欧美黄色a级片播放,色一情一乱一伦一区二区三区日本

丑聞，顧名思義，先有丑行，后被揭露，為外界所聞。大凡丑聞制造者，非富即貴。唯如此，方能引起多方關(guān)注。而令天在媒體發(fā)展到無孔不入酌地步后，一個丑聞一被揭開，無異于被放置于顯微鏡下，每根微細血管都會被仔細審視一番。然后，社會大眾再借助媒體這個“顯微鏡”對丑聞評頭論足。不論你是已經(jīng)風(fēng)化成灰的古羅馬皇帝，還是高高在上的帝國元首，抑或是精密咬合的國家機器，都難逃此劫。人類的進步催化了丑聞，丑聞則書寫了人類進步的歷史。

    關(guān)于“丑聞”一詞，辭海里的解釋是有關(guān)丑事的傳聞或消息，其中，“丑”字并非審美學(xué)方面的涵義，而是與倫理學(xué)中的否定性道德價值“惡”相對應(yīng)。
    舉個簡單的例子來說，羅馬帝國朱里亞·克勞狄王朝的開創(chuàng)者蓋烏斯·屋大維，即奧古斯都大帝，有個女兒叫茱莉亞，此女子在男女之事方面頗為開放，曾給兩任老公戴綠帽無數(shù)，而且與一般人不同，茱莉亞偷情從不避諱，據(jù)說還曾與10個情夫大搖大擺地出現(xiàn)在羅馬街頭。正因如此，她才被我們收入此書中。很顯然，這不是因為茱莉亞本人的面容“丑“——那屬于審美學(xué)的范疇，而是因為她的所作所為違背了人類社會的主流道德觀，是一種不光彩的、見不得人的、見不得光的行為。
    但是，僅有不光彩的、見不得人的、見不得光的行為，還不能稱其為丑聞，還得經(jīng)過傳播。在古代，是人與人之間的口口相傳；在現(xiàn)代，則是通過覆蓋面驚人的傳播工具和先進的傳播技術(shù)進行傳播。只有經(jīng)過大規(guī)模的傳播，為外界所知，這時候，一樁不光彩的事情才成為丑聞。而且，在我們看來，傳播的面愈廣，也就愈稱得上是一樁“純粹”的丑聞——論起丑聞韻“成色”來，克林頓與萊溫斯基釀造的通過互聯(lián)網(wǎng)傳遍地球的“拉鏈門”，就絕對要比茱莉亞、卡里古拉、尼祿等古羅馬風(fēng)云人物僅記在幾張羊皮紙上的丑行要“純正”得多。
    在不考慮傳播技術(shù)手段的情況下，釀造丑聞的主角的身份，決定了丑聞能傳播多遠。這很好理解：同樣是偷情，20世紀(jì)60年代任英國陸軍大臣的普羅富莫就要比諸如張三李四等市井小民的偷情更有“吸引力”；同樣是詐騙，傍上法國攝政王奧爾良公爵的約翰·勞釀造的“密西西比騙局”，就要比19世紀(jì)中期美國草根無良商人喬治·赫爾炮制的加迪夫巨人像騙局更能迷惑人……出現(xiàn)這種情況，皆因那些位高權(quán)重的大人物具有遠大于常人的“能量”，也就自然而然更加受人關(guān)注了。這樣說并不是否認小人物的作用——歷史常困小人物而發(fā)生改變，但書寫的畢竟是大人物的事情。
    再來細看一下那些成為丑聞主角的“大人物”，其中也有不同。在有歷史記載的早期，丑聞的主角往往是君主——在一言九鼎的君主時代，也只有君主才算得上是“大人物”，能夠在史書上被大書特寫。在君主體制中，其他人只不過是君主統(tǒng)馭天下的工具而已，雖然有的人小有名氣，畢競不能與君主相提并論。
    不過嚴(yán)格來說，君主體制中是不會有真正的丑聞的：專制的體制中，事關(guān)君主的丑事怎么可能被允許傳播出來呢？即使偶有傳播。也只是小范圍人群的口口相傳，絕對不允許，也沒有技術(shù)手段進行專門的、大規(guī)模的傳播。本書中收錄的古羅馬帝王的丑聞，也是我們考證史料后，再輔以我們現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來“定性”的，與現(xiàn)代國家中頻頻爆出的政客丑聞并不相同。
    到了近現(xiàn)代，隨著王權(quán)的沒落、民間力量的興起、價值觀的多元分化，文體明星又取代君主，在丑聞史上占據(jù)了一席之地。如1988年漢城奧運會上，加拿大男子短跑選手本·約翰遜服用違禁藥物類固醇的丑聞，便被炒得沸反盈天，一時之間，出生于牙買加貧窮之家的約翰遜在全球媒體的曝光度超過任何一國元首。從約翰遜之后，世界體育界對興奮劑的查處力度也提高到無以復(fù)加的程度。又如，1997年“野獸”泰森在與霍利菲爾德之戰(zhàn)中使出“咬耳朵”絕招，讓老霍當(dāng)場“血濺三尺”，這一丑聞當(dāng)年也擊敗了很多政客的新聞，被各大媒體猛追深挖，并安排在黃金時段播出。以至于今天我們提起泰森來，首先想到的不是他那驕人的戰(zhàn)績、數(shù)不清的拳擊榮譽，而是他咧開大嘴咬向霍利菲爾德那一幕。
    以時間為軸來細細審視丑聞的類型，我們也能看出一些問題來。在古代，君主、大臣、妃子等人釀造的“宮闈丑聞”奪人眼目，這也說明當(dāng)時就是這些人占據(jù)社會的主體，是社會活動的主力軍：到了文藝復(fù)興時代，隨著資本主義的萌芽，經(jīng)濟丑聞開始登上歷史舞臺：尤其是到了19世紀(jì)，工業(yè)革命進一步發(fā)展，資本、金錢等取代了王室、君主，成為人們關(guān)注的焦點，各種以獲取經(jīng)濟利益為目的的丑聞也紛至沓來，如19世紀(jì)中期紐約傳出的“毒牛奶”丑聞，還有此后不久的加迪夫巨人像騙局丑聞，皆屬此類。
    及至近現(xiàn)代，治理國家者——此時已經(jīng)由君主轉(zhuǎn)變?yōu)檎�，再次成為丑聞的主角，他們的任何一個小動作，都逃不過無孔不人的現(xiàn)代媒體的眼睛，即便如普羅富莫、尼克松或克林頓等那般隱藏，丑行也會被曝光。
    在一個政治透明的國家中。政客的丑行被曝光，對于政客來說意昧著災(zāi)難，但對于國家來說，則是機體自身的一次自我過濾行為。丑聞的曝光，既可中止丑聞主角的丑行，也可使聞?wù)咭詾榻�。�?dāng)然，如果似博卡薩統(tǒng)治下的中非共和國那樣不透明、到處“捂蓋子”，丑聞最終只能似被堵住排氣閥的高壓鍋，以爆炸的形式鋪散開來。
    現(xiàn)代丑聞中還有重要的一類明星丑聞。泰森咬耳朵、陳冠希的“艷照門”、“老虎”伍茲的“情婦門”……人們在看待這些丑聞時，多了一絲娛樂的心態(tài)。即便是在看待克林頓“拉鏈門”、國際貨幣基金組織（IMF）前總裁多米尼克·斯特拉斯·卡恩的“強奸門”等政治人物的丑聞時，也是抱著“看熱鬧”的心態(tài)�；蛟S，這是當(dāng)下“娛樂至上”風(fēng)潮的一種折射吧！

你還可能感興趣

我要評論