怎么打讀經(jīng)典的基礎(chǔ)
　　我主張讀書的起點(diǎn)要高，直接從大師的經(jīng)典作品開始。有人問：讀經(jīng)典必須有一定的基礎(chǔ)，現(xiàn)在基礎(chǔ)太差，怎么打這個(gè)基礎(chǔ)？我的回答是：讀經(jīng)典的基礎(chǔ)也是通過讀經(jīng)典來打的。經(jīng)典的共同之處是有很高的含金量，但它們?cè)谖淖直磉_(dá)上也有深淺難易之別，你可以由淺入深，從易到難，循序漸進(jìn)，這本身就是一個(gè)逐步打基礎(chǔ)的過程。相反，如果你總是讀那些平庸的書，即那些沒有含金量的書，就永遠(yuǎn)不可能學(xué)會(huì)識(shí)別和欣賞金子，永遠(yuǎn)不可能具備讀經(jīng)典的基礎(chǔ)，只會(huì)離經(jīng)典越來越遠(yuǎn)。
　　10.大師和偶像
　　過去出大師，今天出偶像。但大師并未成為過去，而是永遠(yuǎn)活在他們的作品中，活在文化的傳承中。偶像則依附于時(shí)尚而曇花一現(xiàn)。
　　我給自己的定位：大師的學(xué)生。我當(dāng)然不是大師，但也不是偶像，做大師的學(xué)生，這是我的最大幸運(yùn)和光榮。
　　寄語(yǔ)今日青年：要做大師的學(xué)生，不做偶像的粉絲。唯有如此，你們才能超越時(shí)尚，進(jìn)入文化。
　　11.人與人的差距令人震驚
　　讀精神偉人的著作，看藝術(shù)天才的創(chuàng)造，我知道了人所能達(dá)到的高度，于是為自己生而為人類感到幸運(yùn)和榮耀。
　　可是，走在街上，看見那些在路邊玩牌和喧嘩的人，那些開著車使勁按喇叭的人，看見那么多空虛的臉，我不禁想：難道他們也是人類？
　　人與人之間的差距如此之大，這一點(diǎn)常常使我感到震驚。
　　12.不讀好書是多么大的損失
　　只有你自己做了父母，品嘗到了養(yǎng)育小生命的天倫之樂，你才會(huì)知道不做一回父母是多么大的損失。只有你走進(jìn)了書籍的寶庫(kù)，品嘗到了與書中優(yōu)秀靈魂交談的快樂，你才會(huì)知道不讀好書是多么大的損失。世上一切真正的好東西都是如此，你必須親自去品嘗，才會(huì)知道它們?cè)谌松�中具有不可替代的價(jià)值。
　　看到那些永遠(yuǎn)在名利場(chǎng)上操心操勞的人，我常常心生憐憫，我對(duì)自己說：他們因?yàn)椴恢�道世上還有好得多的東西，所以才會(huì)把金錢、權(quán)力、名聲這些次要的東西看得至高無上。
　　2011年10月
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