目前我國(guó)的城市發(fā)展確立了“以人為核心”的思想，不僅強(qiáng)調(diào)其經(jīng)濟(jì)功能，更要重視精神建設(shè)，而精神建設(shè)將比經(jīng)濟(jì)建設(shè)更加復(fù)雜糾結(jié)。城市文學(xué)是伴隨著城市化而產(chǎn)生的文學(xué)樣式，它自始至終都在關(guān)注城市中“人”的生存境遇，對(duì)人性及精神吁求的把握與表達(dá)，一定程度上比客觀的史料數(shù)據(jù)更具真實(shí)性。本書以1990年代以來(lái)城市文學(xué)為主要研究材料，以馬克思主義人性論為批評(píng)原則，分析消費(fèi)主義主導(dǎo)下“人”與“城市”的存在關(guān)系，探究消費(fèi)城市中人的“在”與“如何在”的矛盾，反思快速城市化過(guò)程中對(duì)城市內(nèi)在精神和人的自由意志的忽視，期冀為當(dāng)下的城市建設(shè)提供些許參考。 本書共七章內(nèi)容：第一章從城市的緣起、傳統(tǒng)城市的特點(diǎn)，闡明城市的精神性所在。第二章分析消費(fèi)主義興起對(duì)城市精神及倫理的改變。第三至六章從文學(xué)視角分析了“人”與“城”的四種新型關(guān)系：一是游蕩者與景觀之城；二是闖入者與他者之城；三是欲望追逐者與物化之城；四是欲望突圍與城市家園探尋。前三種關(guān)系演繹了物化城市對(duì)人性的異化，第四種關(guān)系體現(xiàn)了人們對(duì)城市回歸家園屬性的渴望。第七章總結(jié)城市文學(xué)中的人性關(guān)懷，并以馬克思主義人性論為指導(dǎo)，探尋人與城市的和諧關(guān)系。