前言：為學(xué)習(xí)立傳寫史

這一本書，只講學(xué)習(xí)的故事。
一本好書應(yīng)該從一個(gè)好的問題開始。
這本書的問題始于，我的侄兒李博文曾問我：為什么要上學(xué)？為什么要學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)有什么意義？學(xué)習(xí)是什么？
我從幼兒園讀到博士，差不多從五歲學(xué)到三十五歲，卻說不清楚學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)對(duì)我們每個(gè)人究竟意味著什么？
如果學(xué)習(xí)不僅僅是在學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是什么？
如果學(xué)習(xí)不僅是人類學(xué)習(xí)，動(dòng)物、機(jī)器也會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是什么？
如果教育有自己的目的，學(xué)習(xí)該怎么辦？
學(xué)習(xí)是什么？或許可以先問，學(xué)習(xí)不是什么？
學(xué)習(xí)首先不是受教育。
教育的目的應(yīng)該是去教育，正如醫(yī)療的目的是去治療。
人們?nèi)メt(yī)院的根本目的，是不去醫(yī)院，是健康，而不是終身治病。
同理，人們?nèi)�學(xué)校的根本目的，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是離開學(xué)校進(jìn)入社會(huì)生活，而不是為了終身受教育。
學(xué)習(xí)與健康一樣，才是人之所欲所求，而教育不是。
然而，我們常常，只見教育史，未見學(xué)習(xí)史。
學(xué)習(xí)如此重要，該為學(xué)習(xí)立傳寫史。
學(xué)習(xí)是什么？或許也可以問，我們是通過什么來學(xué)習(xí)？
正如，所有的教育都是通過某種媒介來教育。
人類正是通過語言、文字、紙、印刷、電子等等這些內(nèi)在外在的媒介來學(xué)習(xí)，并形成不同的教育與學(xué)習(xí)形態(tài)。
媒體追求信息傳播的廣度，教育追求信息傳播的深度。
信息媒介改變知識(shí)形態(tài)，知識(shí)形態(tài)改變學(xué)習(xí)方式。
每一次媒介的升級(jí)帶來知識(shí)形態(tài)的變化，隨之而來學(xué)習(xí)方式的革命。
人類總是通過某種媒介來學(xué)習(xí)思考，正如人類總是以某種工具來生產(chǎn)勞動(dòng)。
勞動(dòng)是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)是人類的自身生產(chǎn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)甚至是最偉大的活動(dòng)。
因?yàn)楫?dāng)人成為目的本身時(shí)，學(xué)習(xí)既是人改變的手段，也是人改變的目的。
如何學(xué)習(xí)將比學(xué)習(xí)什么重要得多，而更為根本的是為什么學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)如此重要，該為學(xué)習(xí)立傳寫史。
在我寫這本書的時(shí)候，新冠病毒仍在肆虐全世界，ChatGPT橫空出世。
貿(mào)易戰(zhàn)、民粹化、去全球化……世界進(jìn)入一個(gè)大變局時(shí)代。
我在這里寫的很多東西與這些巨變相比都顯得微不足道。
然而，在大變局中，唯一能保證你成功的，就只有學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)變革。
不會(huì)蛻皮的蛇會(huì)死，不會(huì)學(xué)習(xí)的人會(huì)淘汰。
而其中最大的變局，就是孩子要面對(duì)的。
知識(shí)爆炸、教育改革、雙減之后，孩子該怎么學(xué)習(xí)？
不僅教培機(jī)構(gòu)盲目，教師迷茫，教育專家也困惑，家長更惶惑，于是普遍焦慮。
事實(shí)上，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等科技巨大變化帶來的挑戰(zhàn)，教育改革、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、終身學(xué)習(xí)一直是社會(huì)熱點(diǎn)話題。
然而，關(guān)于學(xué)習(xí)，人人都能說一點(diǎn)，可是說不清。
學(xué)習(xí)如此重要，該為學(xué)習(xí)立傳寫史。
全書簡介
