傳統(tǒng)易學(xué)分為象數(shù)易學(xué)和義理易學(xué)。象數(shù)易學(xué)在解釋《周易》時(shí)著眼于象與數(shù)，歸納出各種各樣的“例”，但缺乏統(tǒng)貫的意義，故有支離之弊，尤其是往往與《易傳》矛盾。本書(shū)則將《易經(jīng)》《易傳》視為意義融貫的整體， 深掘《易傳》之義，歸納出一套能夠統(tǒng)攝《易經(jīng)》三百八十四爻的新義例。本書(shū)分“義解”和“疏證”兩部分。“義解”可以使我們對(duì)孔子時(shí)代經(jīng)典形成期的理論視野及義理架構(gòu)有不同的認(rèn)識(shí)，并為易學(xué)史建立坐標(biāo)原點(diǎn)�！笆枳C”部分，廣引先秦以來(lái)百家文獻(xiàn)以及古今重要《易》著數(shù)百種，為義解疏通證明，同時(shí)對(duì)歷代相關(guān)重要易學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了具體討論辨析，體現(xiàn)出作者深湛的易學(xué)造詣。