苗族史詩《亞魯王》是國家級非物質文化遺產,被文化部列為2009年中國文化的重大發(fā)現(xiàn)之一,東郎是苗族史詩《亞魯王》的唱誦者和傳承者。因《亞魯王》演唱場域神秘而小眾、禁忌而肅穆、雄厚而悲壯、完整而活態(tài),麻山苗族通過葬禮儀式上的完整唱誦追尋往生后的場景,這種對死亡后的想象成為對自我生命的終極關懷,進而形成從道德自律到行為自律的文化生命力。本書作者從2011年至今,在《亞魯王》傳承核心地域紫云縣宗地鎮(zhèn)、大營鎮(zhèn)、猴場鎮(zhèn)、四大寨鄉(xiāng)、格凸河鎮(zhèn)追蹤調查近百余名東郎,書寫了他們的口述傳承史,內容涵括東郎的家庭結構、師承譜系、人生經歷和學藝經歷,將麻山社會的發(fā)展歷程融進了東郎的生命之中,以此觀照史詩《亞魯王》的傳承歷程,揭示其傳承核心與傳承動力。
楊蘭,貴州民族大學副教授、博士,發(fā)表論文10余篇,合作出版專著2部,主持完成國家社科基金項目1項、主持在研教育BU哲學社會科學研究重大課題攻關項目子項目1項;參與國家社科基金項目、教育BU項目10余項。研究成果曾獲貴州省第十三次哲學社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎。
劉洋,貴州民族大學社會學與公共管理學院副教授、博士,貴州師范大學文學院博士后,碩士生導師,中國民俗學會理事。楊瓊艷,華中師范大學博士研究生,研究方向為中國民間文學。先后公開發(fā)表論文5篇;主持省部級課題1項,主持地廳級課題1項;參與國家社科基金項目等多項。
楊正江,苗族史詩《亞魯王》搜集整理者,安順學院貴州省高校鄉(xiāng)村振興研究中心教師。主要從事中國民間文學、少數(shù)民族語言文學的研究。曾獲中國民間文藝山花獎、貴州省政府文藝獎一等獎。
一 祖輩仙逝無人誦 自力更生把史唱:楊昌學
二 泥水瓦工甘于樂 兄弟同心唱亞魯:楊昌倫
三 傳承在心不能忘 兄弟同心唱亞魯:楊昌榮
四 家族譜系誦順溜 搜集整理等落實:楊光祥
五 斑駁中的童年憶 泥土里的亞魯情:楊小二
六 總角之年求學藝 青壯之年已為師:楊小東
七 接過接力棒 做好傳承人:楊再明
八 時光里的記憶 血脈中的傳承:楊光傅
九 古規(guī)古理先祖興 為己為人功法練:楊長安
十 深山里的憂郁 歌聲中的激昂:韋老五
十一 世代傳唱《亞魯王》 寶目也來記心間:楊昌華
十二 幾番努力不負眾 脫穎而出成傳人:楊小科
十三 有心栽花花不開 無心插柳柳成蔭:岑天倫
十四 課堂教書育人 為徒銘記歷史:楊秀忠
十五 辛勤勞作把家顧 子承父志喜笑顏:楊盛清
十六 二十有五學亞魯 三十余載固于心:陳正學
十七 閑時學在身 用時免求人:陳小祥
十八 兒時生病致失明 二十又八學亞魯:岑萬保
十九 退隱千余日 緣愁似個長:韋邦德
二十 長江后浪推前浪 一代更比一代強:韋邦明
二十一 二十有七打工仔 年過半百學藝人:韋漢學
二十二 叮嚀囑咐聽進心 讀書學藝兩相宜:岑萬云
二十三 目不識丁羈絆他的人生 卻無法阻止他的熱情:岑萬明
二十四 百善孝為先 學習貴于堅:岑萬忠
二十五 多子多孫多福氣 勇?lián)鷤鞒械呢熑危喉f老王
二十六 人生天地間 多學總益善:梁忠成
二十七 有志不在年高 無志空長百歲:楊方明
二十八 技多不壓身 知識才是領路人:陳小滿
