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本書以《周易》為底本，把《周易》以講讀的直白語言闡釋出來，以六十四卦的六爻為線索，根據(jù)六爻的時(shí)位、爻辭等，從中梳理總結(jié)，得出結(jié)論，認(rèn)為六爻喻示了人生的六個(gè)階段、六種狀態(tài)，以“人生六步曲”的全新提法展示出來。具體內(nèi)容包括：初爻多潛；安心居于下位；成功源于能做好小事；用恒處事，不急不躁；少說話，多做事；直面錯誤，及時(shí)改正；人貴在有自知之明等。

在中國的經(jīng)典中，《周易》的知名度是非常高的，但真正看過《周易》這本書的人，就沒有幾個(gè)了。
　　為什么？因?yàn)榭床欢?/span>
　　我想大家肯定都想看，但是每個(gè)人都很難看得懂，因?yàn)椤吨芤住窡o疑是一本“有字天書”！
　　那么，這本“有字天書”究竟要告訴我們后人什么秘密呢？
　　在解答這個(gè)問題之前，我先問問大家：“在你們的印象當(dāng)中，一提起《周易》，馬上會聯(lián)想到什么？”
　　有人會說想到了陰陽、風(fēng)水，有人會說想到了占卜、算命，還有人會說想到了太極、八卦……這些回答都不能算錯，但過于片面，只說出了《周易》的一個(gè)方面。譬如盲人摸象，每個(gè)盲人的認(rèn)知都是片面的，只有將所有盲人的認(rèn)知綜合起來，才能呈現(xiàn)一頭完整的象。同理，只有將以上對《周易》的所有看法綜合起來，才能涵蓋《周易》蘊(yùn)含的全部內(nèi)容。
　　不知道朋友們聽到《周易》是一種什么感覺，反正我所遇到的人，一問他《周易》是什么，他十有八九會說，《周易》是一本有關(guān)算命的書�！吨芤住樊�(dāng)然跟占卜有關(guān)系，但是，它絕對不僅僅是一本有關(guān)算命的書。如果它僅是一本有關(guān)算命的書，那么，中國歷代的大儒家、大道家，那些創(chuàng)造中國文化的人，怎么可能都如敬神明般信奉它，不厭其煩、連篇累牘地注釋它呢？
　　因此，我一直對我的學(xué)生們講，《周易》就是中國人的《圣經(jīng)》。
　　眾所周知，《圣經(jīng)》在西方人心目中的地位是至高無上的。《周易》既然號稱中國人的《圣經(jīng)》，那么它的作用到底有哪些呢？
　　子曰：“夫《易》何為者也？夫《易》開物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也�！笔枪适ト艘酝ㄌ煜轮荆远ㄌ煜轮畼I(yè)，以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇與民同患。
　　孔子說《周易》是用來“開物成務(wù)，冒天下之道”的。什么叫“開物成務(wù)”？簡言之，就是開啟智慧，成就事業(yè)。朱熹對此有一個(gè)進(jìn)一步的解釋，他說“開物”的“物”指“人物”，“成務(wù)”的“務(wù)”指“事物”。這就說得明確多了——“開物成務(wù)”指開啟人的智慧，進(jìn)而成就他的事業(yè)。當(dāng)然，仁者見仁，智者見智，千百年來，對于“開物成務(wù)”有多種不同的解釋。有人理解“開物”為“揭示事物的道理”，如此，則“開物成務(wù)”四字就可以解釋為“揭示事物的道理而成就大的事業(yè)”，涵蓋了天地萬物之大同�！懊疤煜轮馈�，其中的“道”指規(guī)律�！叭缢苟颜咭病�，如此而已，沒有其他意思。也就是說，孔子使用《周易》來通曉天下的心智，確定天下的事業(yè)，從而決斷天下的疑惑。
　　“蓍之德圓而神”，“蓍”指蓍草。蓍草的莖是圓形的，這里是說，圓的東西可以不斷滾動、不斷變化，所以蓍草的提示是非常圓通神奇的�！柏灾路揭灾保缘男再|(zhì)在《周易》里是方正而明智的。“知”通“智”。六十四卦畫出來是方形的，方形的東西是正直而剛健的，所以它集中了人類的智慧�！傲持x易以貢”，六爻的意義就在于通過變化而告訴人們吉兇。因此，圣人用卦和爻來洗心，即“圣人以此洗心”。
　　“洗心”這個(gè)詞特別重要，《周易》講的就是洗心的方法。
　　什么叫“洗心”呢？就是摒除私慮雜念，以凈化心靈。“退藏于密”，退藏到隱秘的地方�！凹獌磁c民同患”，和老百姓同甘共苦，患難與共。
　　也就是說，圣人在摒除了私慮，洗凈了心靈，而且退藏在隱秘之處后，就清靜無為，任其自然，所以他能夠預(yù)知吉兇之勢，也能夠與老百姓患難與共。因?yàn)樵谙葱耐瞬亍⑶屐o無為之后，圣人就能夠預(yù)知自然運(yùn)行的規(guī)律以及吉兇禍福。
　　所以“神以知來，知以藏往”�！吧瘛保篙椴菽軌蝾A(yù)知未來之事的神奇作用�！爸圆赝�，指卦象蘊(yùn)藏了過去事物的哲理。這里的“知來”“藏往”不是分開說的，而是互文，指蓍草和卦象都可以預(yù)知未來之事，都蘊(yùn)藏著過去事物的哲理。
　　可是，預(yù)知?dú)w預(yù)知，蘊(yùn)藏歸蘊(yùn)藏，一般人誰能讀懂《周易》并擁有這些能力呢？只有古代那些聰明、睿智、神武，而且不被刑罰討伐的人才能夠如此。所以，只有明白天地的道理、察知百姓的疾苦，才能產(chǎn)生神妙的展示之物，即《周易》，并用它來指導(dǎo)老百姓的日常生活，引導(dǎo)他們逢兇化吉、遇難呈祥。所以，圣人是用《周易》來齋戒的。這個(gè)齋戒不是指在祭祀之前沐浴潔身等一系列世俗而具體的事情，而是指洗心和防患。
　　“洗心”日“齋”，“防患”曰“戒”。也就是說，要剔除雜念，要有憂患意識。
　　圣人胸中無纖毫私意，都不假卜筮，只以《周易》之理洗心，因?yàn)椴敷咧皇鞘侄�，而“洗心”才是目的。所以，《周易》就是一本告訴人們?nèi)绾闻俪s念，冷靜、客觀地看待問題、判斷問題、解決問題，從而趨吉避兇的書，是每個(gè)人都應(yīng)該讀而且要讀懂的人生指南。
　　我在前面說過，《周易》就是一本“有字天書”�！疤鞎�，一方面指它神奇，另一方面則是說它文字古奧難懂。我之所以把《周易》以直白的語言闡釋出來，以六十四卦的六爻為線索，以“人生六步曲”的全新提法展示出來，目的就是燃亮一盞指路明燈，讓對人生有疑惑、對《周易》感興趣的廣大讀者輕輕松松地步入《周易》的世界，掌握《周易》中蘊(yùn)藏的人生大智慧，進(jìn)而“洗心革面”，為以后的人生之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。悠悠我心，君其知之。是為序。

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