《中國教育通史：宋遼金元卷（上）》通過對(duì)宋元時(shí)期教育思想史的考察，我們可以得出結(jié)論說：歷史上一切思想學(xué)說總是在一定歷史條件之下創(chuàng)立的，并且必然反映了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治狀況和各個(gè)階層的利益、愿望。但思想學(xué)說的繁榮發(fā)展也有它自身的規(guī)律。宋元時(shí)期封建主義政治轉(zhuǎn)入衰敗、沒落的過程中，宋元文化教育的多方面成就還是粲然可觀的。學(xué)校教育更是如此。宋元時(shí)期不論官學(xué)還是私學(xué)，尤其是書院，都一度得到過大規(guī)模發(fā)展。學(xué)校數(shù)量的增多，教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)充，人學(xué)對(duì)象的廣泛，行政、管理的進(jìn)步，全社會(huì)教育意識(shí)的普及，等等，凡此都是前代無法相比的。教育作為上層建筑，其發(fā)展固然是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)通過政治而發(fā)揮了力量，但是宋元時(shí)期政治家、學(xué)問家和教育家們積極的倡導(dǎo)、論證和卓越的教育實(shí)踐不能不說也是學(xué)校教育發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。宋元時(shí)期教育家人才輩出，教育思想豐富多彩，是戰(zhàn)國以來、“五四”之前教育史上罕有其比的一個(gè)重要時(shí)期。本書的目的就是要對(duì)宋元時(shí)期教育思想做一次認(rèn)真、系統(tǒng)的研究，并給以盡可能全面、公正的批判性的總結(jié)。
第一章 宋初儒家教育思想的復(fù)蘇
第一節(jié) 范仲淹、李覯的教育思想
一、范仲淹的教育思想
二、李覯的教育思想
第二節(jié) 胡瑗、孫復(fù)、石介的教育思想
一、胡瑗的教育思想
二、孫復(fù)、石介的教育思想
第三節(jié) 歐陽修、蘇軾的教育思想
一、改科舉與興官學(xué)
二、疑古精神與尊儒立場(chǎng)
三、讀書與作文
第二章 理學(xué)教育思想的形成
第一節(jié) 周敦頤的教育思想
一、論人性和教育作用
二、論教育目的
第一章 宋初儒家教育思想的復(fù)蘇
第一節(jié) 范仲淹、李覯的教育思想
一、范仲淹的教育思想
二、李覯的教育思想
第二節(jié) 胡瑗、孫復(fù)、石介的教育思想
一、胡瑗的教育思想
二、孫復(fù)、石介的教育思想
第三節(jié) 歐陽修、蘇軾的教育思想
一、改科舉與興官學(xué)
二、疑古精神與尊儒立場(chǎng)
三、讀書與作文
第二章 理學(xué)教育思想的形成
第一節(jié) 周敦頤的教育思想
一、論人性和教育作用
二、論教育目的
三、論道德教育
四、論教學(xué)
五、論教師
第二節(jié) 邵雍的象數(shù)學(xué)中的教育思想
一、“以道經(jīng)世”的教育目的論
二、論教育作用
三、“觀物”的認(rèn)識(shí)論及求知過程
四、論教學(xué)內(nèi)容
五、論教學(xué)原則與方法
六、論道德教育的原則與方法
七、關(guān)于教師與師生關(guān)系
八、關(guān)于家庭教育
第三節(jié) 張載的教育思想
一、論人性與教育作用
二、論教育目的和任務(wù)
三、論知識(shí)的來源和分類
四、論教學(xué)內(nèi)容和教材
五、論教學(xué)的原則和方法
六、論道德教育的原則和方法
第四節(jié) 程顥、程頤、楊時(shí)及洛學(xué)的教育思想
一、論教育的作用、 目的和任務(wù)
二、論知識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)過程
三、論教材和教學(xué)內(nèi)容
四、論教學(xué)原則和方法
第五節(jié) 王安石荊公新學(xué)的教育思想
一、王安石的教育改革
一：、荊公新學(xué)的形成
三、荊公新學(xué)的人才~I
四、荊公新學(xué)的教育~
