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本書(shū)共分八章，內(nèi)容包括馬克思主義中國(guó)化的歷程和三大理論成果、新民主主義革命理論、社會(huì)主義國(guó)家理論、社會(huì)主義本質(zhì)論和動(dòng)力論、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論、“三個(gè)代表”思想、中國(guó)化的馬克思主義的精髓等。

第三，“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都發(fā)生了新的重大變化。“三個(gè)代表”重要思想的提出，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化以及黨自身的變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。
    第四，“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的�！袄鋺�(zhàn)”結(jié)束后，國(guó)際局勢(shì)發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。但是，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，恐怖主義危害上升，一些地區(qū)的沖突和爭(zhēng)端時(shí)起時(shí)伏，世界還很不安寧�？萍歼M(jìn)步日新月異，以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的發(fā)展，極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，世界各種力量圍繞這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的較量也日益顯現(xiàn)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨一定要增強(qiáng)緊迫感，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，在復(fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)中牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。當(dāng)代世界形勢(shì)的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。
    “三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放取得了偉大成就。特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程波瀾壯闊。我們黨從容應(yīng)對(duì)一系列關(guān)系我國(guó)主權(quán)和安全的國(guó)際突發(fā)事件，戰(zhàn)勝在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受住一次又一次考驗(yàn)，排除各種干擾，保證了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的航船始終沿著正確的方向破浪前進(jìn)。我們已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo)，進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。我國(guó)生產(chǎn)力水平大幅度躍升，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。國(guó)際地位進(jìn)一步提高，政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民生活總體上達(dá)到小康水平，社會(huì)主義中國(guó)充滿(mǎn)活力。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配形式日益多樣化。加人世界貿(mào)易組織，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)深刻影響。推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們黨在新世紀(jì)的三大歷史任務(wù)，我國(guó)仍然面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。
    第五，“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)黨的現(xiàn)狀科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的。隨著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，黨的隊(duì)伍發(fā)生了重大變化。新黨員的數(shù)量大幅度地增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行。一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的階級(jí)基礎(chǔ)在增強(qiáng)，群眾基礎(chǔ)在擴(kuò)大。進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨必須解決好的兩大歷史性課題。黨的現(xiàn)狀對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求，這就是：堅(jiān)持從新的實(shí)際出發(fā)，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使黨保持先進(jìn)性和純潔性，充滿(mǎn)創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
    “三個(gè)代表”重要思想這一概念的提出，經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。2000年2月，江澤民在廣東視察時(shí)提出“三個(gè)代表”科學(xué)論斷。在2001年的“七一”講話中，江澤民深刻闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。2002年11月，在黨的十六大報(bào)告中，江澤民深入論述了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義和具體要求。黨的十六大高度評(píng)價(jià)了“三個(gè)代表”的指導(dǎo)意義，闡明了它的具體要求，并且把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。2003年6月中共中央同意印發(fā)的（“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要}，比較系統(tǒng)地概括了“三個(gè)代表”重要思想在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面取得的理論成果。2003年7月1日，中共中央總書(shū)記胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的重大意義作了進(jìn)一步闡述。
    江澤民對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立作出了卓越貢獻(xiàn)。他站在歷史發(fā)展和時(shí)代要求的高度，敏銳把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了“三個(gè)代表”重要思想，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。正如胡錦濤總書(shū)記所指出：江澤民同志高舉鄧小平理論偉大旗幟，以審時(shí)度勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)才能、與時(shí)俱進(jìn)的政治勇氣和勵(lì)精圖治的工作精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了卓越的功勛，贏得了全國(guó)各族人民的衷心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)。尤其是他集中全黨智慧創(chuàng)立的“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)于我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
    （二）“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位
    “三個(gè)代表”即中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益�！叭齻€(gè)代表”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。始終做到“三個(gè)代表”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，是立黨為公、執(zhí)政為民。
    “三個(gè)代表”重要思想的提出，具有極為重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
    “三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩的成果，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。集中起來(lái)，就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)�！叭齻€(gè)代表”重要思想全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，是堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義的必然要求。
    “三個(gè)代表”重要思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)最終是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定、同時(shí)始終是由先進(jìn)文化引導(dǎo)的、始終是由人民群眾推動(dòng)的等基本原理；揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的全面發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨自身建設(shè)的偉大工程相互促進(jìn)的事業(yè)；創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，同我國(guó)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，同實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)和宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代特征，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。

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