中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文
化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要支撐
（前言）
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)
民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)
興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。一個(gè)
民族的根基在于文明，一
個(gè)國(guó)家的根基在于文化。
黨的十九屆五中全會(huì)明確
提出到2035年建成文化強(qiáng)
國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)。深厚豐富
的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是
中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中堅(jiān)定
文化自信的強(qiáng)大底氣、精
神文明建設(shè)的重要根基、
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特資源
、國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)的重要優(yōu)
勢(shì)、創(chuàng)造社會(huì)主義文化發(fā)
展新輝煌的重要支撐。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
是堅(jiān)定文化自信的強(qiáng)大底
氣
習(xí)近平總書(shū)記指出，文
化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)
民族發(fā)展中更基本、更深
沉、更持久的力量。高度
的文化自信，決定著文化
自身的繁榮發(fā)展，關(guān)系到
國(guó)運(yùn)興衰、民族沉浮；只
有堅(jiān)定文化自信，才能增
強(qiáng)我們對(duì)自身文化的自覺(jué)
意識(shí)，讓建設(shè)社會(huì)主義文
化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)發(fā)揮更
大的感召力和吸引力。中
華民族擁有五千多年的燦
爛文明，是世界上唯一沒(méi)
有中斷并發(fā)展至今的文明
，曾開(kāi)創(chuàng)了百家爭(zhēng)鳴的春
秋文化、文化遠(yuǎn)播世界的
大唐盛世、文化繁榮的大
宋王朝等歷史輝煌；創(chuàng)作
了《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦
、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明
清小說(shuō)等文學(xué)經(jīng)典；產(chǎn)生
了青銅器、陶瓷、茶文化
、中醫(yī)、中國(guó)功夫等特色
文化……這些文化燦若星河
，熠熠生輝，博大精深，
影響廣泛，鑄就了我們堅(jiān)
定文化自信的強(qiáng)大底氣。
正是因?yàn)橛羞@種文化底氣
和自信，社會(huì)主義文化強(qiáng)
國(guó)建設(shè)才獲得了堅(jiān)守正道
的定力、砥礪前行的動(dòng)力
、變革創(chuàng)新的活力。我們
要通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
傳承發(fā)展工程的建設(shè)，如
長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃
河、長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建
設(shè)等重點(diǎn)項(xiàng)目，打造傳承
中華文明的歷史文化標(biāo)識(shí)
，貫通中華文脈，進(jìn)一步
彰顯中國(guó)文化自信。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
是精神文明建設(shè)的重要根
基
中國(guó)大地上五千多年孕
育出來(lái)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文
化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，
積淀著中華民族豐富的哲
學(xué)思想、崇高的道德理想
、深層的人文精神。這些
已經(jīng)成為中華民族最根本
的精神基因，代表著中華
民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，既
為過(guò)去中華民族生生不息
、發(fā)展壯大提供了深厚滋
養(yǎng)，也為現(xiàn)在文化強(qiáng)國(guó)建
設(shè)提供了重要文化根基和
強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷
史階段，只有始終繼承和
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，
社會(huì)主義文化建設(shè)才能在
不失根本中迸發(fā)出磅礴生
命力。我們要保護(hù)好、傳
承好、發(fā)展好這些寶貴的
精神遺產(chǎn)，深入挖掘中華
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的
價(jià)值，把握時(shí)代需求、適
應(yīng)時(shí)代變化、賦予時(shí)代內(nèi)
涵，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化精髓的基礎(chǔ)上，提升
現(xiàn)代性闡釋能力，在與當(dāng)
代條件相結(jié)合的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)
換和創(chuàng)新性發(fā)展中提煉出
具有現(xiàn)代精神文明和社會(huì)
主義核心價(jià)值的思想觀念
，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在
社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中
綻放光彩。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特資
源
在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量
發(fā)展、更好地滿足人民群
眾日益增長(zhǎng)的精神文化生
活需要的新的歷史時(shí)期，
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要推
動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造
性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以
時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳
統(tǒng)文化的生命力。立足中
國(guó)實(shí)際建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必
須有效開(kāi)發(fā)和利用中國(guó)優(yōu)
秀文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
，既要通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化使
之呈現(xiàn)富有時(shí)代氣息的價(jià)
值內(nèi)涵和表達(dá)形式，激活
其生命力，又要通過(guò)創(chuàng)新
性發(fā)展使之拓寬內(nèi)涵與外
延，增強(qiáng)其感召力。要激
發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力
，推動(dòng)收藏在博物館里的
文物、陳列在廣闊大地上
的文化遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍
里的文字活起來(lái)，豐富全
社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)；要以
馬克思主義引領(lǐng)中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化資源利用發(fā)展文
化產(chǎn)業(yè)，為其民族形式附
上更高價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵；
要依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段
，加快轉(zhuǎn)變中華優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化的表現(xiàn)形式，以更加
貼近民眾欣賞習(xí)慣的多元
化表現(xiàn)方式，增強(qiáng)文化產(chǎn)
品和服務(wù)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)
力。
四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
是開(kāi)展文明互鑒的重要優(yōu)
勢(shì)
文化之“強(qiáng)”，絕不意味
著文化霸權(quán)，而是和而不
同、海納百川。中國(guó)文化
強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要以自信的姿
態(tài)和寬廣的胸懷與世界不
同文化交流互鑒，在相互
尊重、共同學(xué)***同發(fā)
展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“
中華文明是在中國(guó)大地上
產(chǎn)生的文明，也是同其他
文明不斷交流互鑒而形成
的文明�！敝袊�(guó)文化強(qiáng)國(guó)建
設(shè)是在賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化的基礎(chǔ)上借鑒世界先
進(jìn)文明，在與世界各國(guó)文
明交流互動(dòng)中構(gòu)建人類命
運(yùn)共同體的一種文明新形
態(tài)。在世界文化交流交鋒
更加頻繁的大變革背景下
，必須把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文
化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界
意義的精神標(biāo)識(shí)與文化符
號(hào)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，
為人類文明的發(fā)展提供中
國(guó)智慧。在歷史上我國(guó)曾
經(jīng)是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，我國(guó)
的價(jià)值觀念、制度文明和
藝術(shù)文化等對(duì)周邊國(guó)家乃
至全世界產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸
引力和影響力。古老的絲
綢之路曾為我們示范了文
明對(duì)話和合作共贏帶來(lái)的
輝煌，同時(shí)更向我們示范
了讓古老文明的智慧照鑒
未來(lái)，共同構(gòu)建人類命運(yùn)