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認(rèn)識(shí)你自己:從古希臘到當(dāng)代的哲學(xué)史考察 獲得自知之明常常被描述為哲學(xué)探索的主要目標(biāo)之一。同時(shí),某種自我認(rèn)識(shí)常常被認(rèn)為是我們作為人類代理人或人類主體的一個(gè)必要條件。因此,自我認(rèn)識(shí)被認(rèn)為既是人類尋求智慧的開始,也是人類尋求智慧的終點(diǎn),因此,它與哲學(xué)的理念錯(cuò)綜復(fù)雜地結(jié)合在一起。因此,認(rèn)識(shí)你自己這個(gè)命題吸引了不同背景和不同立場(chǎng)的哲學(xué)家。本書用15個(gè)章節(jié)從不同角度討論了這個(gè)命題,涵蓋了從柏拉圖和亞里士多德到埃德蒙-胡塞爾或伊麗莎白-安斯科姆的許多哲學(xué)家的方法。同時(shí),在各章之間插入的簡(jiǎn)短思考表明,對(duì)自我認(rèn)識(shí)的尋求是文學(xué)、詩(shī)歌、繪畫和從荷馬開始的自畫像的一個(gè)重要主題。
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