本書包涵九章專題內(nèi)容，分別論述講故事的民俗學強調(diào)非常事件切入、微民俗與日常生活、知識儲備與問題意識、人情練達的感悟力、學術(shù)偵探與講故事方式的重要性；故事學作為專門之學論析著名學者顧頡剛故事學思想的十大要點，以及他對傳統(tǒng)經(jīng)史眼光的批評、故事研究的重要貢獻與局限所在等；迷失的指路碑通過探源溯往、辨實證偽，還原沉東京傳說的來龍去脈，揭示相關(guān)問題的歷史隱喻；八臂哪吒城追溯哪吒城肇始、劉伯溫謀劃傳奇、金受申演繹傳頌、曲藝傳唱與民間傳說的推助，揭橥北京建城傳說的千年演進史；傳說進京與劉三姐就是劉三婆圍繞傳統(tǒng)文本《劉三妹歌仙傳》的實際作者、改寫衍化等歷史故事考證，探明廣西廣東等地域關(guān)于劉三姐系列母題的民俗化、經(jīng)典化與女性稱謂的人神轉(zhuǎn)換歷程；羅隱變羅源挖掘唐代傳奇詩人羅隱在相關(guān)時地的不斷流傳與豐富演繹，尋索傳說人物的訛名落籍與民俗學和社會學意義；傳說照進歷史通過長辛店地名來歷的考察，剖析歷史是話語霸權(quán)、傳說是矮化標簽問題，以及知識更新與彌補缺憾的諸多因素；生肖屬相的時間界點從天干地支等多方面分析了生肖屬相的時間分界，說明分界時間不論初一還是立春，生肖屬相既不遵循自然法則，也不遵循科學法則，只是一種人為規(guī)定的符號體系。

講好中國故事是習近平總書記在十八大之后反復提及的一個重要命題。講好中國故事，不僅需要我們了解中國故事，把握故事規(guī)律，還應(yīng)該將中國故事放在全世界民間文學的大格局下進行比較、分析、研判，只有這樣，才能更好地做好故事研究，講好中國故事。本書用鮮活生動的語言，借助民俗學的眼光，重審那些影響至今的經(jīng)典文化現(xiàn)象，深入淺出地講述了極具魅力的故事研究成果。在傳統(tǒng)的文化解釋之外，開啟一種民間視角的釋讀方式，為讀者提供一些新的知識取徑，從而探討出若干重要文化個案的真切謎底及不乏普遍意義的民俗學和歷史學要義，因而具有較高的學術(shù)價值和借鑒意義。