風(fēng)景這邊獨(dú)好
朱獻(xiàn)華
國(guó)有國(guó)魂，族有族魂，
校有校魂，班有班魂。育人
之本，在于立德鑄魂。
《左傳》有言：“太上有
立德，其次有立功，其次有
立言，雖久不廢，此之謂不
朽�！薄豆茏印芬舱f(shuō)：“一年
之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)
，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫
如樹(shù)人。”“立德”“樹(shù)人”是
我國(guó)歷代教育共同遵循的理
念。十八大報(bào)告明確提出教
育的根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”
，這既為教育發(fā)展指明了方
向，也對(duì)所有教育工作者發(fā)
出靈魂的拷問(wèn)。
面對(duì)這份沉甸甸的時(shí)代
答卷，每一位教育工作者孜
孜以求，在育人模式、班級(jí)
管理、文化建設(shè)等方面大膽
探索，不斷創(chuàng)新，形成千帆
競(jìng)發(fā)、萬(wàn)象更新的局面。本
文就是這時(shí)代浪花中璀璨的
一朵。這群執(zhí)著于立德鑄魂
的教師，“肩負(fù)著啟迪思想
、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重
要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、
以文育人、以文培元的使命
”，長(zhǎng)期耕耘于教育一線，
工作環(huán)境不盡相同，但相同
的是心境，是對(duì)教育的拳拳
之心，對(duì)學(xué)生的殷殷之情。
這本書就是這些老師們勤勞
和智慧的結(jié)晶。
本書有這樣幾個(gè)突出的
特點(diǎn)：
知行結(jié)合，相得益彰。
全書分為兩部分內(nèi)容，其中
理論策略部分既是對(duì)長(zhǎng)期以
來(lái)班級(jí)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的提煉
，同時(shí)又吸收了最新研究成
果；不僅界定了班級(jí)文化建
設(shè)的內(nèi)涵和外延，而且歸納
出班級(jí)文化建設(shè)的方法和路
徑。尤其是創(chuàng)意設(shè)計(jì)部分，
更是以大量鮮活的案例為載
體，再現(xiàn)了日常德育工作中
的觀察與體驗(yàn)、思考與感悟
、繼承與創(chuàng)新，體現(xiàn)出理論
與實(shí)踐、觀點(diǎn)與方法的高度
統(tǒng)一。簡(jiǎn)而言之，本書不僅
給我們帶來(lái)觀點(diǎn)和理念上的
沖擊，更為我們提供了便捷
的、可供操作的方法引領(lǐng)。
文化育人，立德鑄魂。
無(wú)論是最早體現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》
創(chuàng)作中的“詩(shī)言志”，還是韓
愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的“
文以載道”，中國(guó)文人歷來(lái)
強(qiáng)調(diào)，也最為推崇文學(xué)的教
化功能，也就是今天所說(shuō)的
德育。如果把德育比作人體
所需要的鹽分，那么文學(xué)教
育就是一道融入了鹽分且芳
香四溢的湯羹。它的妙處在
于能化有形的說(shuō)教為無(wú)形的
滲透，讓學(xué)生在品味文學(xué)這
道美味可口的“湯羹”時(shí)，自
然而然地接受道德教化。本
書中“竹”“梅”“星”“玉”都是
中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)意象，代表著
中華民族獨(dú)特的審美意趣和
價(jià)值追求，以此作為班級(jí)文
化的“內(nèi)核”，無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)
生對(duì)本民族文化的認(rèn)同，進(jìn)
而產(chǎn)生文化自信并有益于文
