第三帝國運(yùn)用高度的理性批判魏瑪時(shí)代樹立的現(xiàn)代法治精神，無限放大民族共同體和政治國家的象征性意義、壓縮公民個(gè)體的權(quán)利與私人空間，創(chuàng)制了一個(gè)前所未有的、在任何時(shí)代都只能被定性為不法的極權(quán)統(tǒng)治秩序。法律和法律人在這場由納粹發(fā)起的全面的社會(huì)改造的過程之中發(fā)揮了相當(dāng)積極的作用（盡管常常強(qiáng)調(diào)其作為受害者的身份），并導(dǎo)致這一時(shí)期德國的法理學(xué)、法律史學(xué)、公法學(xué)、私法學(xué)、刑法學(xué)、勞動(dòng)法與社會(huì)法學(xué)、司法組織與司法程序、法學(xué)教育與研究等領(lǐng)域由內(nèi)而外地發(fā)生了根本性的變化。直到納粹主義被徹底清算之后，這些領(lǐng)域才部分地按照魏瑪憲法的應(yīng)有之義重加塑造。本書力圖呈現(xiàn)納粹德國利用法律和法律人改造社會(huì)的全景，引發(fā)人們對(duì)于現(xiàn)代法治自身脆弱性的深入思考：法與不法之間或許只有半步之遙。