讓人產(chǎn)生錯覺的圖片

威廉·詹姆斯，美國本土第一位哲學(xué)家和心理學(xué)家，2006年曾被美國的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一。他曾說過：“我們所感知的一部分來自我們眼前的客觀事物，另一部分(也許是更大的一部分)總是來自我們自己的頭腦�！�
也就是說，視覺并不能完全決定這世界的一切，很多時候，我們需要通過大腦來判斷這個世界。視覺并不是我們想當然地理解，認為毫不費力所看到的就是視覺作用的結(jié)果。然而，至于視覺與感知之間的微妙聯(lián)系就無法細說了。我們很容易被視覺欺騙，也就是說，有時候看到的會讓我們有錯誤的感知，所以我們無法深諳這微妙聯(lián)系所帶來的“誤會”。
“幻覺”正是視覺與感知共同作用的結(jié)果。有時候，我們的眼球在經(jīng)過某張圖片的刺激之后，就容易產(chǎn)生某種“幻覺”，這就是感知障礙的一種，這也就是現(xiàn)實生活中的眼見非實。
我們盯著上圖仔細看，一分鐘，將眼睛轉(zhuǎn)移到任何白色區(qū)域，會有一個意外的發(fā)現(xiàn)：燈泡在白色區(qū)域發(fā)亮了。這就是圖片幻覺，也就是這張圖片帶給我們的錯覺，這到底是怎么一回事呢？
其實這是視覺系統(tǒng)在變化的刺激下的一種特殊反應(yīng)。當視覺系統(tǒng)遇到白色的刺激時，原來那些只注意白色的細胞，這一次的反應(yīng)比其他細胞劇烈得多，這樣就會產(chǎn)生更亮的像，在我們的視覺意識里，它就是一盞閃亮的燈。這樣的像有一個專業(yè)名詞叫作負后像，當然，正后像也存在。
我們的眼睛在一束光的刺激下就會產(chǎn)生興奮，光消失了，我們卻仍舊認為那束光還存在，這就是視覺后像。日常生活中，這樣的例子普遍存在，比如我們在臥室中睡前看了幾眼懸在吊頂上的大燈，接著我們就熄燈準備睡覺，可我們繼續(xù)看吊頂?shù)臅r候大燈還是亮的，過一小會兒，大燈的亮才在眼睛中消失。
上述例子就是典型的視覺正后像，它與視覺負后像統(tǒng)稱為視覺后像。在原來的刺激下出現(xiàn)相同性質(zhì)的感覺印象就是視覺正后像；反之，則為負后像。如光亮部分變?yōu)楹诎挡糠郑�黑暗部分變�(yōu)楣饬敛糠�。它們的出現(xiàn)都是因為神經(jīng)興奮留下了痕跡。
小時候去看戶外電影，放映員總是在開始放映前去搗鼓卷起的一大盤膠卷，然后架在放映機上。放映的時候，那些膠片都在一幀一幀地快速運動著，然而我們在幕布上看到的卻是畫面極為連貫的電影。其實，它只不過是圖片在我們眼睛中的快速呈現(xiàn)，這就是正后像的應(yīng)用。
再仔細觀察一下我們周圍的世界，比如說，我們傾斜著頭，周圍的一切似乎并沒有發(fā)生變化，但是我們這時候閉上一只眼，就會立馬覺著自己的感知發(fā)生了很大的變化；我們站在原地不停地轉(zhuǎn)動，幾十秒后，我們的眼睛中呈現(xiàn)的世界都是轉(zhuǎn)動的。其實，我們的眼睛中所看到的部分都可以被認為是一張圖片，它之所以會變化，是因為視覺給我們帶來了錯覺。
外接的光波傳到了我們的眼睛中，于是我們的視網(wǎng)膜中投射了感光元。不論是二維的圖形還是三維的世界，所有的在視網(wǎng)膜中形成的圖像都會在一個曲面上變成半平面形狀。也就是說，你的視網(wǎng)膜輸入圖像時天生就會產(chǎn)生一些“誤會”。只要是視網(wǎng)膜圖像，它的傳遞可來自數(shù)萬種可能性的三維狀態(tài)，但是我們的視覺系統(tǒng)通常只接受一種最正確的演繹，這是我們的大腦自行解釋的結(jié)果。我們的大腦用一種嚴格的研制來進行解釋，因此我們的視覺系統(tǒng)會快速地將這個“答案”計算出來。