《學(xué)習(xí)簡史：從動(dòng)物學(xué)習(xí)到機(jī)器學(xué)習(xí)》，這本書分為三個(gè)部分：動(dòng)物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)、機(jī)器學(xué)習(xí)，總共6章：動(dòng)物學(xué)習(xí)、語言學(xué)習(xí)、文字學(xué)習(xí)、書本學(xué)習(xí)、電子學(xué)習(xí)、機(jī)器學(xué)習(xí)。
全書對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)溯源，由動(dòng)物（和作為動(dòng)物的人）學(xué)習(xí)到人類學(xué)習(xí)，由人類學(xué)習(xí)到機(jī)器（或作為半機(jī)器人的人）學(xué)習(xí)，由語言學(xué)習(xí)、文字學(xué)習(xí)到電子信息學(xué)習(xí)，由教育到學(xué)習(xí)，從教育的學(xué)習(xí)研究擴(kuò)大到哲學(xué)人類學(xué)的學(xué)習(xí)探索。
于宇宙而言，學(xué)習(xí)是信息處理；于生命而言，學(xué)習(xí)即進(jìn)化；于人類而言，學(xué)習(xí)是人的本質(zhì)；于社會(huì)而言，學(xué)習(xí)是人的生產(chǎn)；于個(gè)人而言，學(xué)習(xí)即改變。
關(guān)于學(xué)習(xí)，記憶知識(shí)很重要，提升智能更關(guān)鍵，而喚醒、激蕩意識(shí)才是根本。
第一部分 動(dòng)物學(xué)習(xí)
第1章 動(dòng)物學(xué)習(xí) 大約37億年前，宇宙間一顆叫地球的行星上，誕生了最早攜帶基因的單細(xì)胞生命。不僅動(dòng)物會(huì)學(xué)習(xí)，植物也會(huì)學(xué)習(xí)，甚至DNA也在學(xué)習(xí)。這源于生命反叛宇宙，而大腦反叛基因，文化取代進(jìn)化，人成了一種會(huì)學(xué)習(xí)的動(dòng)物。學(xué)習(xí)就是建構(gòu)大腦，學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí)神經(jīng)元，基因組決定一人，而連接組定義一人。因此，懂腦才會(huì)學(xué)。然而，大腦很奇怪，關(guān)于大腦的說法很多都錯(cuò)了。比如，只用了大腦10%、左右腦的傳說、一條叫智商的幽靈、男人來自火星女人來自金星……而最大的誤解是嬰兒大腦只是一塊白板。相反，嬰兒是最強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)物，嬰兒不僅是天生的數(shù)學(xué)家、偉大的物理學(xué)家和藝術(shù)家，更是最強(qiáng)大的語言學(xué)習(xí)機(jī)器。
第二部分 人類學(xué)習(xí)
第2章 語言學(xué)習(xí) 約5萬年前，晚期智人發(fā)出第一聲清晰的語言。因?yàn)檎Z言，人類區(qū)別于動(dòng)物并成為地球主宰。然而，即便螞蟻也有語言，人類語言有何不同？人類語言一直是一個(gè)謎，究竟是進(jìn)化還是文化造就了語言？事實(shí)上，語言進(jìn)化就像一段召喚七龍珠的過程。而且，不僅人類語言特殊，更特別的是，人類通過語言來學(xué)習(xí)。正是通過語言來學(xué)習(xí)，智人戰(zhàn)勝尼安德特人成為最后繁衍至今的人類。人類通過語言來學(xué)習(xí)，那么，語言決定思維嗎？如果語言不是用來表征世界的，那么，語言是用來思考的？語言的真正作用其實(shí)還是信息交流。語言如此重要，該如何學(xué)習(xí)語言？語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)語言越小越好。人類在這個(gè)階段還是沒有學(xué)校和教師的學(xué)習(xí)。
第3章 文字學(xué)習(xí) 約1萬年前，人類最早的文字楔形文字出現(xiàn)。語言讓人類區(qū)別于動(dòng)物，而文字讓人類文化進(jìn)入文明時(shí)代，文字重塑了人類意識(shí)，柏拉圖對(duì)此很敏銳還曾抵制文字書寫。因?yàn)槲淖植坏扔谡Z言，它還有一個(gè)圖像符號(hào)源頭，最早的文字源于數(shù)字，先有數(shù)字再有文字，這是文明史上最重要的發(fā)明，不僅如此，文字還由此催生了哲學(xué)，邏輯是文字的產(chǎn)物。數(shù)學(xué)是一種語言，但是，為什么數(shù)學(xué)與語文完全不同？數(shù)學(xué)之所以有用正源自這些不同。漢字是最講道理的文字，并由此帶來思維差異，形成中西文化眼睛與耳朵的對(duì)決，象與范疇、興與邏輯的分途。文字如此重要，大腦如何閱讀？研究發(fā)現(xiàn)，閱讀悖論并不存在，文盲的腦確有不同。文字如此重要，文字的聽說讀寫能力幾乎等同于學(xué)習(xí)能力。如何學(xué)習(xí)閱讀，如何理解腦的寫作，成為最重要的學(xué)習(xí)。
