在《我與馬克思主義哲學(xué)》一書的封面上,我曾寫過(guò)一段話:哲學(xué)關(guān)注人民,人民才關(guān)注哲學(xué);哲學(xué)植根實(shí)踐,實(shí)踐才賦予哲學(xué)以生命;哲學(xué)與人民共命運(yùn)。這既表達(dá)個(gè)人對(duì)馬克思主義哲學(xué)精神實(shí)質(zhì)和使命擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫,也表明自己在治學(xué)中追求的主要理論風(fēng)格,也就是:堅(jiān)持以黨和人民正在做的事情為中心,研究和宣傳馬克思主義哲學(xué),重視對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)思考,重視對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的哲學(xué)研究,重視結(jié)合干部、群眾的思想實(shí)際和工作實(shí)際,闡述馬克思主義思想路線、思想方法、工作方法,重視馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。為此而盡心竭力,雖不能至,心向往之。
這本書的文章,大致包括五個(gè)方面的內(nèi)容。
一是關(guān)于馬克思主義哲學(xué)。在《幾個(gè)重大哲學(xué)理論問(wèn)題辨析》《不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)》等文章中,強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀、方法論,是整個(gè)馬克思主義學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ),是黨和國(guó)家全部實(shí)踐活動(dòng)的理論基礎(chǔ),是人民大眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本原則、根本方法,是普遍管用、長(zhǎng)期管用、根本管用的東西。要把馬克思主義哲學(xué)作為“看家本領(lǐng)”,認(rèn)真學(xué)、自覺(jué)用,努力掌握其基本原理和方法論,包括以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)論、以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的唯物史觀、以人民為中心的價(jià)值論、以矛盾為核心的辯證法等。
二是關(guān)于毛澤東哲學(xué)思想。在《重視并善于從哲學(xué)高度提出和解決問(wèn)題》《馬克思主義中國(guó)化的重要哲學(xué)基礎(chǔ)》等文章中,強(qiáng)調(diào)《實(shí)踐論》《矛盾論》是中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié),是馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的重大發(fā)展,是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志。其最大的貢獻(xiàn)是對(duì)馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的必要性作了充分的哲學(xué)論證,對(duì)否認(rèn)“結(jié)合”的主觀主義尤其是教條主義作了深刻的哲學(xué)批判,對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“結(jié)合”在方法論上作出系統(tǒng)的哲學(xué)概括,形成了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這個(gè)毛澤東思想活的靈魂,推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程,在當(dāng)今依然是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的銳利思想武器。
三是關(guān)于鄧小平理論的精髓。在《鄧小平理論的精髓》《論鄧小平的兩大歷史性貢獻(xiàn)》等文章中,著重論述鄧小平同志為重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線、科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志歷史地位、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想、創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所作出的歷史性貢獻(xiàn),對(duì)鄧小平理論的精髓即貫穿于鄧小平理論的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法作了深入闡述,如實(shí)踐觀點(diǎn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)觀點(diǎn)和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、群眾觀點(diǎn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)、矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析的方法等。
四是關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。在《科學(xué)運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論》《全面深化改革必須堅(jiān)持正確的方法論》《具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義思想方法》等文章中,對(duì)貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,特別是對(duì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”,即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下作了系統(tǒng)闡述。只有深刻理解這些立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,才能深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,才能在實(shí)踐中創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展這一重要思想,才能不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。
五是關(guān)于科學(xué)對(duì)待馬克思主義。在《今天我們?cè)鯓幼x〈共產(chǎn)黨宣言〉》《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》等文章中,對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義問(wèn)題作了系統(tǒng)論述,強(qiáng)調(diào)馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義,這是歷史的選擇、人民的選擇。中國(guó)近代以來(lái)的歷史證明,只有馬克思主義而沒(méi)有其他什么主義能夠救中國(guó);中國(guó)改革開放以來(lái)的歷史證明,馬克思主義不僅能夠救中國(guó),而且能夠發(fā)展中國(guó);國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受挫折的教訓(xùn)證明,馬克思主義是丟不得的,丟了馬克思主義,社會(huì)主義就會(huì)垮臺(tái),人民就會(huì)遭殃。問(wèn)題在于要搞清什么是馬克思主義,怎樣科學(xué)對(duì)待馬克思主義。馬克思主義既然是科學(xué),就要求人們以科學(xué)的態(tài)度和方法對(duì)待,完整準(zhǔn)確地理解,創(chuàng)造性地運(yùn)用,與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。馬克思主義的生命力,在于同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合、同時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、同人民群眾共命運(yùn)。正如黨的二十大報(bào)告中所指出的:“實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行!
楊春貴
2023年11月10日