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　　為了讓更多的準(zhǔn)爸媽更清楚地了解胎教，更有效地實(shí)施胎教，盡快走出胎教的盲點(diǎn)和誤區(qū)，我們特組織有關(guān)專家，遵循科學(xué)性、知識(shí)性、實(shí)用性、通俗性原則，精心編寫了這本《胎教優(yōu)生知識(shí)百科》�！短ソ虄�(yōu)生知識(shí)百科》沒(méi)有局限于狹義胎教概念，而是將胎教的理念滲透到孕期生活的方方面面：從孕媽媽營(yíng)養(yǎng)到日�；顒�(dòng)，再到具體的胎教方法，乃至所接觸的一切環(huán)境，都是我們胎教的范圍�？梢哉f(shuō)，胎教伴隨著妊娠的整個(gè)過(guò)程。為了深化閱讀，我們還在《胎教優(yōu)生知識(shí)百科》中穿插了許多生動(dòng)的孕育圖片和實(shí)用的小貼士——溫馨提醒，并以圖解的形式進(jìn)行了生動(dòng)的闡述，以增加《胎教優(yōu)生知識(shí)百科》的可讀性和趣味性。

　　在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，每一位父母都希望自己的孩子智力超群、才能出眾，以使其在將來(lái)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。而人才的培養(yǎng)不是短時(shí)間內(nèi)所能奏效的。所以，教育孩子，必須從胎寶寶做起，甚至從孕前準(zhǔn)備做起。
　　美國(guó)著名醫(yī)學(xué)專家托馬斯的研究結(jié)果表明：胎寶寶在6個(gè)月時(shí)，大腦細(xì)胞的數(shù)目已接近成人，各種感覺(jué)器官已趨于完善，對(duì)母體內(nèi)外的刺激能作出一定反應(yīng)。特別是嬰兒出生前形成的大腦舊皮質(zhì)，是出生后形成的大腦新皮質(zhì)的基礎(chǔ)，只有在大腦舊皮質(zhì)良好的基礎(chǔ)之上才能使大腦新皮質(zhì)得到更好的發(fā)育，甚至達(dá)到超常的智商水平而發(fā)揮其非凡的才能。相關(guān)研究得出的結(jié)論是：人智力的獲得，50%在4歲以前，30%在4～8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。這就給胎教的實(shí)施提供了有力的科學(xué)依據(jù)。
　　胎寶寶不僅具有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、活動(dòng)和記憶能力，而且能夠感受母親的情緒變化。在整個(gè)妊娠期間，采取適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄�，有�?guī)律地對(duì)胎寶寶的聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)實(shí)施良性刺激，再通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)傳遞到大腦，不僅可促進(jìn)胎寶寶大腦皮質(zhì)得到良好的發(fā)育，還可不斷開發(fā)潛在能力，從而使一個(gè)優(yōu)秀人才所具備的深刻的洞察力、豐富的想象力、敏捷的思維能力、良好的記憶力和動(dòng)手能力等在胎寶寶期通過(guò)胎教得到潛在的培養(yǎng)。古今中外大量事實(shí)也表明，胎教對(duì)促進(jìn)人類智商的提高是至關(guān)重要的。為此，許多國(guó)家在胎教方面都做了大量研究，并成立了胎寶寶大學(xué)或胎教指導(dǎo)中心，推廣普及胎教知識(shí)，以培養(yǎng)更多的早慧兒童。
