什么是哲學？
希臘 泰勒斯—阿納克西曼德—畢達哥拉斯—赫拉克利特—恩培多克勒—原子論者—智者派—蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德—亞歷山大學
派—懷疑論
羅馬 斯多葛學派—伊壁鳩魯—盧克萊修—塞涅卡—愛比克泰德—馬可·奧勒留
早期基督 教斐羅—奧里根—普羅提諾—新柏拉圖主義—希帕蒂亞—教父—圣·奧古斯丁—波愛修斯
中世紀宗教哲學神圣羅馬帝國—教皇尼古拉斯—約翰·司各特—阿維森納—阿維羅伊—邁蒙尼德—阿伯拉爾—圣·安瑟爾謨—圣·托馬斯·阿奎那—羅吉爾·培根—鄧·司各特—威廉·奧卡姆—約翰·威克里夫
文藝復興 馬基雅維利—伊拉斯謨—托馬斯·莫爾
改革和反改革 馬丁·路德—加爾文—茨溫利—羅維拉·圣依納爵
啟蒙 哥白尼—蒙田—伽利略—吉爾伯特—開普勒—哈維—弗蘭西斯·培根—牛頓—波義耳—胡克—霍布斯—笛卡爾—斯賓諾莎—萊布尼
茲—維科—洛克—貝克萊—休謨—孟德斯鳩—伏爾泰—伯克—潘恩—沃斯通克拉夫特—亞當·斯密—盧梭—沃爾夫—萊辛—赫爾德—歌德—康德唯心主義費希特—謝林—席勒—斯塔爾—黑格爾
浪漫派 叔本華—克爾凱郭爾
唯物主義 費爾巴哈—馬克思
獨樹—幟 尼采

什么是哲學？
希臘 泰勒斯—阿納克西曼德—畢達哥拉斯—赫拉克利特—恩培多克勒—原子論者—智者派—蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德—亞歷山大學
派—懷疑論
羅馬 斯多葛學派—伊壁鳩魯—盧克萊修—塞涅卡—愛比克泰德—馬可·奧勒留
早期基督 教斐羅—奧里根—普羅提諾—新柏拉圖主義—希帕蒂亞—教父—圣·奧古斯丁—波愛修斯
中世紀宗教哲學神圣羅馬帝國—教皇尼古拉斯—約翰·司各特—阿維森納—阿維羅伊—邁蒙尼德—阿伯拉爾—圣·安瑟爾謨—圣·托馬斯·阿奎那—羅吉爾·培根—鄧·司各特—威廉·奧卡姆—約翰·威克里夫
文藝復興 馬基雅維利—伊拉斯謨—托馬斯·莫爾
改革和反改革 馬丁·路德—加爾文—茨溫利—羅維拉·圣依納爵
啟蒙 哥白尼—蒙田—伽利略—吉爾伯特—開普勒—哈維—弗蘭西斯·培根—牛頓—波義耳—胡克—霍布斯—笛卡爾—斯賓諾莎—萊布尼
茲—維科—洛克—貝克萊—休謨—孟德斯鳩—伏爾泰—伯克—潘恩—沃斯通克拉夫特—亞當·斯密—盧梭—沃爾夫—萊辛—赫爾德—歌德—康德唯心主義費希特—謝林—席勒—斯塔爾—黑格爾
浪漫派 叔本華—克爾凱郭爾
唯物主義 費爾巴哈—馬克思
獨樹—幟 尼采
功利主義 邊沁—密爾
實證主義 孔德
折中主義 斯賓塞—達爾文
美國哲學 皮爾士—詹姆斯—杜威—羅爾斯—奎因
非理性主義 柏格森—弗洛伊德
邏輯學 弗雷格—羅素—懷特海—哥德爾
語言學 維特根斯坦—維也納學派
現(xiàn)象學與存在主義 胡塞爾—海德格爾—薩特—加繆—波伏娃—范農(nóng)—梅洛—龐蒂
馬克思主義 者盧森堡—盧卡奇—葛蘭西—法蘭克福學派—阿爾都塞
語言學、符號學和結構主義 索緒爾—列維—施特勞斯—拉康—巴
爾特—�？隆�德里達