《詩(shī)經(jīng)詮釋》系我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)史研究大家屈萬(wàn)里先生所著,屈先生深于小學(xué)、經(jīng)學(xué)和甲骨卜辭,結(jié)合出土文獻(xiàn)詮釋《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》,成績(jī)斐然。本書(shū)為集解性質(zhì),既不專主一家,亦無(wú)漢宋門(mén)戶之見(jiàn),全書(shū)以探求《詩(shī)》本義為旨?xì)w,注釋以簡(jiǎn)明為主,多藉訓(xùn)詁之功;融貫眾說(shuō)的同時(shí),于不少詩(shī)篇的晦澀之處都有獨(dú)到且富有啟發(fā)的見(jiàn)解和論述。書(shū)末附有古器物圖、星象圖、《詩(shī)》地理圖,以便讀者加深了解。
《詩(shī)經(jīng)詮釋》系我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)史研究大家屈萬(wàn)里先生所著,全書(shū)折中漢宋,以探求《詩(shī)》本義為旨?xì)w,多藉訓(xùn)詁之功;融貫眾說(shuō)的同時(shí),于不少詩(shī)篇的晦澀之處都有獨(dú)到且富有啟發(fā)的見(jiàn)解和論述。
鄭 序
《詩(shī)經(jīng)詮釋》者,屈翼鵬先生遺著《詩(shī)經(jīng)釋義》之增訂本也!夺屃x》一書(shū),辨名物,明訓(xùn)詁,酌古準(zhǔn)今,折中漢宋,探二《雅》三《頌》之史源,闡風(fēng)人比興之微旨,既可供初學(xué)之誦習(xí),又足備專家之參考。 各大學(xué)講授葩經(jīng)者,固多採(cǎi)用爲(wèi)課本;自修之士,亦皆人手一編,奉爲(wèi)圭臬。 風(fēng)行學(xué)府,久歷歲年。 翼鵬壯歲窮經(jīng),白頭不輟,於其舊作,不自以爲(wèi)滿足。 講學(xué)治事之餘,仍復(fù)旁蒐廣涉,博覽覃思。 每有新獲,輙據(jù)以修訂原書(shū)。 或融貫衆(zhòng)説,或發(fā)抒己見(jiàn),闕者補(bǔ)之,未安者正之,有疑者稽索而論述之。 冊(cè)尾簡(jiǎn)端,朱藍(lán)殆徧。 而三適異邦,兼綜庶政,禮堂寫(xiě)定,未竟全功。既逝之二年,夫人海瑾女士整理遺編,覩此書(shū)之批注,細(xì)字密行,旁午紛錯(cuò)。 深懼時(shí)日久淹,難於尋繹,苦心精詣,將遂湮沒(méi)而不彰。 乃窮數(shù)月之力,排比之,編次之,親手謄鈔,鉅細(xì)靡遺,增添更易者凡六百四十餘條。 於是綱領(lǐng)枝節(jié),備臻完美,豈惟著稱於一時(shí),且當(dāng)揚(yáng)芬於後世。 夫人整理既竣,易書(shū)名曰《詮釋》,以別於舊,持稿示予,諄囑爲(wèi)之序。 凡才淺學(xué),經(jīng)苑未窺,焉足以序翼鵬之書(shū)。 惟念臺(tái)員共事,垂三十年,翼鵬治羣經(jīng)小學(xué),予則從事於詞章,旁及諸史。 所學(xué)雖殊科,而好古不薄今,求新非立異,勉隨時(shí)彥,仰繼前修,操持趨向,大致相同,年齒亦相伯仲。 契合若此,似未可竟無(wú)一言;爰綴短章,略陳始末,以諗世之讀此書(shū)者。讀者更須知,此雖偉構(gòu),實(shí)僅翼鵬著述之一端,全集方在纂輯,刊成問(wèn)世,計(jì)日可待也。 回憶三十年來(lái),文酒追陪,屢同談噱,今日視此雖近,邈若山河,臨潁歔欷,蓋不勝黃壚感舊之思矣。
一九八一年盛夏,鄭騫謹(jǐn)序於臺(tái)北寓廬之永嘉室。
屈萬(wàn)里,字冀鵬,山東魚(yú)臺(tái)人。著名圖書(shū)館學(xué)家、目錄學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。早年曾任職于山東省立圖書(shū)館、南京中央圖書(shū)館、中央研究院歷史語(yǔ)言研究所等。后任臺(tái)灣大學(xué)中文系教授,并先后應(yīng)聘為美國(guó)普林斯頓大學(xué)、加拿大多倫多大學(xué)、新加坡南洋大學(xué)客座教授,是一位學(xué)植深厚、具有廣泛國(guó)際影響的學(xué)者。主要著作有《漢魏石經(jīng)殘字校錄》《詩(shī)經(jīng)釋義》《尚書(shū)釋義》《殷墟文字甲編釋義》等。