本書從人格的層面、從人的發(fā)展整體考慮童年期的教育原則，蒙臺(tái)梭利教育著重的是人格，而非某種教育方法。本書內(nèi)容包括：什么是蒙臺(tái)梭利方法、我們未曾真正認(rèn)識(shí)的“人”、人的研究、我們的社會(huì)現(xiàn)狀等。
前言
蒙臺(tái)梭利教育至今已有百余年歷史，而在我國真正開始傳播與推廣，不過三十余年。在這短短的三十多年中盡管對(duì)蒙臺(tái)梭利方法的理解仍有很多困難、矛盾，盡管已成立的蒙臺(tái)梭利學(xué)校存在諸多問題，蒙臺(tái)梭利教育卻廣泛流傳并遍及全國。正像蒙臺(tái)梭利在她所言:“蒙臺(tái)梭利方法的傳播比任何一種現(xiàn)代教育方法都快。.....·蒙臺(tái)梭利方法就像是不斷醞釀的醒母，又像是隨風(fēng)播撒的種子一樣，在世界各地安家落戶。”
蒙臺(tái)梭利教育的秘密到底在哪里? 要想徹底弄清楚除了去追隨她的原著，恐怕沒有更簡捷的路可走。而在我國，自1985年北京師范大學(xué)盧樂山教授編著的《蒙臺(tái)梭利的幼兒教育》一書出版至今，翻譯引進(jìn)的蒙臺(tái)梭利原著仍極不完整。此番中國發(fā)展出版社聯(lián)合中國蒙臺(tái)梭利國際教育培訓(xùn)中心 (MTC)，基于國際蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì) (AMI) 的授權(quán)與嚴(yán)謹(jǐn)審核，推出“蒙臺(tái)梭利教育原著全譯本”從書就是希望從基礎(chǔ)的工作做起，幫助讀者接觸到真正的、完整的蒙臺(tái)梭利原著:并希望有更多的研究者、實(shí)踐者從基礎(chǔ)的工作做起，懂得真正的蒙臺(tái)梭利教育，傳播、實(shí)踐真正的蒙臺(tái)梭利教育，為了孩子，也為了我們自己。
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利（1870-1952），意大利著名的教育家，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人，又被稱為“幼兒園的改革家”。她于1896年畢業(yè)于羅馬大學(xué)，是意大利的第一位女醫(yī)學(xué)博士。1907年1月6日，蒙臺(tái)梭利在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)建第一所“兒童之家”，招收3～6歲的兒童加以教育，她運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，將那些普通的、貧寒的兒童培養(yǎng)成了有才華、有教養(yǎng)的英才少年。兒童的心智發(fā)生了超人想象的變化之后，這一驚人的成果使“關(guān)于這些奇妙兒童的報(bào)道，像火一樣迅速蔓延”。于是，模仿蒙臺(tái)梭利的教育模式建立的“兒童之家”在歐美如雨后舂筍般地多了起來。蒙臺(tái)梭利結(jié)合在“兒童之家”的實(shí)踐，將自己創(chuàng)新的教育方法著書立說，她的教育學(xué)說被翻譯成20多種文字；以她的名字命名的“蒙氏教育”在世界范圍內(nèi)引起一場(chǎng)幼兒教育的革命。
目錄
Part 1偏見與星云
引言
矛盾
什么是蒙臺(tái)梭利方法?
我們未曾真正認(rèn)識(shí)的“人”
人的研究
我們的社會(huì)現(xiàn)狀
新教育的任務(wù)
Part 2 科學(xué)和教育中的偏見
兒童內(nèi)在自然秩序的展現(xiàn)及其障礙
啟示與障礙
前例
兒童的心智形式
牧內(nèi)美
紀(jì)律
秩序與良善
健康與偏態(tài)
成長的基礎(chǔ)
開闊心胸的教育
科學(xué)和教育中對(duì)兒童的偏見
文化的獲得
兒童的社會(huì)問題
奧姆比斯
星云
人與動(dòng)物
兒童的功能
心理胚胎
吸收性心智
適應(yīng)
與世界接觸
結(jié)論
Part 3 世界范圍內(nèi)的讀寫問題
專制與掃盲
奴隸與兒童
讀寫是文化的基礎(chǔ)
書寫爆發(fā)
活動(dòng)字母
寫前的預(yù)備
閱讀的訓(xùn)練
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