十幾年前，沿海地區(qū)組
織了一次民營企業(yè)高層峰會
，有位政府官員在接受央視
記者的采訪時(shí)就民企與國企
的關(guān)系舉了個(gè)很有意思的例
子：天下所有女人的胡子加
起來沒有一個(gè)男人的胡子長
。他的意思是說，民企和國
企沒有可比性，民企沒有國
企的壟斷功能，本質(zhì)不同。
他又說：國企是酒，民企是
水。這話很經(jīng)典。
100多年前，德國出了一
個(gè)卡爾-馬克思，還有一個(gè)
馬克斯·韋伯�？�爾·馬克思
的《資本論》論證了資本主
義的滅亡，馬克斯·韋伯的
《新教倫理與資本主義精神
》論證了資本主義為何成功
。他們的論斷影響了20世紀(jì)
至今整個(gè)世界的進(jìn)程。100
多年過去了，資本主義仍然
存在。民企是水，是社會功
能的體現(xiàn)，民營企業(yè)的靈魂
就是市場經(jīng)濟(jì)。而國企是壟
斷，其功能體現(xiàn)了國家意志
，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。這就
是我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)：國企與
民企共存。
據(jù)資料顯示：在當(dāng)今中
國，中小企業(yè)為國民經(jīng)濟(jì)的
發(fā)展提供了50％以上的稅收
、60％以上的GDP、70％以
上的技術(shù)創(chuàng)新、80％以上的
城鎮(zhèn)勞動就業(yè)崗位、90％的
市場主體、100％以上的貿(mào)
易順差，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
和社會文明與進(jìn)步做出了重
大貢獻(xiàn)。但是，我國中小企
業(yè)的平均壽命卻不到3年。
在這樣的環(huán)境下，原魯
山炭素廠從1979年到2009
年的30年中，始終走在我國
煉鐵高爐內(nèi)襯材料制造業(yè)的
前列。從1999年改制至今
，這家更名為“河南方圓炭
素集團(tuán)”的企業(yè)已經(jīng)是我國
乃至亞洲**的爐用炭磚生
產(chǎn)基地，旗下?lián)碛?家分公
司，產(chǎn)品出口歐美等30多個(gè)
國家和地區(qū)，并且創(chuàng)造了全
國同行業(yè)的多個(gè)“第一”，是
中國當(dāng)今中小企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展
壯大的一個(gè)成功范例。
現(xiàn)在我們看到的《癡心
三部曲》，就是一部以河南
方圓炭素集團(tuán)發(fā)展史為背景
、帶有一定自傳性質(zhì)的關(guān)于
中國民族工業(yè)發(fā)展的長篇小
說。作為地方中小企業(yè)發(fā)展
歷程的親歷者，作者以平凡
的語言講述了底層平民的奮
斗史，塑造了像季健中這樣
有擔(dān)當(dāng)?shù)墓芾碚吲c改革者的
形象，其以豐富的細(xì)節(jié)與紀(jì)
實(shí)手法講述與傳達(dá)出的情感
經(jīng)歷、社會經(jīng)驗(yàn)、人生奮斗
等，構(gòu)成了這部長篇小說的
底色。
《癡心三部曲》通過一
個(gè)地方企業(yè)所經(jīng)歷的曲折復(fù)
雜的創(chuàng)業(yè)路程，折射出了幾
十年來企業(yè)改制中眾多企業(yè)
所面臨的政策制度和營商環(huán)
境、生產(chǎn)成本與技術(shù)革新、
企業(yè)發(fā)展與人文環(huán)境等普遍
存在的社會問題，為我們了
解中國基層社會和中小企業(yè)
的發(fā)展提供了一個(gè)視角，對
我國中小企業(yè)的發(fā)展具有啟
示意義。
2022年6月11日，河南省
文學(xué)院、河南省小說研究會
、河南大學(xué)出版社曾為兩卷
本《癡心》(河南大學(xué)出版
社2021年4月版)召開過一個(gè)
研討會；現(xiàn)在放在我們面前
的《癡心三部曲》，是作者
在充分聽取了諸位專家的建
議后，用了半年多時(shí)間修訂
、充實(shí)、完善而成的。較兩
卷本《癡心》，《癡心三部
曲》在對家國情懷與人性、
宏大敘事與細(xì)節(jié)、報(bào)告文學(xué)
與小說、紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)，以及
對正、反二元對立的人物塑
造模式等小說敘事問題，均
有了比較清醒的認(rèn)識。
事實(shí)證明，小說只有擺
脫所謂的紀(jì)實(shí)性，才能獲得
更大的自由�，F(xiàn)實(shí)主義往往
通過工業(yè)題材、農(nóng)村題材或
者戰(zhàn)爭題材來塑造英雄人物
，表達(dá)其宏大主題。其實(shí)，
文學(xué)不存在所謂的題材問題
，文學(xué)永遠(yuǎn)站在人性的一邊
，是對人本身的關(guān)懷，是更
多地發(fā)掘人的內(nèi)心世界，而
不是站在某種立場上事先設(shè)
定的某種情懷。文學(xué)創(chuàng)作不
能用職業(yè)局限與現(xiàn)實(shí)生活來
限定作家的想象力和創(chuàng)造力
，只有突破題材與現(xiàn)實(shí)生活
的局限，想象力才能被張揚(yáng)
；只有首先確立個(gè)人主體意
識，具有自傳性的寫作才能
更接近文學(xué)本身。
從20世紀(jì)五六十年代的
中國工業(yè)小說的視角來觀察
《癡心三部曲》，其精神本
質(zhì)就是社會主義的現(xiàn)實(shí)主義
，是進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義
文學(xué)的收獲。對于偏重農(nóng)村
題材的河南文學(xué)而言，《癡
心三部曲》以民間立場所構(gòu)
建的個(gè)人體系精神史，以其
所彰顯的社會價(jià)值，填補(bǔ)了
河南工業(yè)文學(xué)書寫的空白。
2023年5月26日
于雞公山北崗18棟