我的家鄉(xiāng)就坐落在通州的京杭大運(yùn)河畔，生于斯，長(zhǎng)于斯，孕育的自然是對(duì)大運(yùn)河的不舍情感。對(duì)大運(yùn)河，我一直是熱愛著的、癡迷著的、敬畏著的。接到家鄉(xiāng)的邀請(qǐng)，看到通州區(qū)組織編寫的《通州古城》的書稿，我很高興。通州西漢時(shí)稱路縣，東漢改為潞縣，約在北齊時(shí)，潞縣遷址于大運(yùn)河西岸的今通州古城的位置，今天的通州古城便在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來。金代正式建都，潞縣因地處漕運(yùn)要地而升格為通州，通乃“漕運(yùn)通濟(jì)”之義。從此，通州古城作為大運(yùn)河漕運(yùn)碼頭和倉儲(chǔ)重地聞名于世。歷經(jīng)金元明清四朝，盡享漕運(yùn)之利而繁榮發(fā)展，通州古城作為一個(gè)完整的大運(yùn)河文化載體而星耀于歷史長(zhǎng)河之中。18年，我受邀擔(dān)任大運(yùn)河文化研究會(huì)顧問時(shí)，就希望有一部比較全面的考證通州古城歷史和論述通州大運(yùn)河文化的書問世。

通州古城文化離不開“通濟(jì)”二字。路縣之名源于秦馳道，潞縣得名于潞水，水路興而名通州，莫不是以交通暢達(dá)為意。何為“通濟(jì)”，通達(dá)天下以濟(jì)萬民也。這不僅是地理上的意義，更是文化上的意義。通州是水陸通衢，舟車輻輳，人文薈萃，文化多元，大運(yùn)河賦予通州海納百川、兼容并蓄的開放特質(zhì)容精神。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不正是有賴于這種文化容性嗎？中華文化博大精深，容性與開放性是世界上其他任何一個(gè)民族的文化無法企及的。大運(yùn)河溝通南北，一方面作為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展大動(dòng)脈，維系著國家統(tǒng)一，了地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮興盛；另一方面作為文化交流大通道，了南北文化的交流融合，推動(dòng)了中華多民族共同體的形成。歷的通州，依托大運(yùn)河漕運(yùn)而輝煌一時(shí)，今天的通州，已經(jīng)成為城市副中心，承載著更多的期望和責(zé)任，憑借大運(yùn)河文化而彪炳千秋。滔滔運(yùn)河水，為通州古城發(fā)展灌注了不盡的源泉，同時(shí)也帶來了古城文化發(fā)展的精神養(yǎng)料。

“知今而不知古，謂之盲瞽；知古而不知今，謂之陸沉�！弊屵@些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為當(dāng)代中國的文化力基礎(chǔ)，做基礎(chǔ)的文化研究是必不可少的。聽有介紹，這部書稿是編委們?cè)L問了文學(xué)界、歷史學(xué)界、地理界等領(lǐng)域數(shù)十位老前輩，探訪了數(shù)位自小生活在古城中的老先生，查詢了大量歷史資料、文化典籍，并結(jié)合大運(yùn)河文化對(duì)通州古城的文化脈行了深入研究，而后集眾家之長(zhǎng)寫成的。這本書不僅客觀記錄了通州古城的歷史變遷，而且對(duì)古城文化脈絡(luò)的框架和新時(shí)代古城文化發(fā)展程做了清晰的勾勒和評(píng)述。我認(rèn)為這是很有價(jià)值的成果。

……

編委會(huì)告訴我，這本書只是整個(gè)通州古城文化研究體系工作的步，以《通州古城》為核心，會(huì)做一系列的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化一步展現(xiàn)通州古城的迷人魅力。對(duì)這一點(diǎn)，我是高度認(rèn)同的。我們說的傳承文化，是精神文明，是價(jià)值倫理理念，正如周有光先生所說，弘揚(yáng)中華文化“不是文化復(fù)古，而是文化更新”。大運(yùn)河是人類的偉大創(chuàng)舉，是人類利用自然、改造自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)著創(chuàng)新精神，這是其作為世界文化遺產(chǎn)含的重要文化價(jià)值之一來，我也在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，實(shí)踐證明效果是好的。時(shí)代在發(fā)展，中華文化精神的具體表現(xiàn)也隨之發(fā)展。我很期待通州古城能夠展現(xiàn)出新的時(shí)代，并且能在大運(yùn)河文化帶建設(shè)中綻放的文化光輝。我也會(huì)與大家一起研究大運(yùn)河文化，共同讓大運(yùn)河成為一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚、具有世界影響力的平臺(tái)，同時(shí)，也能為建設(shè)美麗中國奉獻(xiàn)出我們通州人、我們?nèi)�、我們中國人的力量�?

是為序。