五、荊公新學(xué)教育思想的地位和影響
第三章 理學(xué)教育思想的發(fā)展
第一節(jié) 書院教育與南宋理學(xué)教育思想
一、南宋理學(xué)和書院教育結(jié)合的原因
二、理學(xué)對(duì)書院教育思想的影響
三、理學(xué)對(duì)書院組織制度的影響
四、書院對(duì)理學(xué)教育思潮的促進(jìn)
第二節(jié) 胡宏、張栻及湖湘學(xué)派的教育思想
一、湖湘學(xué)派源流
二、胡宏的教育思想
三、張拭的教育思想
第三節(jié) 呂祖謙及婺學(xué)學(xué)派的教育思想
一、呂祖謙與婺學(xué)學(xué)派
二、教育目的、教育作用觀
三、道德教育思想
四、教學(xué)內(nèi)容
五、論學(xué)習(xí)、讀書方法
第四章 理學(xué)教育思想的集大成：朱熹及閩學(xué)的教育思想
第一節(jié) 朱熹的教育基本理論
一、人性論和教育的作用
二、存天理，滅人欲的教育目的
三、明人倫和培養(yǎng)“醇儒”
四、教育的階段與內(nèi)容
第二節(jié) 朱熹的德育論
一、德育的首要地位
二、德育的基本內(nèi)容
三、德育的過程
四、德育的原則和方法
第三節(jié) 朱熹的教學(xué)論
一、對(duì)教學(xué)過程的認(rèn)識(shí)
二、教學(xué)內(nèi)容的選擇
三、教學(xué)組織形式
四、教學(xué)的原則和方法
五、讀書方法
第四節(jié) 閩學(xué)的發(fā)展與分化
……
第五章 陸九淵及象山學(xué)派的教育思想
第六章 陳亮、葉適及事功學(xué)派的教育思想
第七章 元代理學(xué)教育思想的承繼與演化
結(jié)語
人名與專業(yè)術(shù)語索引
參考文獻(xiàn)
第一章 宋初儒家教育思想的復(fù)蘇
北宋開國以后，為了強(qiáng)化中央集權(quán)，一方面褫奪武將的兵權(quán)，另一方面大力推行重文政策。宋太祖、宋太宗雖系武臣起家也折節(jié)讀書，垂范天下；宋真宗更撰《勸學(xué)詩》，誘導(dǎo)士子勤學(xué)苦讀。由于兵政錢賦之官一律起用讀書人，因而科舉得以加強(qiáng)，錄取名額大大增加，及第之后待遇也空前絕后的豐厚，致使社會(huì)上讀書做官的風(fēng)氣甚盛，賢與不肖之徒無不負(fù)笈游學(xué)，希圖有朝一日榜上有名，富家榮身。強(qiáng)化科舉，行之?dāng)?shù)十年之后出現(xiàn)了嚴(yán)重的惡果，至仁宗朝，以范仲淹為領(lǐng)袖人物，興起了一場(chǎng)改革科舉，興辦官學(xué)的運(yùn)動(dòng)，史稱“慶歷興學(xué)”。李覯、胡瑗、孫復(fù)、石介、歐陽修等人，當(dāng)時(shí)都是團(tuán)結(jié)在范仲淹周圍的學(xué)者和教育家，他們都旗幟鮮明地站在改革派一邊，為慶歷興學(xué)運(yùn)動(dòng)奔走呼號(hào)。他們?cè)谠S多社會(huì)問題和教育問題上認(rèn)識(shí)都比較一致，他們的共同特點(diǎn)是：從小都生活在埋頭苦讀、思想未開的時(shí)代，每個(gè)人青少年時(shí)期都有一段艱辛的求學(xué)歷程，然后通過科舉或不通過科舉人官。他們不愧為宋初最有名望的學(xué)者和思想家，但是他們的思想都還處于儒學(xué)的復(fù)興和改造階段，因而都還沒有形成成熟的體系。他們?cè)谡畏矫娲碇矣诨蕶?quán)的中小地主階級(jí)的利益，勇于揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種弊端，包括吏治、財(cái)賦、軍政、科舉、學(xué)校等各種問題；他們具有以天下為己任的廣闊胸懷，執(zhí)教則甘為人梯，從政則炳炳直臣。他們的教育實(shí)踐和教育思想都注重經(jīng)世致用，反對(duì)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)。他們激烈地攻擊佛、道，提倡古文運(yùn)動(dòng)，批評(píng)科舉考試以辭賦取人而不重德行、不重真才實(shí)學(xué)的弊病。
……
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