本書是北京舞蹈學(xué)院研究生的課程錄。這門課講的是舞蹈欣賞，但不同的是其中多了些品評的味道。它比看舞蹈高一個層次。這門課分五講：第一講是一個總的思路，講舞蹈鑒賞的范疇與路徑；第二講是古典舞的鑒賞，以古典舞的性質(zhì)和審美原則為先，分別來看外國古典舞和中國古典舞；第三講是民間舞鑒賞，實際上是職業(yè)民間舞作品形態(tài)的鑒賞，包括外國民間舞和中國民間舞；第四講，按照時間順序是現(xiàn)代舞的鑒賞；第五講是當(dāng)代舞的鑒賞；最后是結(jié)論。這門課希望學(xué)生完成從舞蹈鑒賞到舞蹈批評的升華，至少能獲得一些舞蹈批評的體驗，從而擺脫公說公有理，婆說婆有理的鑒賞與批評狀態(tài)。
劉建
北京舞蹈學(xué)院教授，從事宗教與舞蹈、舞蹈身體語言學(xué)和漢畫舞蹈重建研究。出版有《宗教與舞蹈》《舞與神的身體對話》《無聲的言說：舞蹈身體語言解讀》《舞蹈調(diào)度的形式陳說》《身份、模態(tài)與話語：當(dāng)代中國民間舞反思》《在世界坐標(biāo)與多元方法中：中國古典舞界說》《漢畫像舞蹈圖像的表達(dá)》《翹袖折腰：漢畫舞蹈的深描與重建》等十余部著作及漢畫實驗舞蹈作品。 陳小憬
1980年進(jìn)入廣東省舞蹈家協(xié)會從事舞蹈資料的搜集整理及歸檔工作，其間負(fù)責(zé)舞蹈拍攝。曾任協(xié)會1979年創(chuàng)辦的專業(yè)性舞蹈刊物《舞蹈研究》編輯部的校對、美術(shù)編輯、舞蹈攝影等職位，2003年至2021年出任該刊副主編。2007年至2020年出任廣州市舞蹈家協(xié)會主辦的中國第一本專業(yè)芭蕾舞期刊《芭蕾》雜志的特邀副主編。編輯出版《廣東省舞蹈家協(xié)會55年(19502005)》《廣東舞蹈一代宗師梁倫舞蹈作品劇照集》。
第 一 講舞蹈鑒賞的范疇與路徑
一、范疇| 2
（一）客觀對象| 2
（二）本體構(gòu)成| 22
二、路徑| 39
（一）走進(jìn)劇場看舞臺| 39
（二）細(xì)讀身體的時空力| 46
（三）多模態(tài)話語媒介系統(tǒng)的互補(bǔ)| 50
第 二 講古典舞鑒賞
一、古典舞的認(rèn)定| 64
（一）長時段的作品存在| 64
（二）附屬主流社會的動力定型| 71
二、美學(xué)與倫理學(xué)判斷| 74
（一）美學(xué)立場| 74
（二）倫理學(xué)價值| 78
三、外國古典舞| 80
（一）古典芭蕾舞| 80
（二）印度古典舞| 83
（三）韓國古典舞| 88
四、中國古典舞| 96
（一）《楚腰》《秦王點兵》與《聞法飛天》| 96
（二）《相和歌》與中國古典舞的原型| 102
（三）從《千手觀音》到《挽扇侍女》的順延| 106
第 三 講民間舞鑒賞
一、民間舞的性質(zhì)| 126
（一）定位鄉(xiāng)土| 126
（二）創(chuàng)作走向| 132
二、外國民間舞| 138
（一）信仰生活| 138
（二）世俗生活| 142
三、中國民間舞| 148
（一）中國民族民間舞的錯誤稱謂| 148
（二） 當(dāng)代中國民間舞的三個身份群體及身 體言說| 160
第 四 講現(xiàn)代舞鑒賞
一、上帝死了之后的身體形式| 192
（一）處身世界的變化| 192
（二）現(xiàn)代舞的身體語源| 198
二、外國現(xiàn)代舞| 201
（一）用身體書寫現(xiàn)實| 201
（二）從審美到審丑| 204
三、中國現(xiàn)代舞| 208
（一）并非同一首歌| 208
（二）面對快速多變的世界| 215
第 五 講當(dāng)代舞鑒賞
一、從反叛到融合| 222
（一）當(dāng)代舞蹈與當(dāng)代舞| 222
（二）在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間| 227
二、外國當(dāng)代舞| 230
（一）從西方到東方| 230
（二）構(gòu)成原則| 235
三、中國當(dāng)代舞| 241
（一）中國當(dāng)代舞蹈| 241
（二）身體的思考與媚俗| 246
結(jié)論從舞蹈鑒賞到舞蹈批評| 255
附錄舞蹈鑒賞與批評實例
中國古典舞的古與典《中和大雅》的啟示| 260
替代的焦慮誰為中國古典舞文化政治買單| 266
舞蹈身份決定話語與形式| 278
王玫新作《傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代性編創(chuàng)》與傳統(tǒng)的一步之遙| 282
參考文獻(xiàn)| 287
后記| 292
書單推薦
