以狄仁杰為代表的大部分朝臣,尤其是老臣、舊臣之所以心思李唐,并不僅僅是感情的維系,在更大程度上是利益的捆綁。這些老臣、舊臣的父祖都是跟隨高祖、太宗打天下過來的,是唐朝創(chuàng)業(yè)時(shí)代的原始股東。李唐子孫在位,他們家族的昨日沙場軍功和擁戴之功就仍舊算數(shù),可長期保持富貴榮祿。而一旦武氏子孫接班,等于完全斬?cái)嗬钐苹拭},等于天下政治經(jīng)濟(jì)利益要重新洗牌。那些與李唐皇室深度捆綁的老臣、舊臣祖上的沙場軍功和政治功勞將全部作廢,手中既得經(jīng)濟(jì)利益也會(huì)付諸東流。這一利益格局,是朝中老臣、舊臣擁戴李唐子孫復(fù)位的政治基礎(chǔ)。
神功元年(697)閏十月第二次拜相時(shí),狄仁杰已經(jīng)68歲。人生七十古來稀,在中國古代,68歲已經(jīng)相對高壽。狄仁杰明白自己時(shí)日不多,他不想再活五百年,只想利用好這最后的時(shí)間,把朝廷后事安排妥當(dāng)。只是狄仁杰沒想到的是,在恢復(fù)李唐子孫接班人地位的大事上,他這個(gè)忠心耿耿的老臣竟然與武則天新收的兩個(gè)男寵,在客觀上形成了目標(biāo)一致的政治格局。
廬陵王回宮
盡管武家子弟的形象一落千丈,幾乎被朝臣集體鄙視,但這并不能改變武承嗣、武三思要求接班的強(qiáng)烈愿望。他們相信,只要拿下儲(chǔ)位,朝臣的思想就可以改造。如果某些大臣拒絕改造思想,那他們就完全能以儲(chǔ)君身份要求換人。
圣歷元年(698)一開年,武承嗣、武三思又跑到姑姑武則天那里吹風(fēng),擺出的理由是,自古天子未有以異姓為嗣者《資治通鑒》卷206。咱們都姓武,您兒子那可姓李。自盤古開天辟地到如今,姑姑您聽說過有把江山傳給外姓人的嗎?
武則天意未決。狄仁杰站了出來,苦口婆心地勸武則天:您自己想想,母子和姑侄哪個(gè)更親?立兒子當(dāng)太子,子子孫孫都有您的血脈,您生是大唐的皇太后,死是大唐的祖奶奶,千秋萬歲后誰敢不把您供在太廟享受香火。要是立侄子,您聽說過侄子把姑姑的靈位放進(jìn)祖廟里供著的傳奇嗎?
狄仁杰勸太后召還廬陵王,把被圈禁在房州的廬陵王李顯接回來,宰相王方慶、王及善亦勸之。王方慶即王琳,是大書法家東晉王羲之的十世從孫。據(jù)《新唐書·王琳傳》,王方慶任相時(shí),兒子在眉州(今四川省眉山市一帶)任司士參軍。武則天有一次問王方慶,君在相位,何子之遠(yuǎn),找個(gè)機(jī)會(huì)把他調(diào)回來吧。王方慶并沒有說什么選官用人公平為先,臣的兒子不能搞特殊之類的高風(fēng)亮節(jié)的大話,而是趁機(jī)把事情往廬陵王身上扯:廬陵是陛下愛子,今尚在遠(yuǎn),臣的兒子怎敢調(diào)回來?王方慶以此旁敲側(cè)擊暗示武則天,該把您的三兒子接回來了。據(jù)《新唐書·王及善傳》,廬陵王之還,密贊其謀,王及善在推動(dòng)武則天接回廬陵王之事上也起到了重要作用。
在狄仁杰、王方慶、王及善的輪番勸說下,武則天意稍寤。狄仁杰抓住一切機(jī)會(huì),繼續(xù)給武則天洗腦。
