1. 本書是資本主義經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域的經(jīng)典著作，主要論證了歐洲中世紀(jì)的宗教觀念有意或無意中促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與韋伯相比，托尼更加關(guān)注宗教信仰與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的廣泛歷史和社會(huì)影響，更加強(qiáng)調(diào)資本主義的道德和倫理維度。托尼在書中批評(píng)了日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)不平等，并呼吁建立健康、合作和共贏的經(jīng)濟(jì)體系，更加契合當(dāng)下階層流動(dòng)性降低、貧富差距的現(xiàn)實(shí)。

2. R. H. 托尼是最早研究資本主義起源的史學(xué)家，他的研究成果對(duì)后來的西方馬克思主義學(xué)者，如莫里斯·多布、羅伯特·布倫納等有重要影響。在托尼看來，雖然資本主義的病癥暴露在當(dāng)下，但病根卻深埋于過去。托尼認(rèn)為關(guān)鍵時(shí)期是16—17世紀(jì)，既與地理大發(fā)現(xiàn)引起的商業(yè)革命相關(guān)，也與宗教改革時(shí)期新教思想的沖擊和影響有聯(lián)系。

3. 《宗教與資本主義的興起》是兩次世界大戰(zhàn)期間英語世界銷量最高的史學(xué)著作。他運(yùn)用16—17世紀(jì)英國出版的大量小冊(cè)子，深入探討新教尤其是英國清教與資本主義的關(guān)系。托尼表示，他的研究受到馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》啟發(fā)，但對(duì)兩者關(guān)系的理解與韋伯并不相同。托尼認(rèn)為，韋伯過分強(qiáng)調(diào)精神因素，忽視了其他因素，尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的影響。他說：“16—17世紀(jì)荷蘭和英國資本主義發(fā)展，不是因?yàn)樗麄兪切陆虈�家，而是由于�?jīng)濟(jì)大變動(dòng)，尤其是地理大發(fā)現(xiàn)及其后果的影響�！痹谕心峥磥�，“所謂資本主義精神，就是為了追求利潤(rùn)可以拋棄一切道德禁忌的大無畏氣概”，但這種精神在人類歷史上長(zhǎng)期受壓制，宗教改革拆除了維護(hù)中世紀(jì)教義的制度和組織基礎(chǔ)，為“地理大發(fā)現(xiàn)”后奔涌而來的資本主義打開了方便之門。