化傳承。而以“思齊”“若水”
“信義”“恭謙”為核心的班級(jí)
文化則彰顯出對(duì)傳統(tǒng)儒家文
化的發(fā)揚(yáng)，“方圓”“規(guī)矩”“
夢(mèng)”“融”則因其形而上的哲
學(xué)意味讓人心生向往之情。
環(huán)境潤(rùn)心，潛移默化。
中國(guó)古代教育家荀子說(shuō)：“
蓬生麻中，不扶而直；白沙
在涅，與之俱黑�！币源苏f(shuō)
明環(huán)境對(duì)人的影響之大。班
級(jí)是現(xiàn)代學(xué)校組織的基本單
位，是學(xué)生成長(zhǎng)的主要環(huán)境
，對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展具有直
接的制約作用。班級(jí)作為教
育環(huán)境中***、最小的單
位，具有很大的教育張力和
可塑空間。前蘇聯(lián)教育家蘇
霍姆林斯基曾說(shuō)：“無(wú)論是
種植花草樹(shù)木，還是懸掛圖
片標(biāo)語(yǔ)，或是利用墻報(bào)，我
們都將從審美的高度深入規(guī)
劃，以便挖掘其潛移默化的
育人功能，并最終連學(xué)校的
墻壁也在說(shuō)話�！弊鳛榘嗉�(jí)
文化建設(shè)主渠道、主陣地的
教室，既是教師傳道授業(yè)解
惑之所，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活
、思想品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成
的重要舞臺(tái)，也是師生情感
交流、思想碰撞的交匯地，
因勢(shì)利導(dǎo)便可激發(fā)性情、陶
冶情操，起到“春風(fēng)化雨、
潤(rùn)物無(wú)聲”的教育效果。
設(shè)計(jì)新穎，異彩紛呈。
本書為讀者提供了45個(gè)經(jīng)典
案例，這些案例都具有定位
精準(zhǔn)、文案簡(jiǎn)練、概括性強(qiáng)
等特征，同時(shí)又保留了各自
獨(dú)特鮮明的個(gè)性。具體而言
，它們都遵循體例要求，在
格式上保持高度一致，既有
班級(jí)文化闡述、班級(jí)育人目
標(biāo)、班級(jí)文化元素、創(chuàng)意設(shè)
計(jì)思路、主題班會(huì)范例等，
又有各具特色的班級(jí)名稱、
核心理念、主題班歌、班級(jí)
口號(hào)、班級(jí)公約等，讓人仿
佛走進(jìn)了一個(gè)個(gè)不同的領(lǐng)地
，看到了一個(gè)個(gè)非同尋常的
風(fēng)景。這里既有茂林修竹、
梅花飄香、鴻雁于飛、暖玉
生煙的自然景象，也有見(jiàn)賢
思齊、修身律己、謙恭有禮
、雅行天下的人文景觀，更
有星火燎原、規(guī)矩成圓、和
樂(lè)潤(rùn)德、融達(dá)天下的精神氣
質(zhì)，它們是園丁們實(shí)施現(xiàn)代
教育理念的演練場(chǎng)，學(xué)子們
內(nèi)化于心外化于行的試驗(yàn)田
，師生們放飛希望鑄就夢(mèng)想
的大舞臺(tái)。
最是一年春好處，揚(yáng)帆
奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。今天，我們躬
逢偉大的時(shí)代，中國(guó)在偉大
復(fù)興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，粵港
澳大灣區(qū)建設(shè)方興未艾，新
一輪基礎(chǔ)教育課程改革如火
如荼……珠海特區(qū)的這群教
育工作者們肩負(fù)新時(shí)代教師
的責(zé)任感、使命感，敢于在
時(shí)代的潮頭上沖浪，以智慧
為筆，以汗水為墨，為我們
留下一幅幅綺麗的風(fēng)景。熟
悉的校園、熟悉的課堂、熟
悉的場(chǎng)景，但每一次都是不
一樣的感覺(jué)，也許是因?yàn)轱L(fēng)
景這邊獨(dú)好！我也希望有更
多的同好者，涉足班級(jí)文化
建設(shè)領(lǐng)地，用虔誠(chéng)和熱愛(ài)深
耕教育這方沃土，來(lái)年定將
迎來(lái)桃紅柳綠、春色