所有的偏差都來自限制，假使這個世界沒有限制，那么誤差也就完全消失了。我們的視覺系統(tǒng)限制了很多可能性，所以我們的視網(wǎng)膜中所出現(xiàn)的圖片也會存在“誤差”，這個“誤差”就會導(dǎo)致錯覺。我們的視覺系統(tǒng)會努力地嘗試用很多演繹方式來解決這個“誤差”，但是它是不可避免的。越努力越枉然，于是就會產(chǎn)生錯覺。
例如這張圖片，我們會努力地嘗試要看清楚這張照片，但實際上我們所看到的是很多個歪歪斜斜的方格�？墒聦嵤撬�是由兩個正方形的方格組成的，所有的部門都是直線。因為兩個方格的定位差異被視覺系統(tǒng)的神經(jīng)連接部分夸大了，但是我們努力地糾正，這就強化了感知的差異。
錯覺是一種厲害的工具，大多數(shù)視覺科學(xué)家都非常鐘愛錯覺，錯覺能揭示出隱藏在感知系統(tǒng)中的限制因素，而這是正常感受無法做到的。很多視覺科學(xué)家的作品能夠讓我們的感覺一再上當，即便我們清楚這就是圈套。
能給人帶來視覺錯覺的圖片有很多，這是一種新的研究領(lǐng)域，但是它的欺騙只是來自視網(wǎng)膜中呈現(xiàn)的“誤差”。我們再來看一張經(jīng)典的關(guān)于視覺錯覺的圖片。
這張圖片在藝術(shù)界被稱為“魯賓的面孔/花瓶幻覺”，你看的是一個花瓶還是兩個人的頭的側(cè)面像？
這種錯覺的產(chǎn)生在于，它本身會讓我們看到兩種不同的內(nèi)容。但是，在任何時候，我們都只能看見其中的一種——面孔或者是花瓶。即便我們再努力嘗試，但是最后的結(jié)果都是圖形會自行調(diào)換，然后讓我們在面孔和花瓶之間只能選擇看到一個。
上面的圖片中，有兩種外形的線條存在�？伤坪踺喞�的外形是可變化的，圖畫的被認知是哪一個，它的輪廓外形就是哪一個。這就是我們的視覺在主導(dǎo)，這一圖像進入我們的視覺系統(tǒng)中，視覺立馬對其進行編碼。當然，輪廓的外形不一樣，它的代碼也不一樣，所以每個人的視覺中都會存在自己的編碼。也就是說，物體在它的背景中時，我們的視覺系統(tǒng)會努力地尋找到一個源代碼來編譯，然后將其區(qū)分開來。很多時候，這個過程是很簡單的。但是，當這個背景存在極大的偽裝時，這個簡單的事情就變得異常復(fù)雜了。
個人偏好對知覺狀態(tài)有很大的影響。輪廓的外形的判斷也受我們的偏好影響，其外形會因我們某一方面的偏好而加強。比如說，上面的圖片有些人喜歡往花瓶的角度看，那它在自己的視覺系統(tǒng)中就以花瓶的形象呈現(xiàn)；而一些人因為對臉龐的偏好而將其看成了臉龐。
可見，視網(wǎng)膜上的圖像并不是視覺就能完全決定的，它還深受大腦的影響。大腦也參與控制視覺信息的組織，由此可見，大腦會因為視覺的影響而去分析出錯覺，視覺和大腦是兩個合伙人，合起伙來欺騙我們的知覺。
這就是丹麥一位心理學(xué)家在1915年的驚人發(fā)現(xiàn)，但是這樣的圖形在18世紀法國的印刷品中就能找到例證，那些印刷品中的肖像畫不僅描繪了通常自然狀態(tài)下的花瓶，而且兩個側(cè)面像是不相同的，每個側(cè)面像代表了一個特定的人。
如今，視覺科學(xué)已經(jīng)成了最具刺激性的科學(xué)研究領(lǐng)域之一了，而這個領(lǐng)域中的錯覺研究又占據(jù)了很大的比重，這一研究給很多研究者帶來了巨大的快樂。但是，有一點研究者始終相信的是，這項研究就是對騙術(shù)的剖析，通過對某些圖片的研究，就能看出視覺是如何欺騙大腦的！