有一天武則天讓狄仁杰解夢,說自己夢見了一只大鸚鵡,可兩只翅膀都斷了,讓狄仁杰算算是什么意思。狄仁杰掐指一算:陛下,這可不是好兆頭。您姓武,那只大鸚鵡就是您。兩只翅膀斷了,就是您的兩個(gè)兒子沒在身邊。要想逢兇化吉、遇難成祥,只要把兒子接到身邊,您的兩只翅膀就接上了。聽完狄公解夢,武則天總算了解了自己內(nèi)心深處的真實(shí)想法,原來還是母子情深,由是無立承嗣、三思之意。以武承嗣、武三思為代表的武家子弟,在營求接班人的政治斗爭中徹底出局。
武家子弟雖然出局,但武則天在世的兒子卻有廬陵王李顯與皇嗣李旦兩個(gè)。兄弟倆都曾當(dāng)過皇帝,究竟立誰,武則天此時(shí)并未表現(xiàn)出任何明確的傾向性。狄仁杰、王方慶、王及善等人也不敢對此事輕易置喙,他們之所以要求接回李顯,在更大程度上只是為壯大李氏皇室力量,而非一定要迎立李顯為太子。狄仁杰等人應(yīng)該明白,立李顯還是李旦只能由武則天乾綱獨(dú)斷,這是他們不能插手之事。他們的目標(biāo)也只是回歸李唐,至于是李家哪個(gè)兒子上位,在當(dāng)時(shí)并不重要。
但有人卻決意玩一把大的,借助政治投機(jī)來長保通過偶然機(jī)緣獲得的榮華富貴,這就是張易之、張昌宗兄弟。
張易之、張昌宗是高宗時(shí)期宰相張行成的族孫,張昌宗一開始是受武則天女兒太平公主寵幸,太平公主后為表達(dá)孝心,就在萬歲通天二年(697)將其推薦給母親。張昌宗侍寢后,武則天鳳顏大悅,如獲至寶。沒想到張昌宗還留有后手,他啟稟武則天臣兄易之器用過臣《舊唐書》卷78《張行成傳附族孫張易之、張昌宗傳》。,還會(huì)煉制丹藥,能使陛下延年益壽。
此時(shí)張易之剛二十余歲,膚色白皙,姿容俊美,而且擅長音律歌詞,音樂造詣極佳,靠著祖上張行成的門蔭關(guān)系在朝中任職尚乘奉御。張昌宗推薦后,武則天立即讓張易之進(jìn)宮見駕,甚悅。從此兄弟倆皆得幸于太后,在宮中搽脂抹粉,衣著錦繡,俱承辟陽之寵。
武則天提升張昌宗為散騎常侍,提升張易之為司衛(wèi)即衛(wèi)尉少卿,封其母親韋氏、臧氏為太夫人,宅第、絲綢、金銀、奴婢等賞賜不可勝紀(jì)。更有甚者,武則天還讓高祖太宗時(shí)期名臣李大亮族孫、時(shí)任鳳閣侍郎即中書省副長官中書侍郎的李迥秀去做臧氏的情夫,感謝她生出這么好的兒子。
二張兄弟興不旬日,貴震天下《新唐書》卷104《張行成傳附族孫張易之、張昌宗傳》。,如此受寵,朝中阿諛之輩如蒼蠅一樣蜂擁而至,尤以武家子弟為甚。武承嗣、武三思、武懿宗和武家黨羽宗楚客、宗晉卿兄弟等人奔走張易之、張昌宗門庭,爭相為其牽馬執(zhí)鞭,甚至按照奴仆對主人的尊稱,稱張易之為五郎、張昌宗為六郎。
武則天雖然貴為皇帝,隋唐社會(huì)風(fēng)氣亦頗為開放,但在當(dāng)時(shí)的政治背景下,女皇公開包養(yǎng)二三男寵的政治合法性總不及男皇后宮佳麗三千。為掩人耳目,抑或是掩耳盜鈴,武則天因人設(shè)崗,為二張兄弟專門設(shè)置控鶴府,讓二人和吉頊等官員在府內(nèi)任職,以堵住悠悠眾口,避免朝野議論紛紛。
