本書的主題研究可分為兩種類型，一種是“形而上”的研究，一種是“形而下”的研究(即具體圍繞著有關(guān)社會真相的現(xiàn)實與實踐問題所作的研究)。這兩種類型的研究在本書各章節(jié)中常常是相互貫通的，沒有截然分割。
　　在“形而上”層面上，主要研究了社會真相的本體論與認(rèn)識論問題。在本體論研究上，把社會信息范疇引入社會真相問題研究，結(jié)合對“距離”與“中介”范疇以及距離邏輯的分析，具體考察了社會真相的信息結(jié)構(gòu)，即“三元(主體、中介和客體)信息變項”、“三態(tài)信息(自在信息、自為信息和再生信息)構(gòu)成”與“三階距離結(jié)構(gòu)”。指出“相互作用與差異”是社會信息真相建構(gòu)的動力機制，現(xiàn)實社會信息真相的多重組合，“三元信息變項”相互符合、一致的關(guān)系動力，決定了社會真相的生成有著多元通道，從而得出了社會真相就是適合社會實踐的、關(guān)于“對象”的同構(gòu)模擬，是多重申介建構(gòu)的社會信息體的結(jié)論。
　　當(dāng)今時代，最明顯的特征是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用。因此，本書關(guān)注了網(wǎng)絡(luò)“虛擬”對認(rèn)識、把握和發(fā)展社會真相所帶來的變化，如“虛擬社會”真相，以“人機交互”、虛擬主體為鮮明特征的社會真相的主體創(chuàng)新，在網(wǎng)絡(luò)信息傳播生態(tài)中出現(xiàn)的強權(quán)與操縱等問題。
　　在認(rèn)識論研究上，認(rèn)為“求真”作為人類文明的一種自覺意識，也即“社會真相自覺”，它有四種基本表現(xiàn)：主體的價值自覺、對作為虛擬概念的“絕對真理”的辯證自覺、 “澄明客體”  自覺與“社會真相的標(biāo)準(zhǔn)”的自覺。
　　在“形而下”層面上，本書討論了交往關(guān)系中的社會真相、文化和文化傳統(tǒng)與發(fā)展觀問題，并基于社會真相與“距離”的關(guān)系以及社會真相的距離邏輯、當(dāng)代世界的融合與發(fā)展，分析了一種基于社會真相的社會共識，并說明了一種形成社會真相共識的社會信息調(diào)查方法論。
　　最后，也即作為本書進一步研究展望，簡要分析了社會信息傳播中介與哲學(xué)的基本問題研究，還指出了社會信息傳播中介研究的認(rèn)識論意義。