1885年，還是在威廉·阿契爾的鼓勵下，蕭伯納開始創(chuàng)作劇本，他的第一個劇本《鰥夫的房產(chǎn)》就這樣問世了。
　　剛開始的時候，由阿契爾提供一段戲劇情節(jié)，讓蕭伯納寫對白。然而他們的合作并沒有成功，阿契爾認為蕭伯納劇中對白很多，但情節(jié)過少，二人在戲劇創(chuàng)作上的觀點大相徑庭，因而取消了合作計劃。蕭伯納因此也將未完成的劇本擱置了好幾年，直到1892年才最終完成。也就是說，蕭伯納的第一部戲劇創(chuàng)作也并非很順利。
　　在戲劇創(chuàng)作上，蕭伯納深受挪威卓越的戲劇家亨利·易卜生的現(xiàn)實主義戲劇的影響。1891年他發(fā)表了重要的論文《易卜生主義的精華》，對易卜生的戲劇進行了全面深入的分析和評價。
　　在這以前，蕭伯納曾和馬克思的女兒愛琳娜共同參加社會主義者組織的演出活動，他們所演的就是易卜生的名劇《玩偶之家》，當時的蕭伯納對易卜生還沒有什么深刻的認識。
　　后來他聽了阿契爾講的易卜生的《培爾·金特》。不久倫敦又公演了易卜生著名的《群鬼》一劇，從此他才深深地被易卜生所吸引，開始研究易卜生，捍衛(wèi)易卜生。易卜生成了他心目中的現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，蕭伯納后來就以他為榜樣進行戲劇創(chuàng)作。
　　蕭伯納認為：觀眾對戲劇感興趣的是真正生活的故事，行為的商討，表現(xiàn)在談話中的性格沖突，心靈的暴露，底蘊的揭穿，總括一句，就是生活的真正闡述。
　　然而，蕭伯納與易卜生在戲劇創(chuàng)作之間的差異也不小。易卜生的戲劇多半具有悲劇的性質(zhì)，而蕭伯納則傾向于幽默和諷刺。
　　蕭伯納一直就是一個現(xiàn)實主義者，他不追求外貌逼真的戲劇場面，但卻能深刻地揭露現(xiàn)實社會中的尖銳沖突。在他的大多數(shù)劇本里，問題的提出和解決不是在動作中，而是在人物的對白中。他駕馭語言的才能和幽默諷刺的特點充分顯示出來。蕭伯納是擅長舞臺對話的文學大師，發(fā)出似非而是的妙論是他慣用的手法。蕭伯納曾說：“我開玩笑的方法就是講真話�！�
　　事實上，他在開玩笑的表面背后，深刻地揭露了社會生活中的矛盾沖突，并把它表現(xiàn)在似非而是的論調(diào)當中。不僅他的語言是似非而是的，他設計的戲劇場面也總是似非而是的。
　　在他的戲劇中，社會現(xiàn)實好像被倒轉(zhuǎn)過來了一樣：看起來最笨的人，實際上卻聰明過人，看起來不過是一些罪犯或社會習俗和法律的叛逆者，實際上卻比虛偽的道德家更善良�？雌饋聿贿^是任人擺布的玩偶、小丑，而實際上卻有著堅強的意志和獨立的人格。
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