1960年,85歲高齡的榮格受到諸多普通讀者的來(lái)信鼓舞,同意出版一本寫(xiě)給普通人的書(shū),讓非專(zhuān)業(yè)人士也可以了解他的思想。榮格主持并參與了本書(shū)的策劃、撰寫(xiě)、編輯和審閱工作。在完成本書(shū)主要工作的十幾天之后,榮格便一病不起,后于1961年6月安然辭世,享年86歲。本書(shū)在全世界影響深遠(yuǎn),已被譯為近三十種語(yǔ)言,成為普通讀者了解榮格思想的上佳讀本。
榮格畢生探索人類(lèi)心靈,而象征是心靈無(wú)意識(shí)的表達(dá),廣泛體現(xiàn)在夢(mèng)、神話、文化、藝術(shù)等形式當(dāng)中,能幫助我們理解心靈的奧秘。本書(shū)概要介紹了榮格思想體系的精髓,共五章,分別由榮格和他指定的四位學(xué)者撰寫(xiě),他本人寫(xiě)了核心的第一章《探索無(wú)意識(shí)》。本書(shū)最早于1988年被引進(jìn)中國(guó)。本版為重譯版,忠實(shí)保留了1964年經(jīng)典原版的圖文風(fēng)貌。
☆ 榮格經(jīng)典遺作,專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給非專(zhuān)業(yè)讀者的榮格思想入門(mén)讀物
☆ 2023中文重譯新版,1964經(jīng)典原版復(fù)刻,全彩精裝本
☆ 問(wèn)世近60年來(lái),已被譯為約三十種語(yǔ)言
☆ Goodreads近3萬(wàn)人綜合評(píng)分高達(dá)4.19,美亞心理類(lèi)排行常駐前列
卡爾·古斯塔夫·榮格
Carl Gustav Jung,1875.7.261961.6.6
瑞士心理學(xué)家、精神科醫(yī)生,與西格蒙德·弗洛伊德齊名的心理學(xué)大家,是國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)的首任主席。榮格與弗洛伊德曾經(jīng)一見(jiàn)如故,關(guān)系密切,后因觀念不合而分道揚(yáng)鑣。榮格畢生致力于探索與追求人格的和諧完整。他提出的諸多概念如今已為人熟知,如集體無(wú)意識(shí)原型情結(jié)內(nèi)傾與外傾陰影等,如今在全世界影響廣泛的人格類(lèi)型工具M(jìn)BTI(邁爾斯-布里格斯類(lèi)型指標(biāo))就源自榮格的心理類(lèi)型研究。
榮格還是一位杰出的現(xiàn)當(dāng)代思想家。他博古通今,兼通東西,曾為《易經(jīng)》在西方世界流傳最廣的譯本寫(xiě)下序言。榮格的思想富有現(xiàn)代性和哲學(xué)內(nèi)涵,不僅極大推動(dòng)了現(xiàn)代心理學(xué)的融合與發(fā)展,也深刻影響和啟發(fā)了哲學(xué)、神話學(xué)及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)等各領(lǐng)域的許多重要人物,如赫爾曼·黑塞、約瑟夫·坎貝爾、杰克森·波洛克、馬克·羅斯科等。
引言
第一章 探索無(wú)意識(shí)
夢(mèng)的重要性
無(wú)意識(shí)的過(guò)去和未來(lái)
夢(mèng)的功能
夢(mèng)的分析
類(lèi)型的問(wèn)題
夢(mèng)的象征中的原型
人類(lèi)的靈魂
象征的作用
療愈分裂
第二章 古代神話與現(xiàn)代人
永恒的象征
英雄與英雄的締造者
成人禮的原型
美女與野獸
俄爾甫斯與人類(lèi)之子
超越的象征
第三章 個(gè)體化的過(guò)程
心靈成長(zhǎng)的模式
無(wú)意識(shí)初探
陰影的呈現(xiàn)
阿尼瑪:內(nèi)在的女性
阿尼姆斯:內(nèi)在的男性
原我:完整的象征
與原我的關(guān)系
原我的社會(huì)面
第四章 視覺(jué)藝術(shù)中的象征
神圣的象征:石頭和動(dòng)物
圓的象征
作為象征的現(xiàn)代繪畫(huà)
萬(wàn)物隱秘的靈魂
逃離現(xiàn)實(shí)
對(duì)立的統(tǒng)一
第五章 個(gè)體分析中的象征
分析的開(kāi)始
初始之夢(mèng)
對(duì)無(wú)意識(shí)的恐懼
圣徒與娼妓
分析工作的進(jìn)展
占卜之夢(mèng)
直面非理性
最終之夢(mèng)
結(jié)語(yǔ):科學(xué)與無(wú)意識(shí)