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《<存在與時間>釋義》是對20世紀最重要、最有影響、最具開創(chuàng)性的哲學著作，也是被人讀得最多、討論得最多、評論得最多和爭論得最多的著作《存在與時間》的釋讀之作。復旦大學哲學學院教授張汝倫，以中國古典注疏方式逐字解讀。以海解海，句句細讀，逐章逐節(jié)，字字有著落。
《存在與時間》被國際學術界公認為“難治”，一般讀者以及學界人士都需要一部可靠的釋義加導讀的著作。國外從20世紀七八十年代開始，陸陸續(xù)續(xù)出版了一些解釋注疏《存在與時間》的導讀性著作，但在我國，至今還未有這樣的著作出版。這部《<存在與時間>釋義》的出版，就是為了填補這個空白，而且其豐富和詳盡，超過了許多西方學者的同類著作。
本書借鑒中國古代傳統(tǒng)的經(jīng)典章句的典范，采取逐章逐節(jié)逐句解釋的方法，對《存在與時間》這部經(jīng)典著作進行釋義。作者張汝倫先生在廣泛閱讀西方大家、名家解讀《存在與時間》的諸多文本和專著基礎上，用中國古人注疏經(jīng)典的辦法，逐節(jié)逐段解讀，力圖將這樣一部晦澀、復雜的作品的文本意義和背后復雜的深意都揭示出來。

這部《存在與時間》的釋義首先是為了那些想讀懂這部難讀的經(jīng)典之作的一般讀者,他們不但想弄懂它的基本內容,也想要弄懂它特有的語言、命題、范疇、概念。他們希望最好書里每一句話都有著落,而不是在他們需要解釋的地方卻沒有任何解釋。尤其是海德格爾的表述方式和語言非常特殊,非一般哲學家可比。他又最大程度利用了德語的內在張力,常常別出心裁地、創(chuàng)造性地使用德語。因此,要真正讀懂《存在與時間》,而不是大而化之,囫圇吞棗,似懂非懂,必須采取細讀的方式,不放過任何特別的地方。鑒于上述考慮,本書借鑒中國古代傳統(tǒng)的經(jīng)典章句的典范,采取逐章逐節(jié)逐句解釋的方法,努力做到主要的(實質性的)句子句句有著落,那些對于理解海德格爾文本至關重要的概念術語和背景知識也都要有所交待,盡量減少讀者在閱讀經(jīng)典本文時的困難。
之所以采取這樣一種基本是章句式的解讀方式,另一個原因是中國人近代以來譯書的熱情遠超過讀書的熱情,西方典籍譯了不少,但細讀消化卻與之不成比例,往往囫圇吞棗、不求甚解,以至于對西方思想文化的理解和掌握流于膚淺,甚至想當然,未能很好地吸收消化西學精華,使之成為現(xiàn)代中國思想的寶貴資源。以往不諫,來者可追。倘能如古人對待經(jīng)典那樣對待西方經(jīng)典,一絲不茍,腳踏實地,當為中國思想文化之福也。
與章句方式相應,本書在書寫形式上也借鑒了中國古代經(jīng)典注疏的方式,通常把經(jīng)典本文和釋義文字寫在一起,用不同的字體將它們區(qū)分。仿宋體字是《存在與時間》的本文,宋體字則是釋義文字。
海德格爾是一個對自己的哲學非常認真的哲學家,盡管《存在與時間》一出版就獲得了很大的成功,但他卻在以后的歲月里不斷對這部著作加以檢討和反思。這些檢討和反思有些表現(xiàn)為他在他自己的《存在與時間》的樣書上寫的大量旁注(Randbemerkungen),這些旁注寫作的年月從1929年直到海德格爾晚年。海德格爾后來委托他的《全集》主要編纂者之一馮?赫爾曼教授根據(jù)他的指示選了437條旁注作為附錄于1977年和《全集》版的《存在與時間》(《全集》第2卷)一起出版。之后出版的《存在與時間》單行本也有了這個附錄。鑒于海德格爾的這些旁注對理解《存在與時間》和海德格爾哲學本身都非常重要,而《存在與時間》的中譯本沒有這個附錄,本書在詮釋這些旁注出現(xiàn)的相關段落時盡可能加入了這些旁注。讀者通過這些旁注可以看到海德格爾后來是如何進一步解釋或反思這些相關段落或文字的。
經(jīng)典詮釋不是隨意的事,要有自己的方法論原則。本書遵循的方法論原則首先是“以海解�！�,也就是用海德格爾在不同上下文或不同文本中相似的話語來解釋有關的文本。陳寅恪先生在給楊樹達的《論語疏證》寫的序中說:“圣言簡奧,若不采意旨相同之語以著之,則為不解之謎矣。”海德格爾的話“簡”算不上,“奧”卻名副其實。只有參照他對同一問題的不同表述,才能確定他的意旨所在。另外,本書也堅持哲學釋義學的解釋立場:沒有“客觀惟一的”解釋,但有合理的解釋。所謂合理的解釋,就是要符合作者的一貫思想和根本立場。在此前提下,闡釋者還是有很大的自由發(fā)揮的空間的。經(jīng)典詮釋的目的不是提供標準答案,而是引導讀者進入作者和文本的思想世界。
《存在與時間》早已有中譯本,并且經(jīng)譯者多次訂正,篳路藍縷,功不可沒。然而,翻譯總是帶有譯者一定的理解與解釋,由于本書的作者對《存在與時間》的理解在個別地方與中文譯者不盡相同,所以本書應用的原文基本都是作者自己的翻譯。也因此,本書中引用《存在與時間》采用的是該書德文原版的頁碼,以使懂德文的讀者可以隨時對照原文。但出于釋義的需要,本書有時會將原書意義豐富且較長的段落分成幾個自然段來解釋,因此,釋義的自然段與原書的自然段并不一致。另外,非當前頁的引文會注明原書頁碼�！洞嬖谂c時間》原書中用斜體字引出的部分在本《釋義》中一般用著重點來表示,但有時為了指出海德格爾的強調而說“海德格爾在此處用斜體字表示……”時,為了與這種敘述一致,也用斜體字來表示。

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