杜甫是眾人皆知的千古“詩(shī)圣”,一生可謂歷盡坎坷。朱東潤(rùn)經(jīng)典權(quán)威插圖版《杜甫傳》從杜甫的詩(shī)作入手,結(jié)合大量的文獻(xiàn)資料,詮釋并講述了杜甫坎坷的一生,及其詩(shī)歌的社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值,記載了安史之亂前后李唐王朝由盛而衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及詩(shī)人顛沛流離的個(gè)人生活,具有文學(xué)和史學(xué)的雙重價(jià)值。
朱東潤(rùn),中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,中國(guó)著名傳記史家,當(dāng)代著名傳記文學(xué)家、文藝批評(píng)家、教育家、書法家。朱東潤(rùn)在書中回顧了杜甫生活的年代與背景,意圖從時(shí)代的高度解讀杜甫的一生。朱東潤(rùn)經(jīng)典權(quán)威插圖版《杜甫傳》配有43幅圖片,展現(xiàn)杜甫各個(gè)時(shí)期的境況,多角度、立體化呈現(xiàn)千古“詩(shī)圣”杜甫。
1、朱東潤(rùn)經(jīng)典權(quán)威插圖版《杜甫傳》配有43幅圖片,展現(xiàn)杜甫各個(gè)時(shí)期的境況,多角度、立體化呈現(xiàn)千古“詩(shī)圣”杜甫。
2、該版《杜甫傳》由朱東潤(rùn)創(chuàng)作,朱東潤(rùn),中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,中國(guó)著名傳記史家,當(dāng)代著名傳記文學(xué)家、文藝批評(píng)家、教育家、書法家。
3、不可不讀的“詩(shī)圣”杜甫傳記。
4、通過(guò)本書看大唐帝國(guó)為何由盛而衰,“詩(shī)圣”的生活如何從裘馬輕狂到輕舟漂泊。
5、體會(huì)杜甫的詩(shī)為什么被稱為“詩(shī)史”?
6、千古“詩(shī)圣”杜甫的一生即是一部大唐王朝由盛而衰的千古詩(shī)史。
7、杜甫,這個(gè)書寫疾苦人間的人,神壇下的另一版人間詩(shī)圣。
朱東潤(rùn)(1896-1988),江蘇泰興人。中國(guó)著名傳記史家,當(dāng)代著名傳記文學(xué)家、文藝批評(píng)家、教育家、書法家,中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。民國(guó)三年(1914)留學(xué)英國(guó)倫敦西南學(xué)院?箲(zhàn)后歷任中央大學(xué)、江南大學(xué)、齊魯大學(xué)、滬江大學(xué)等校教授。1957年起任復(fù)旦大學(xué)中文系主任。1981年被國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)聘為博士生導(dǎo)師。歷任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)科評(píng)議組成員,國(guó)務(wù)院古籍整理規(guī)劃小組成員,中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。著有《張居正大傳》《杜甫傳》《陸游傳》《梅堯臣傳》等作品。被稱為真正開(kāi)拓中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)領(lǐng)域的人。
目錄
公元712—746年 一 憶昔開(kāi)元全盛日
公元746年 二 西歸到咸陽(yáng)
公元755年 三 漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)
公元759年 四 中興諸將收山東
公元759年 五 無(wú)食問(wèn)樂(lè)土,無(wú)衣思南州
公元760—762年 六 此身那老蜀,不死會(huì)歸秦
公元762—765年 七 公來(lái)雪山重,公去雪山輕
公元765—766年 八 云安有杜鵑
公元766—768年 九 故園不可見(jiàn),巫峽郁嵯峨
公元768—770年 十 此曲哀怨何時(shí)終
突厥王朝是李姓王朝最大的對(duì)手,突厥王朝一經(jīng)投降,多米諾骨牌的理論形成了。太宗即位以后的第四年,貞觀四年(630)四月,西北諸蕃上太宗尊號(hào)為天可汗。從此西北諸蕃君主即位的時(shí)候,都必須得到李姓王朝的冊(cè)命,李姓王朝在冊(cè)命中,自稱為天可汗、大唐皇帝。這就是說(shuō)在 630 這一年大唐帝國(guó)正式成立了,在這個(gè)大帝國(guó)的號(hào)令之下的有突厥、回紇、吐蕃、奚、契丹、吐谷渾、突騎施這些民族和王朝。
李姓王朝對(duì)于他們的君主,有時(shí)把天可汗的女、侄女、外甥女,或功臣之女嫁給他們,實(shí)際上是一種政治性的措施。
因此,在我們考慮到當(dāng)時(shí)的具體情況時(shí),必須認(rèn)識(shí)到大唐帝國(guó)和李姓王朝這兩個(gè)不同的但是又密切聯(lián)系的概念。大唐帝國(guó)以李姓王朝為核心,而大唐的人民以漢民族為核心,但是同時(shí)的各族人民都不妨參加這個(gè)政治組織,特別在軍事方面。雖然漢民族在文官方面占據(jù)絕對(duì)的多數(shù),但是在軍事方面,蕃族將領(lǐng)幾乎占據(jù)了壓倒的優(yōu)勢(shì)。這種情況,在后代有人會(huì)認(rèn)為不可理解,但是在唐代這是一種普遍的情況。在避免大漢族主義這種不愉快的印象時(shí),唐人對(duì)于軍隊(duì)經(jīng)常以“蕃漢”二字連稱,例如“蕃漢兵馬”“蕃漢指揮”之類。不僅西北諸蕃,安南的姜公輔也在中國(guó)官至同中書門下平章事,這在今天是一件意外的事件,但是在唐代是一件常事,并沒(méi)有引起詫異。
太宗建立了大唐帝國(guó),他的兒子高宗李治雖然是一位平庸的人物,但是在擴(kuò)大帝國(guó)的疆土方面,也作出一定的成績(jī)。高宗的兒子中宗李顯、睿宗李旦都很平庸。睿宗是在宮廷政變中即位的,他在后期自稱太上皇,由他的第三個(gè)兒子玄宗隆基稱帝。但是睿宗的妹妹太平公主專政,宰相七人之中,五人是太平公主的私人,玄宗成了掛名皇帝,這就激起了他發(fā)動(dòng)又一次宮廷政變。睿宗登上了承天門,左右無(wú)人,只剩得宰相郭元振,給他一些支持。政變成功,太平公主被殺,睿宗下詔,自稱“朕將高居無(wú)為,自今后軍國(guó)刑政一事以上,并取皇帝處分”。
杜甫的出生,是在玄宗即位那一年(712),在代宗李豫大歷五年(770)去世。代宗是玄宗的孫子,他接下來(lái)的是玄宗、肅宗父子二人的爛攤子,所以他的時(shí)代只是玄宗時(shí)代的一條無(wú)關(guān)重要的尾巴。因此了解玄宗,也就了解杜甫作品的全部背景。