第4章 書本學(xué)習(xí) 大約1000年前，最重要的學(xué)習(xí)媒介紙和印刷被發(fā)明出來。有文字書本才有學(xué)校，世界上最早的學(xué)校正是出現(xiàn)在文字發(fā)明之后。文字如此重要，不僅形成了文字讀寫學(xué)習(xí)的內(nèi)在制度，而且還形成了學(xué)校學(xué)習(xí)的外在制度。不過，有文字還得有紙，最初的紙是泥板、莎草紙和竹板，這是古希臘學(xué)校與孔子論學(xué)發(fā)生的物質(zhì)條件，由此產(chǎn)生了軸心時(shí)代的知識(shí)轉(zhuǎn)型。不過，此后紙的發(fā)明讓中西學(xué)習(xí)分途，中國用紙學(xué)習(xí)有了太學(xué)博士，西方則一直到千年后還在用羊皮抄寫《圣經(jīng)》。隨后，印刷成為文明之母，印刷促發(fā)了文藝復(fù)興與宗教革命，還引動(dòng)了科學(xué)革命與工業(yè)革命。知識(shí)形態(tài)改變引起學(xué)習(xí)方式變化，科學(xué)與工業(yè)革命后的教育，不同于古希臘學(xué)園的學(xué)習(xí)�，F(xiàn)代教育源起于此時(shí)，因?yàn)槲淖值镍櫆�，社�?huì)發(fā)現(xiàn)了兒童，然而，在某種意義上，學(xué)校也成了兒童的隔離室。
第5章 電子學(xué)習(xí) 100多年前，摩爾斯發(fā)明電報(bào)，隨后電話、電臺(tái)、電影、電視、電腦發(fā)明并普及。這是一個(gè)李白不能適應(yīng)的新時(shí)代，從讀文時(shí)代轉(zhuǎn)向電子時(shí)代、讀圖時(shí)代。人們?yōu)楹螑蹐D像不愛文字？因?yàn)閳D像閱讀感官欲望化。喬布斯、蓋茨為何不讓孩子用手機(jī)？因?yàn)閳D像只擅長表現(xiàn)世界，而人是通過語言而非圖像來理解世界的。那么，在這個(gè)電子信息時(shí)代，人們該如何學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)內(nèi)容受知識(shí)大爆炸的沖擊，學(xué)習(xí)技能受人工智能的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)方式因互聯(lián)網(wǎng)原住民而不同，學(xué)習(xí)目的也因知識(shí)經(jīng)濟(jì)讓學(xué)習(xí)直接變現(xiàn)而重要。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與人的生產(chǎn)，讓教育學(xué)習(xí)本身成為目的。然而，面對(duì)劇變的時(shí)代，教育焦慮了。人們開始質(zhì)疑，在校才是學(xué)習(xí)？教育的目的是誰的目的？教育的神話開始破產(chǎn)，學(xué)校還在扼殺學(xué)習(xí)，厭學(xué)其實(shí)是厭教。怎么辦？只有從教育到學(xué)習(xí)，廢除文憑，教育的目的應(yīng)該是去教育，教育對(duì)學(xué)習(xí)的三項(xiàng)隱喻都是誤解�；ヂ�(lián)網(wǎng)教育為什么失�。恳�?yàn)橹挥谢ヂ?lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)，同樣，沒有終身教育只有終身學(xué)習(xí)。未來教育資金的最大金主不再是國家而是家長和個(gè)人，未來沒有教師，但有學(xué)習(xí)教練。電子學(xué)習(xí)時(shí)代一切都在變，學(xué)習(xí)哲學(xué)成為第一哲學(xué)。
第三部分 機(jī)器學(xué)習(xí)
第6章 機(jī)器學(xué)習(xí) 當(dāng)下，模擬人腦的人工智能出現(xiàn)。人工智能因機(jī)器學(xué)習(xí)而興，機(jī)器模仿人類大腦學(xué)習(xí)。然而，當(dāng)機(jī)器也能學(xué)習(xí)了，人類怎么學(xué)習(xí)？通過腦機(jī)接口，植入芯片，植入記憶，是否不用學(xué)習(xí)了？機(jī)器學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)的本質(zhì)究竟是什么？機(jī)器真的會(huì)學(xué)習(xí)嗎？大腦與電腦只是一種比喻，把人當(dāng)機(jī)器來教，并不可行。學(xué)習(xí)是從心開始的，根本在于好奇心，好奇心是最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)的未來在于意識(shí)，學(xué)習(xí)的目的在于喚醒、激蕩意識(shí)。然而，機(jī)器會(huì)有意識(shí)嗎？
科學(xué)家說意識(shí)是物質(zhì)的，學(xué)習(xí)的未來究竟在哪里？人類的未來在哪里？