　　為了讓更多的準(zhǔn)爸媽更清楚地了解胎教，更有效地實(shí)施胎教，盡快走出胎教的盲點(diǎn)和誤區(qū)，我們特組織有關(guān)專家，遵循科學(xué)性、知識(shí)性、實(shí)用性、通俗性原則，精心編寫了這本《胎教優(yōu)生知識(shí)百科》。本書沒(méi)有局限于狹義胎教概念，而是將胎教的理念滲透到孕期生活的方方面面：從孕媽媽營(yíng)養(yǎng)到日�；顒�(dòng)，再到具體的胎教方法，乃至所接觸的一切環(huán)境，都是我們胎教的范圍。可以說(shuō)，胎教伴隨著妊娠的整個(gè)過(guò)程。為了深化閱讀，我們還在書中穿插了許多生動(dòng)的孕育圖片和實(shí)用的小貼士——溫馨提醒，并以圖解的形式進(jìn)行了生動(dòng)的闡述，以增加本書的可讀性和趣味性。
　　每個(gè)孩子都是國(guó)家的未來(lái)、家長(zhǎng)的希望！愿您的孩子能夠贏在人生的&"起跑線上&"，成為智力超群、才能出眾的聰明寶寶！
　　優(yōu)生優(yōu)育課題組

　　所謂胎教，就是給準(zhǔn)媽媽創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，通過(guò)母親與胎寶寶正常的信息交換，使胎寶寶受到良好的宮內(nèi)教育，促使胎寶寶的身心得到健康發(fā)展，以期以后成為既健康而又聰明的優(yōu)秀人才。相傳周文王的母親太任王后之所以能生出“形容端正，才德過(guò)人”的周文王，那是因?yàn)樗趹烟r(shí)注意生活起居，修身養(yǎng)性，還堅(jiān)持晚上請(qǐng)音樂(lè)師來(lái)唱詩(shī)。西漢戴德在所撰《大戴禮記·保傅》中，追述了殷周時(shí)代就強(qiáng)調(diào)對(duì)太子的教育要從胎寶寶時(shí)期開始，并命名為“胎教”�！夺t(yī)心方·求子》中對(duì)胎教有較為詳盡的敘述：“凡女子懷孕之后，須行善事，勿視惡聲，勿聽(tīng)惡語(yǔ)，省淫語(yǔ)，勿咒詛，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語(yǔ)，勿憂愁，勿食生冷醋滑熱食，勿乘車馬，勿登高，勿臨深，勿下坂，勿急行，勿服餌，勿針灸，皆須端心正念，常聽(tīng)經(jīng)書，遂今男女，如書聰明，智慧，忠貞，貞良，所謂胎教是也�！边@是古人對(duì)胎教的詮釋�！　「鶕�(jù)胎教所包括的內(nèi)容不同，胎教可分為廣義和狹義胎教�！　V義胎教是指對(duì)準(zhǔn)媽媽和胎寶寶的保健教育，是為了促進(jìn)寶寶生理和心理健康發(fā)育成長(zhǎng)、確保準(zhǔn)媽媽能夠順利度過(guò)孕產(chǎn)期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等方面的保健措施。因?yàn)闆](méi)有健康的媽媽，就不能生育出健壯的寶寶。由于胎寶寶處于器官形成和生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，還沒(méi)有定型，容易受外界影響而發(fā)生變化，即中醫(yī)學(xué)所說(shuō)：“形象始化，未有定儀，因感而變，外象而內(nèi)感�！边@里所說(shuō)的受外界影響，主要是指受準(zhǔn)媽媽精神、飲食、寒溫等方面的影響。準(zhǔn)媽媽的身心是否健康，對(duì)胎寶寶的成長(zhǎng)，包括智力與體質(zhì)的發(fā)育，具有決定性的作用。因此，廣義胎教有利于準(zhǔn)媽媽和胎寶寶身體健康和精神健康，有利于保胎、養(yǎng)胎和護(hù)胎等保健措施的實(shí)施�！　