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1. 本書適用于管理類經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考邏輯學(xué)的備考復(fù)習(xí)，內(nèi)容大體分為“基礎(chǔ)知識”、“知識拓展”及“綜合知識運(yùn)用”幾部分，對邏輯學(xué)各考點(diǎn)涉及的概念和原理進(jìn)行了全面系統(tǒng)地闡釋，并對部分難于理解的考點(diǎn)給予多項(xiàng)舉例加以詳盡說明。同時，作者在對歷年真題深入研究的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)了部分考過的及可能考到的各類問題，剝開表面形式，剖析本質(zhì)特征，給出多種快捷、高效的解題方法。

2.本書還精選編排了適量的經(jīng)典習(xí)題，涵蓋了聯(lián)考邏輯所涉及的全部知識點(diǎn)，且根據(jù)難易程度的不同分為“基礎(chǔ)測評”和“提高測評”兩部分，及大地方便了考生進(jìn)階自主學(xué)習(xí)。

本書以書課包形式銷售，掃碼即可收看名師講解視頻，從考點(diǎn)到例題，伴學(xué)考研全程，幫助考生輕松掌握考點(diǎn)內(nèi)容。

3. 本書還附有多課時的增值視頻，書課一體，具有極高的實(shí)用性。

邏輯是人類探尋知識、追求真理的工具。

構(gòu)建和諧、有序、文明的現(xiàn)代法治社會，是人類追求的文明之果，培育摘取這顆果實(shí)同樣需要邏輯的力量。按照西方思想家雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)，距離今天三千年到兩千五百年的歷史階段，中、西方都誕生了各自的文明萌芽:當(dāng)中東兩河流域的先賢思考人性善惡的時候，古希臘的荷馬以悲劇史詩思考人的存在精神，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德則開始使用更為規(guī)范的學(xué)科意識，框架人類智慧的范式，并催生了“哲學(xué)”。與此同時，在遙遠(yuǎn)的東方，老子、孔子、墨子等思想家，也紛紛開山立宗，開創(chuàng)了一個“百家爭鳴”的黃金時代。印度河畔的釋迦摩尼，旁觀生死無常，以苦集滅道終成大乘。雅斯貝爾斯把這一時代，稱為“軸心時代”:人類文明三大發(fā)源地的最偉大思想家在這一時期都在思考有關(guān)人的存在價值與意義的問題。這是哲學(xué)的時代，也是邏輯的時代。

如果說哲學(xué)要解決的是終極價值關(guān)懷“是什么”的問題，邏輯則要從“是什么”出發(fā)，解釋“何以為是”的問題。如《因明大疏》上本所言:“明此因義，故曰因明”。邏輯，于佛學(xué)為因明學(xué)，于古希臘為“邏各斯”，于中國哲學(xué)為“名學(xué)”。由因明、由天人、由名實(shí)，而建構(gòu)人類解釋世界合理性的學(xué)科，是為邏輯。

邏輯學(xué)在中國的發(fā)展起步較晚，盡管由《周易》《墨經(jīng)》起即有中國邏輯學(xué)的雛形，但真正邏輯學(xué)科的建構(gòu)，直至近代金岳霖先生才將西方形式邏輯的系統(tǒng)引入中國，開始探索西方邏輯學(xué)的研究范疇、范式，解構(gòu)中國古代的哲學(xué)概念。

市場經(jīng)濟(jì)語境對企業(yè)管理者和社會管理者的邏輯思維能力提出了更高的要求。20世紀(jì)90年代MBA項(xiàng)目引入中國以來，邏輯學(xué)科借助管理類聯(lián)考入學(xué)考試試題，讓更多的未來可能成為職業(yè)經(jīng)理人及其他管理學(xué)科的“準(zhǔn)研究生”們，開始了解邏輯、學(xué)習(xí)邏輯。對于邏輯學(xué)科來講，通過“培訓(xùn)”的方式實(shí)現(xiàn)某種意義的普及，也不失為一種合理的路徑。

崔瑞編著的這本輔導(dǎo)讀本，素材豐富鮮活，講解生動準(zhǔn)確，是一本學(xué)習(xí)邏輯、提高批判性思維能力的優(yōu)秀輔導(dǎo)教材，希望廣大讀者能以此為起點(diǎn)，在生活中應(yīng)用邏輯、關(guān)注邏輯，借助邏輯理性的力量實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

中國人民大學(xué)哲學(xué)院余俊偉教授2022年4月

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