緒論 “中華民族”：近代國人民族自覺的新概念與新符號

第一章 清代中國“中華民族”觀念的醞釀

一、延續(xù)與轉(zhuǎn)換：從清朝滿人的“中國認(rèn)同”說起

1．“中國”“中華”及其歷史上的認(rèn)同

2．清朝滿人的“中國認(rèn)同”及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換——兼談作為現(xiàn)代國名的“中國”究竟始于何時

二、新的恩想資源：現(xiàn)代“民族”概念在中國的形成

1．郭士立與傳統(tǒng)漢文里“民族”一詞用法的早期轉(zhuǎn)化

2．清末現(xiàn)代“民族”概念的形成及其主要來源

三、“大民族”觀念的創(chuàng)發(fā)及最初的指代詞

1．梁啟超與“大民族”觀念的創(chuàng)發(fā)和“中國民族”說

2．“中華民族”一詞的誕生及其早期觀念內(nèi)涵——兩種“中華民族”概念問世記

四、尋歸“大同”：立憲運動與各民族平等融合的新自覺——以滿人官員和留日旗人的民族觀念為中，心

1．“五族大同”：立憲運動期間的民族一體融合論

2．“同民族異種族之國民”說的發(fā)軔及其民族觀依據(jù)

3．現(xiàn)代“國族”一詞的出現(xiàn)、概念內(nèi)涵及其他

第二章 現(xiàn)代中華民蕨觀念的確立與傳播

一、民國建立與現(xiàn)代中華民族觀念的基本形成

1．“五族共和”論及其引發(fā)的“中華民族”觀念

2．袁世凱與民初民族融合的新背景及實際效應(yīng)

3．“中華民國”國號、早期國歌的意義與影響

4．李大釗、申悅廬與“中華民族”旗幟的高揭

二、五四運動后現(xiàn)代中華民族觀念逐漸傳播開來

1．現(xiàn)代中華民族觀念得以確立的諸多因素

2．孫中山的有關(guān)倡導(dǎo)及其深遠(yuǎn)影響

3．梁啟超專研“中華民族”：思想來源及意義

4．“國家主義”派的關(guān)切和外蒙古“獨立”事件的刺激

5．“中華民族”的認(rèn)知進(jìn)展與標(biāo)志詞符進(jìn)一步流通

第三章 “中華民族”符號認(rèn)同的強化與深化

一、南京國民政府與“中華民族”一體化認(rèn)同符號的強化

1．兩部代表性史著之誕生及其“中華民族”觀念內(nèi)涵

2．國民黨政府和學(xué)界精英“整合”民族的繼續(xù)努力——“蒙藏宣化”、黃陵祭祖與“民族”重審

二、日本侵華與“中華民族”認(rèn)同的深化——以“中華民族復(fù)興”話語為中心的透視

1．“九一八”和七七事變的巨大影響——以少數(shù)民族人士的“中華民族”認(rèn)同為例

2．“中華民族復(fù)興”理念和話語的興起

3．國共兩黨與“中華民族復(fù)興”論

4．民族復(fù)興論的高漲、內(nèi)涵及與“中華民族”認(rèn)同之關(guān)聯(lián)

三、“民族英雄”“漢奸”與歷史教科書的“中華民族”書寫

1．抗戰(zhàn)開始之后的“民族英雄”問題

2．“漢奸”與“華奸”之辯

3．中學(xué)歷史教科書里的“中華民族”書寫

第四章 全面抗戰(zhàn)前后現(xiàn)代中華民族觀念的大普及

一、現(xiàn)代中華民族觀念社會化與多媒介的認(rèn)同表達(dá)

二、單一性民族的“中華民族”觀之強烈訴說與回響

1．顧頡剛關(guān)于“中華民族是一個”的論說及其爭論

2．民族一元論的由來、其他形態(tài)與黃帝子孫說的新解釋——兼及吳文藻“文化多元、政治一體”之回應(yīng)

3．蔣介石以“宗族說”為基礎(chǔ)的“中華民族”一體觀

三、“中華國族”入憲討論與芮逸夫的“中華國族”解

1．孫科等人與“中華國族”入憲的努力

2．芮逸夫的“中華國族”解說

四、中國共產(chǎn)黨的“中華民族”觀及其與其他各方之互動

1．抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨“中華民族”觀念的變化

2．國共兩黨和其他各方的觀念互動及其結(jié)局

結(jié)語 現(xiàn)代中華民族觀念及其認(rèn)同特征的再認(rèn)識

一、Nation內(nèi)涵的歷史性、復(fù)合性與現(xiàn)代中華民族認(rèn)同之特質(zhì)

二、“一元”抑或“多元”?“建構(gòu)”還是“演化”?

三、一點感悟

附錄 情感、思想與運動：近代中國民族主義研究檢視

參考資料

后記

新版后記