—M義胎教，是妊娠期間，在加強(qiáng)準(zhǔn)媽媽的精神、品德修養(yǎng)和教育的同時(shí)，重點(diǎn)通過(guò)準(zhǔn)媽媽利用一定的方法和手段，刺激寶寶的感覺(jué)器官，以激發(fā)寶寶大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的有意活動(dòng)，從而促進(jìn)身心健康發(fā)育。狹義胎教相對(duì)廣義胎教來(lái)說(shuō)，更偏重于品德、精神、智力與性情的培養(yǎng)、陶）臺(tái)和教育方面，主要是通過(guò)采取一些措施與方法，讓準(zhǔn)媽媽置身于美好的事物、環(huán)境和氛圍中，不但使準(zhǔn)媽媽精神飽滿、心情舒暢、頭腦清醒、思維敏捷，而且由于“外象而內(nèi)感”的作用，促進(jìn)了寶寶智慧、情緒、品質(zhì)、智力等方面的良好發(fā)育。因此，狹義胎教實(shí)際上是在廣義胎教的基礎(chǔ)上，對(duì)準(zhǔn)媽媽和寶寶精神世界的優(yōu)化和美化，在胎寶寶個(gè)性的形成、智力的發(fā)育和人格的完善方面，具有舉足輕重的作用。通常所說(shuō)的胎教，一般是指狹義胎教�！　×硗�，胎教根據(jù)不自覺(jué)或自覺(jué)地進(jìn)行，又可分為無(wú)意胎教與有意胎教。　　無(wú)意胎教是指沒(méi)有特意采取某些方法、創(chuàng)造某些條件，而是在某些日常生活中的情況也能夠使準(zhǔn)媽媽和寶寶的身心得到調(diào)養(yǎng)，比如吃些好的食物或休息好等，無(wú)意中產(chǎn)生了有益的效果。事實(shí)上，無(wú)意胎教所占的比例大。有些準(zhǔn)媽媽雖然文化水平不高，甚至對(duì)胎教一無(wú)所知，未曾有意地去創(chuàng)造某些條件，而是隨心所欲，但在盡情隨意的生活當(dāng)中卻能意外地收到胎教的效果，生下的寶寶與經(jīng)過(guò)精心施以胎教者所生的孩子，在體質(zhì)、智力等方面基本或完全一樣，或者更優(yōu)于有意進(jìn)行胎教者所生的子女。這可能與遺傳因素有關(guān)，但也可能與無(wú)意胎教有關(guān)，收到了“無(wú)意插柳柳成蔭”的效果。實(shí)際上，一個(gè)人的精神、意向、品德、習(xí)慣、嗜好等，在成年以后已基本定型，并不一定都適合于胎教的要求。這就需要在孕前多讀一些有關(guān)胎教的書刊，增加文化知識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)與文明程度，力爭(zhēng)使無(wú)意胎教轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸馓ソ�。雖然有的準(zhǔn)媽媽收到了“無(wú)意插柳柳成蔭”的效果，但這畢竟帶有盲目性，不能和有意胎教相提并論，更不能代替有意胎教。無(wú)論準(zhǔn)媽媽有怎樣好的條件，有意胎教還是必要的�！　∮幸馓ソ淌侵赣袦�(zhǔn)備、有意識(shí)、有目的和有計(jì)劃地在妊娠期間，采取某些方法、創(chuàng)造某些條件施行胎教，并注意追求胎教的質(zhì)量，讓準(zhǔn)媽媽和寶寶的身心得到調(diào)養(yǎng)。比如，音樂(lè)胎教就是通過(guò)音樂(lè)聲波的和諧振動(dòng)，培養(yǎng)寶寶敏感的聽(tīng)音能力，并使寶寶形成外界環(huán)境是美的感覺(jué)。又如語(yǔ)言胎教，通過(guò)父母對(duì)寶寶談話、講故事，培養(yǎng)親子感情，并在寶寶腦中儲(chǔ)存語(yǔ)言信息，有利于寶寶潛能的開發(fā)。學(xué)習(xí)胎教是通過(guò)“宮內(nèi)學(xué)習(xí)”形成寶寶良好的條件反射，并在寶寶腦中積累一些知識(shí)信息，以便于出生后在接受知識(shí)方面比其他寶寶領(lǐng)先一步�！　　�

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