二十九 無聲中的抗爭 骨子里的堅持:韋么記
三十 歷經鬼門關 何懼前路難:韋金發(fā)
三十一 身無一技之長不可行 學習亞魯只需記憶好:楊小保
三十二 渡人如渡己 渡已亦渡人:楊小權
三十三 東郎寶目為人學 死生契闊天地間:岑小寶
三十四 少小離家難團圓 為伊消得人憔悴:岑小祥
三十五 仰天大笑拒之者 促使后輩明方向:岑云保
三十六 廩生坎坷讓人悲 從容面對志不移:黃老華
三十七 縱使大石壓斷腿 亞魯在心難忘懷:黃老扭
三十八 地偏路遠難讀書 學習亞魯補不足:黃東能
三十九 亞魯亟須傳后代 遺憾無徒師無助:梁小合
四十 身在城市望故鄉(xiāng) 生活愛好難平衡:岑萬學
四十一 一片丹心照前行 傳知傳藝顯擔當:楊再強
四十二 骨子里的情懷 銅鼓上的吟唱楊再傅
四十三 子承父業(yè)育人忙 亞魯新聲嗩吶響:楊正海
四十四 壯年生兒育女 老來照顧孫子:楊再國
四十五 青石茅草起墳塋 再見音容于夢里:楊再龍
四十六 學之用之乃常理 規(guī)矩準繩應遵循:楊光明
四十七 同期泉下泥鎖骨 我寄人間把古傳:楊通學
四十八 只守其一與人和 百計千謀為兒孫:楊小才
四十九 馬經最能顯專長 方圓幾里皆合心:岑萬之
五十 打破常規(guī)廣拜師 國家使命代代傳:陳興華
五十一 人生可平淡 但需一技之長:韋國清
五十二 身臨其境體苦心 持之以恒見初心:韋小毛
五十三 家中的頂梁柱 村中的主心骨:伍洪學
五十四 兄弟齊心行 共同來傳承:伍興文
五十五 組長工作二十年 轉回家中撫后輩:伍紹成
五十六 木工續(xù)前緣 六年情意長:伍紹清
五十七 愿為唱誦者 從此替父傳:陳仕忠
五十八 浮云朝露無閑暇 忙里偷閑學亞魯:陳仕權
五十九 青年一輩的追風人:陳仕貴
六十 闖南走北些許年 獨屬故鄉(xiāng)最心安:韋應倫
六十一 豐富閱歷讓人生精彩紛呈 偶然相遇讓身心有所皈依:陳仕光
六十二 熟稔于心的程序 薪火相傳的使者:岑小書
六十三 專心致志把史學 同期同硯變徒弟:楊光學
六十四 榮譽加身心清閑 一生勤奮勇為先:楊光國
六十五 耳濡目染亞魯情 有求斯應即刻歸:楊盛清
六十六 三十余歲立志氣 以保房中有人承;李華學
六十七 幼年喪母被輟學 吃虧吸訓練亞魯:梁忠國
六十八 與父臥學繼傳統(tǒng) 愿攻苗文為弘揚:楊光美
六十九 竿頭日上真經取 備嘗艱苦依然唱:楊通離
七十 父輩當日悉心導 親手傳承為眾人:楊通文
七十一 耳潘目染學亞魯 萬事亞魯最為重:楊光福
七十二 衣不蔽體不言苦 孤兒寡仔互溫暖:楊通林
七十三 少年未成壯年續(xù) 適值其時把藝學:岑萬學
七十四 少小隨父不停學 莫使亞魯空對月:岑正益
七十五 縱使清貧 亦不負使命:岑正學
七十六 結伴學亞魯 攜手同登臺:岑小明
七十七 務工賺錢補家用 回鄉(xiāng)成為新東郎:吳國忠
七十八 人生總有起落 精神終可傳承:岑小全
七十九 師徒成群眾人歡 滿腹心事無處語:吳老科
八十 懷揣夢想把家還 只為能把亞魯傳:吳應松
八十一 城鄉(xiāng)兩頭來回轉 群山萬壑意難消:岑鐵生
八十二 責任在身意更堅 村民生產重如天:陳志品
八十三 千磨萬擊還堅勁 笑看人間話滄桑:陳志忠
八十四 幾經徹骨寒 更知人間暖:陳小權
八十五 學習欲精不欲搏 用心欲專不欲雜:陳智榮
八十六 一壺酒里看生死 帶著徒弟