張易之、張昌宗與吉頊同在控鶴府內(nèi)為官,日久天長,情同手足,言語之中經(jīng)常會(huì)無意間向吉頊透露一些女皇心思。吉頊本來就善于窺測朝廷政治風(fēng)向,他通過觀察狄仁杰等李唐派老臣的復(fù)出,猜測到武則天在接班人問題上的天平砝碼可能已經(jīng)逐漸向兒子那頭移動(dòng)。吉頊認(rèn)為,在爭奪接班人位置的斗爭中,武氏子弟已經(jīng)處于劣勢,江山早晚會(huì)回到李唐子孫手中。在這政局即將發(fā)生重大變動(dòng)的前夜,他要及時(shí)改換門庭,為將來留好退路并借機(jī)更進(jìn)一步,由此做出從武系勢力轉(zhuǎn)投李派陣營的決定。
吉頊有一次和二張兄弟聊天閑談時(shí),從容向二人言道,你們兄弟二人今日的榮華富貴,非以德業(yè)取之也,都是老天爺賞飯吃,有太多人嫉妒你哥倆,你哥倆的所作所為應(yīng)該也得罪了不少人吧,別看他們平日里對你們鞍前馬后、溜須拍馬,不知在心里怎么詛咒你們。老天爺能賞飯給你們吃,就不能收回飯碗嗎?就算你們身體健康,那也不是金剛不壞之身,萬一有一天身體不行了,還能有現(xiàn)在的地位嗎?就算女皇對你們不離不棄,但女皇走后呢,你們不有大功于天下,將來何以自全?我是把你們當(dāng)成親兄弟,才和你們說這些的,我很擔(dān)心你們將來會(huì)不會(huì)被清算。
張易之、張昌宗身體健壯,腦子卻不夠用,聽到吉頊連哄帶嚇,立刻心生恐懼,嚇得哭成淚人,問吉頊怎么辦。吉頊看氣氛烘托到位了,就將心中計(jì)劃合盤向二張托出:兄弟我上觀天象,下察人心,發(fā)現(xiàn)天下士庶未忘唐德。那在世的李唐子孫中,誰的政治威望最高呢?必須是在房州受苦受難的廬陵王,官民百姓咸復(fù)思廬陵王。眼下主上春秋高,這萬里江山、千秋大業(yè)總得后繼有人。我看武氏諸王并不是女皇看中的人選,這樣你們兄弟的機(jī)會(huì)就來了,公何不從容勸主上立廬陵王以系蒼生之望,如此女皇幸甚,國家幸甚,天下幸甚!你們兄弟不但能免遭將來災(zāi)禍,更可以長保富貴矣。
從吉頊和二張兄弟的對話來看,他們擁立廬陵王的目的并不在于恢復(fù)李唐江山,而是借擁立之功保住富貴。這是他們與狄仁杰、王方慶、王及善等人的根本不同,也就決定了他們尤其是二張可以為富貴再次轉(zhuǎn)變政治立場,在李武之間來回游移,最終被李武兩家共同拋棄。
張易之、張昌宗聽完吉頊的一番高論,深以為然,遂抓住一切機(jī)會(huì)向武則天吹風(fēng),經(jīng)常勸武則天接回李顯。武則天明白,張氏兄弟兩人自己肯定沒有這般見識(shí),這番言論定然是有人教之,遂問出謀出于頊。
武則天召吉頊問話,吉頊條分縷析,向女皇具陳利害。經(jīng)過二張兄弟的吹風(fēng)和吉頊的政治分析,武則天意乃定,于圣歷元年(698)三月初九,派人到房州接回李顯及其妻兒。
此時(shí)的李顯,已經(jīng)被圈禁在房州將近十五年。這十五年,是不堪回首的十五年,是膽戰(zhàn)心驚的十五年。